Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la szentség necesaria y entrar en la alegría del cielo. Az Egyház a választottaknak ezt a végső megtisztulását "tisztítótűznek" nevezi.Az elkárhozottak büntetése teljesen más, mint a kárhozottak büntetése, bár biztos az örök üdvösségük.
Ezt a tanítást a gyakorlat is alátámasztja. ima az elhunytakért és végül teljes bűnbocsánat. amelyről már a Szentírás is beszél: "Ezért parancsolta [Júdás Makkabeus], hogy ezt az engesztelő áldozatot a halottakért hozza, hogy megszabaduljanak a bűntől". 2 M 12, 46
XVI. Benedek pápa 2011-ben kifejtette, hogy el purgatorio es un estado temporal amin az ember a halála után átmegy, miközben vezekel a bűneiért. A tisztítótűz soha nem örökkévaló, az Egyház tanítása szerint minden lélek bejut a mennybe.
"A tisztítótűz nem a föld gyomrának eleme, nem külső tűz, hanem belső tűz. Ez az a tűz, amely megtisztítja a lelkeket az Istennel való teljes egyesülés felé vezető úton" - mondta a pápa."
XVI. Benedek pápa a szerdai nyilvános audiencián 2011-ben
A purgatórium kifejezés etimológiai eredete a latin "purgatorium" szóból származik, amelyet "megtisztító" szóval lehet fordítani, és amely viszont a "purgare" igéből ered, ami a megtisztítani vagy megtisztítani igével egyenértékű. És bár a purgatórium szó nem szerepel szó szerint a Bibliában, a fogalma igenis megjelenik.
Szent Katalin a tisztítótűzről beszélt
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "Az ember belső élménye az örökkévalóság felé vezető úton".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del sin y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el Isten szeretete por los hombres el que la purifica a bűn hordalékától.
En el sermón de la montaña nuestro Jézus les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las boldogságok. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Légy rögtön jóban ellenfeleddel, amikor vele mész az úton; nehogy ellenfeled átadjon téged a bírónak, a bíró pedig átadjon az őrségnek, és börtönbe vesszenek. Biztosíthatom: addig nem jut ki onnan, amíg minden fillért ki nem fizet." Máté 5, 25-26
Szent Pál beszélt a tisztítótűzről
A korintusiakhoz írt első levelében Szent Pál a Jézus Krisztusban és az ő tanításában hívők személyes megítéléséről beszél. Ezek olyan emberek, akik elérték az üdvösséget, de át kell menniük a tűzön, hogy cselekedeteik próbára legyenek téve. Egyes cselekedetek olyan jók lesznek, hogy azonnali jutalmat kapnak; mások "kárt szenvednek", de mégis "üdvözülnek". A tisztítótűz pontosan ez, egy megtisztulás, amelyre egyeseknek szükségük lesz ahhoz, hogy teljes mértékben élvezhessék az Istennel való örök barátságot.:
"Mert senki sem rakhat más alapot, mint a már lerakottat, Jézus Krisztust. És ha valaki erre az alapra épít aranyból, ezüstből, drágakőből, fából, szénából, szalmából, mindenkinek a munkája lelepleződik; az a Napon fog lelepleződni, amely tűz által fog lelepleződni. És minden ember munkájának minősége lelepleződik; ez a Napon fog kiderülni, amely a tűz által fog kiderülni. És minden ember munkájának minőségét a tűz fogja próbára tenni. Akinek az alapra épített munkája megmarad, az elnyeri a jutalmát. De akinek a munkája elégett, az kárt szenved. Őt azonban megkímélik, de úgy, mint aki átmegy a tűzön."
1 Korinthus 3, 11-15
"El purgatorio es una irgalom de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
