Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la svētums necesaria y entrar en la alegría del cielo. Baznīca šo izredzēto galīgo šķīstīšanu sauc par "šķīstītavu".Sods nolādētajiem ir pilnīgi atšķirīgs no soda nolādētajiem, lai gan tas ir drošs par viņu mūžīgo pestīšanu.
Šo mācību apstiprina arī prakse, kas saistīta ar lūgšana par mirušajiem un iespējamo pilno indulgenci. par ko Raksti jau runā: "Tāpēc viņš [Jūda Makabejs] pavēlēja veikt šo izpirkuma upuri par mirušajiem, lai tie tiktu atbrīvoti no grēka". 2 M 12, 46
Pāvests Benedikts XVI 2011. gadā paskaidroja, ka el purgatorio es un estado temporal ko cilvēks piedzīvo pēc nāves, izlīdzinot savus grēkus. Šķīstītava nekad nav mūžīga, Baznīcas doktrīna norāda, ka visas dvēseles nonāk Debesīs.
"Šķīstītava nav zemes dzīļu elements, tā nav ārēja uguns, bet gan iekšēja uguns. Tā ir uguns, kas attīra dvēseles ceļā uz pilnīgu vienotību ar Dievu," teica pāvests.""
Pāvests Benedikts XVI trešdienas publiskajā audiencē 2011. gadā
Etimoloģiskā termina "šķīstītava" izcelsme ir no latīņu valodas vārda "purgatorium", ko var tulkot kā "kas attīra" un kas, savukārt, ir atvasināts no darbības vārda "purgare", kas nozīmē attīrīt vai attīrīt. Lai gan vārds "šķīstītava" Bībelē burtiskā nozīmē neparādās, tā jēdziens ir atrodams.
Svētā Katrīna runāja par šķīstītavu
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "Cilvēka iekšējā pieredze ceļā uz mūžību".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del grēks y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el Dieva mīlestība por los hombres el que la purifica no grēka paliekas.
En el sermón de la montaña nuestro Jēzus les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las svētības. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Ejot ar savu pretinieku ceļā, uzreiz esi labos attiecībās ar viņu, lai tavs pretinieks nenodotu tevi tiesnesim, un tiesnesis nenodotu tevi sargam, un tu netiktu ieslodzīts cietumā. Es jums apliecinu, ka jūs no turienes neizkļūsiet, kamēr nebūsiet samaksājis visus centus." Mateja 5, 25-26
Svētais Pāvils runāja par šķīstītavu
Sv.Pāvils savā pirmajā vēstulē korintiešiem runā par personīgo spriedumu tiem, kas tic Jēzum Kristum un Viņa mācībai. Tie ir cilvēki, kuri ir iemantojuši pestīšanu, bet viņiem ir jāiet cauri ugunij, lai tiktu pārbaudīti viņu darbi. Daži darbi būs tik labi, ka tie saņems tūlītēju atlīdzību; citi "cietīs ļaunumu", bet tomēr "tiks glābti". Tieši tas ir šķīstītavas mērķis - šķīstīšana, kas dažiem būs nepieciešama, lai pilnībā varētu baudīt mūžīgo draudzību ar Dievu.:
"Jo neviens nevar likt citus pamatus, kā vien to, kas jau ir likts - Jēzu Kristu. Un, ja kāds uz šī pamata būvēs ar zeltu, sudrabu, dārgakmeņiem, malku, sienu, salmiem, tad katra darbs tiks atklāts; to atklās Diena, kas atklāsies ar uguni. Un katra cilvēka darba kvalitāte tiks atklāta; to atklās Diena, kas atklāsies ugunī. Un katra cilvēka darba kvalitāti pārbaudīs uguns. Tas, kura darbs, uzcelts uz pamata, ir izturīgs, saņems atlīdzību. Bet tas, kura darbs sadegs, cietīs ļaunumu. Viņš tomēr tiks izglābts, bet kā tāds, kas iet cauri ugunij."
1 Korintiešiem 3, 11-15
"El purgatorio es una žēlsirdība de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
