Папа Франциск пояснює нам це з тексту Діянь Апостолів. Навернення Савла, який згодом буде названий Павлом:
Савл був гонителем християн, але коли він йшов дорогою, що вела до міста Дамаска, раптом його огорнуло світло, він впав на землю і почув голос, який промовляв до нього: "Савле, Савле, чому ти мене переслідуєш? Він запитує: "Хто ти, Господи?"і голос відповідає: "Я - Ісус, якого ви переслідуєте". (пор. Дії 9:4-5):
"Цей досвід святого апостола Павла говорить нам про глибину єднання християн з самим Христом. Коли Ісус вознісся на небо, Він не залишив нас сиротами, але з даром Святого Духа єднання з Ним стало ще інтенсивнішим". Катехиза Папи Римського 19 червня 2013 року.
Ми посилаємося на Corpus MysticumЛатинською мовою - Містичне Тіло Христове або Тіло Христове, коли ми говоримо про Церкву як єдине тіло, Головою якого є Сам Христос. Як Тіло Христове ми єдині в Ньому. Тобто ми ходимо за його заповідями і об'єднані як християни. У таїнстві Євхаристії міститься, пропонується і приймається саме Тіло Христа, Господа нашого, через яке Церква живе і постійно зростає.
Через пресуществлення, тобто перетворення хліба і вина в Його Тіло і Кров, Христос стає присутнім у цьому таїнстві. Саме Євхаристійна жертва, пам'ять про смерть і воскресіння Господнє, в якій увіковічнюється хресна Жертва у віках, є центром християнського життя.
Через Євхаристію ми наповнюємо сенсом і є Божим народом і доводимо до завершення розбудову Тіла Христового і Церкви. Прості приношення хліба і вина, покладені в руки Господні, стають Тілом і Кров'ю Христовою. Священик звертається до Святий Дух щоб він зійшов на ці дари і також зробив Христа присутнім серед нас. На кожній Літургії разом з цим хлібом і вином ми також даруємо Богові, у символічний спосіб, щось від себе.
Бути частиною Церкви "означає бути з'єднаними з Христом і отримувати від Нього божественне життя, яке робить нас християнами, означає залишатися з'єднаними з Папою та єпископами, які є знаряддям єдності та сопричастя, а також означає вчитися долати персоналізм і поділ, краще розуміти один одного, гармонізувати різноманітність і багатство кожного, одним словом, більше любити Бога і людей, які є поруч з нами". Загальна аудієнція Папи Франциска.
"І це тіло має голову - Ісуса, який керує ним, живить його і підтримує його. Це те, що я хочу сказати: якщо голова відокремлена від решти тіла, людина не може вижити. Так само і в Церкві: ми повинні залишатися дедалі глибше з'єднаними з Ісусом. Але не тільки: як у тілі важливо, щоб життєвий сік текла, щоб воно жило, так і ми повинні дозволити Ісусові діяти в нас, Його Слову вести нас, Його присутності в Євхаристії живити нас, підбадьорювати нас, Його любові давати силу для нашої любові до ближнього. І це завжди, завжди, завжди!
І ось я приходжу до другий аспект Церкви як Тіла Христового. Святий апостол Павло говорить, що як члени людського тіла, хоч і різні та численні, складають одне тіло, так і Церква є Тілом Христовим.Отже, ми всі були охрещені одним Духом в одне тіло.
Конфлікт, якщо його не вирішити, роз'єднує нас, відділяє нас від Бога. Конфлікт може допомогти нам зростати, але він також може нас роз'єднати. Ми не йдемо шляхом розколів, боротьби між собою, ні! Всі разом, всі разом з нашими відмінностями, але разом, разом завжди, бо це шлях Ісуса!
Єдність перевершує конфлікт, єдність - це благодать, яку ми повинні просити у Господа, щоб Він врятував нас від спокус"Ми не тільки народ розбрату, але й народ чвар і егоїзму, народ пліток". Катехиза Папи Римського 19 червня 2013 року.
Допоможи нам, Господи, бути членами Тіла Церкви, завжди глибоко з'єднаними з Христом; допоможи нам не робити так, щоб Тіло Церкви страждало від наших конфліктів, наших поділів, нашого егоїзму; допоможи нам бути живими членами, пов'язаними між собою однією силою - силою любові, яку Дух Святий вливає в наші серця.
Папа Франциск.
"Члени тіла Христового слідують за Христом, який є головою всіх". (Ефесянам 1:22-23).
Кожного разу, коли священик у Святому Маса виголошує слова освячення, відбувається чудо Євхаристії; те, що колись було хлібом і вином, тепер, під цією видимістю, є Тілом і Кров'ю Христовою.
Скинія - це місце, де зберігається Пресвята Євхаристія, освячене Тіло Христове.. Зазвичай у кожній церкві чи ораторії є лише один. Він розміщується біля вівтаря, на видному, захищеному і придатному для молитви місці. Куточок, який легко впізнає кожен християнин, що заходить до храму.
До скинія, в якій зберігається Тіло ХристовеПрисутність Господа слід позначати і вшановувати спеціальним світильником, який потрібно постійно носити при собі.
Святе Тіло Христове в Церкві ми зберігаємо в нерухомому місці, зробленому з твердого, непрозорого матеріалу, і замкненому на ключ, щоб по можливості уникнути небезпеки осквернення.
Бібліографія
Катехиза Папи Римського 19 червня 2013 року.
OpusDei.org.
Катехизм Католицької Церкви.
