Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la santità necesaria y entrar en la alegría del cielo. La Chiesa chiama questa purificazione finale degli eletti "purgatorio".La punizione dei dannati è completamente diversa dalla punizione dei dannati, anche se è certa la loro salvezza eterna.
Questo insegnamento è supportato anche dalla pratica della preghiera per i defunti e l'eventuale indulgenze plenarie. di cui parla già la Scrittura: "Perciò egli [Giuda Maccabeo] ordinò di fare questo sacrificio espiatorio per i morti, affinché fossero liberati dal peccato". 2 M 12, 46
Papa Benedetto XVI ha spiegato nel 2011 che el purgatorio es un estado temporal che una persona attraversa dopo la morte mentre espia i propri peccati. Il Purgatorio non è mai eterno, la dottrina della Chiesa indica che tutte le anime accedono al Paradiso.
"Il Purgatorio non è un elemento delle viscere della terra, non è un fuoco esterno, ma interno. È il fuoco che purifica le anime nel cammino verso la piena unione con Dio", ha detto il Papa."
Papa Benedetto XVI all'udienza pubblica del mercoledì nel 2011
L'origine etimologica del termine purgatorio deriva dal latino "purgatorium", che può essere tradotto come "che purifica" e che deriva, a sua volta, dal verbo "purgare", equivalente a pulire o purificare. E sebbene la parola Purgatorio non compaia letteralmente nella Bibbia, il suo concetto compare.
Santa Caterina parlava del Purgatorio
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "L'esperienza interiore dell'uomo in cammino verso l'eternità".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del peccato y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el amore di Dio por los hombres el que la purifica delle scorie del peccato.
En el sermón de la montaña nuestro Gesù les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las beatitudini. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Sii subito in buoni rapporti con il tuo avversario quando vai con lui sulla strada; per evitare che il tuo avversario ti consegni al giudice, e il giudice ti consegni alla guardia, e tu sia gettato in prigione". Vi assicuro che non uscirete di lì finché non avrete pagato fino all'ultimo centesimo". Matteo 5, 25-26
San Paolo ha parlato del Purgatorio
Nella sua prima lettera ai Corinzi, San Paolo parla del giudizio personale di coloro che hanno fede in Gesù Cristo e nella sua dottrina. Si tratta di persone che hanno raggiunto la salvezza, ma che devono passare attraverso il fuoco per mettere alla prova le loro opere. Alcune opere saranno così buone che riceveranno una ricompensa immediata; altre "subiranno un danno" ma saranno comunque "salvate". Il purgatorio è proprio questo, una purificazione di cui alcuni avranno bisogno per godere pienamente dell'amicizia eterna con Dio.:
"Perché nessuno può porre un fondamento diverso da quello già posto, Gesù Cristo. E se uno costruisce su questo fondamento con oro, argento, pietre preziose, legno, fieno, paglia, l'opera di ciascuno sarà scoperta; sarà rivelata dal Giorno, che sarà rivelato dal fuoco. E la qualità dell'opera di ogni uomo sarà scoperta; sarà rivelata dal Giorno, che sarà rivelato dal fuoco. E la qualità del lavoro di ogni uomo sarà messa alla prova dal fuoco. Colui il cui lavoro, costruito sul fondamento, dura nel tempo, riceverà la ricompensa. Ma colui il cui lavoro viene bruciato subirà un danno. Egli, tuttavia, sarà risparmiato, ma come uno che passa attraverso il fuoco".
1 Corinzi 3, 11-15
"El purgatorio es una misericordia de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
