Paavi Franciscus selittää sen meille Apostolien tekojen tekstistä. Saulin, myöhemmin Paavaliksi kutsutun, kääntymys:
Saul oli kristittyjen vainoaja, mutta kun hän käveli Damaskon kaupunkiin johtavaa tietä pitkin, yhtäkkiä valo ympäröi hänet, hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua? Hän kysyy: "Kuka sinä olet, Herra?"ja ääni vastaa: "Minä olen Jeesus, jota te vainoatte". (vrt. Apostolien teot 9:4-5):
"Tämä pyhän Paavalin kokemus kertoo meille kristittyjen ja Kristuksen välisen yhteyden syvyydestä. Kun Jeesus nousi taivaaseen, hän ei jättänyt meitä orvoiksi, mutta Pyhän Hengen lahjan myötä liitto hänen kanssaan on tullut vieläkin voimakkaammaksi." Paavin katekeesi 19. kesäkuuta 2013.
Viittaamme Corpus MysticumLatinaksi Kristuksen mystinen ruumis tai Kristuksen ruumis, kun puhutaan kirkosta yhtenä ruumiina, jonka pää on Kristus itse. Kristuksen ruumiina me olemme yhtä Hänessä. Toisin sanoen vaellamme hänen käskyjensä mukaan ja olemme kristittyinä yhdistyneet. Eukaristian sakramentti sisältää, tarjoaa ja vastaanottaa Kristuksen, Herramme, ruumiin, jonka kautta kirkko elää ja kasvaa jatkuvasti.
Kristuksen läsnäolo tässä sakramentissa tapahtuu transsubstantionaation eli leivän ja viinin muuttumisen kautta hänen ruumiikseen ja verekseen. Tämä on eukaristinen uhri, Herran kuoleman ja ylösnousemuksen muisto, jossa ristin uhri jatkuu vuosisatojen ajan ja joka on kristillisen elämän keskus.
Eukaristian avulla me annamme merkityksen Jumalan kansalle ja olemme Jumalan kansa ja saatamme Kristuksen ruumiin ja kirkon rakentamisen päätökseen. Herran käsiin annetuista leivän ja viinin yksinkertaisista uhrilahjoista tulee Kristuksen ruumis ja veri. Pappi vetoaa Pyhä Henki että hän voisi laskeutua näiden lahjojen päälle ja tehdä Kristuksen läsnäolevaksi keskuudessamme. Jokaisessa messussa yhdessä leivän ja viinin kanssa me myös annamme symbolisesti Jumalalle jotakin itsestämme.
Kirkkoon kuuluminen "merkitsee sitä, että olemme yhteydessä Kristukseen ja saamme häneltä jumalallisen elämän, joka saa meidät elämään kristittyinä, se merkitsee sitä, että olemme yhteydessä paaviin ja piispoihin, jotka ovat ykseyden ja yhteyden välineitä, ja se merkitsee myös sitä, että opimme voittamaan henkilökohtaisuudet ja erimielisyydet, ymmärtämään toisiamme paremmin, sovittamaan yhteen jokaisen erilaisuuden ja rikkauden; lyhyesti sanottuna: rakastamaan Jumalaa ja läheisiämme enemmän". Yleisaudienssi Paavi Franciscus.
"Ja tällä ruumiilla on pää, Jeesus, joka ohjaa sitä, ravitsee sitä ja ylläpitää sitä. Tämä on asia, jonka haluan tuoda esiin: jos pää erotetaan muusta kehosta, ihminen ei voi selvitä hengissä. Niin on myös kirkossa: meidän on pysyttävä yhä syvemmin yhteydessä Jeesukseen. Mutta ei vain sitä: kuten ruumiissa on tärkeää, että elintärkeä mehu virtaa, jotta se elää, niin myös meidän on annettava Jeesuksen vaikuttaa meissä, hänen sanansa ohjata meitä, hänen läsnäolonsa eukaristiassa ravita meitä, rohkaista meitä, hänen rakkautensa antaa voimaa lähimmäisenrakkaudellemme. Ja tämä aina, aina, aina!
Tulen tässä kohtaa toinen näkökohta kirkosta Kristuksen ruumiina. Pyhä Paavali sanoo, että niin kuin ihmisruumiin jäsenet, vaikka ne ovat erilaisia ja lukuisia, muodostavat yhden ruumiin, niin myös kirkko on Kristuksen ruumis.Meidät kaikki kastettiin siis yhden Hengen kautta yhdeksi ruumiiksi.
Konflikti, jos sitä ei käsitellä hyvin, erottaa meidät, erottaa meidät Jumalasta. Konflikti voi auttaa meitä kasvamaan, mutta se voi myös jakaa meidät. Me emme kulje kahtiajakautumisen tietä, emme taistele keskenämme, ei! Kaikki yhdistyneet, kaikki yhdistyneet erilaisuudestamme huolimatta, mutta yhdistyneet, yhdistyneet aina, koska se on Jeesuksen tie!
Yhtenäisyys on ristiriitoja parempi, ykseys on armo, jota meidän on pyydettävä Herralta, jotta hän pelastaisi meidät kiusauksilta."Me emme ole vain erimielisyyksien kansaa, vaan myös riitojen ja itsekkyyden kansaa, juorujen kansaa". Paavin katekeesi 19. kesäkuuta 2013.
Auta meitä, Herra, olemaan kirkon ruumiin jäseniä, jotka ovat aina syvästi yhteydessä Kristukseen; auta meitä, ettemme saa kirkon ruumista kärsimään ristiriidoillamme, eripuraisuuksillamme ja itsekkyydellämme; auta meitä olemaan eläviä jäseniä, joita yhdistää yksi voima, rakkauden voima, jonka Pyhä Henki vuodattaa sydämiimme.
Paavi Franciscus.
"Kristuksen ruumiin jäsenet seuraavat Kristusta, joka on kaikkien pää". (Ef. 1:22-23).
Joka kerta, kun pappi Pyhässä Massa lausuu vihkimyksen sanat, eukaristian ihme tapahtuu; se, mikä oli kerran leipää ja viiniä, on nyt, tämän ulkonäön alla, Kristuksen ruumis ja veri.
Tabernaakkeli on paikka, jossa kaikkein pyhin eukaristia, Kristuksen vihitty ruumis, säilytetään.. Kussakin kirkossa tai oratoriossa on yleensä vain yksi. Se sijoitetaan alttarin lähelle näkyvälle, suojaisalle ja rukoukseen sopivalle paikalle. Kulma, jonka jokainen kirkkoon astuva kristitty tunnistaa helposti.
Ennen tabernaakkeli, jossa Kristuksen ruumista vartioidaan.Herran läsnäoloa osoitetaan ja kunnioitetaan erityisellä lampulla, jota on pidettävä jatkuvasti mukana.
Säilytämme Kristuksen pyhää ruumista kirkon sisällä kiinteässä, läpinäkymättömästä materiaalista valmistetussa ja lukitussa paikassa, jotta häpäisyn vaara vältettäisiin mahdollisimman hyvin.
Kirjallisuusluettelo
Paavin katekeesi 19. kesäkuuta 2013.
OpusDei.org.
Katolisen kirkon katekismus.
