Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la świętość necesaria y entrar en la alegría del cielo. Kościół nazywa to ostateczne oczyszczenie wybranych "czyśćcem".Kara dla potępionych jest zupełnie inna niż kara dla potępionych, chociaż jest pewna ich wiecznego zbawienia.
To nauczanie jest również wspierane przez praktykę modlitwa za zmarłych i ewentualnie odpusty zupełne. o którym mówi już Pismo Święte: "Dlatego nakazał [Judasz Machabeusz] złożyć tę ofiarę przebłagalną za zmarłych, aby zostali uwolnieni od grzechu". 2 M 12, 46
Papież Benedykt XVI wyjaśnił w 2011 roku, że el purgatorio es un estado temporal które człowiek przechodzi po śmierci, odpokutowując za swoje grzechy. Czyściec nigdy nie jest wieczny, nauka Kościoła wskazuje, że wszystkie dusze uzyskują dostęp do nieba.
"Czyściec nie jest elementem wnętrzności ziemi, nie jest ogniem zewnętrznym, lecz wewnętrznym. Jest to ogień, który oczyszcza dusze na drodze do pełnego zjednoczenia z Bogiem" - powiedział papież."
Papież Benedykt XVI podczas środowej audiencji publicznej w 2011 r.
Etymologiczne pochodzenie terminu czyściec pochodzi od łacińskiego "purgatorium", które można przetłumaczyć jako "to, co oczyszcza", a które z kolei wywodzi się od czasownika "purgare", oznaczającego oczyszczenie lub oczyszczenie. I chociaż słowo czyściec nie pojawia się w Biblii dosłownie, to jednak pojawia się jego pojęcie.
Św. Katarzyna mówiła o czyśćcu
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "wewnętrzne doświadczenie człowieka w drodze do wieczności".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del sin y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el miłość do Boga por los hombres el que la purifica z resztek grzechu.
En el sermón de la montaña nuestro Jezus les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las błogosławieństwa. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Bądź od razu w dobrych stosunkach ze swoim przeciwnikiem, gdy idziesz z nim drogą; aby twój przeciwnik nie wydał cię sędziemu, a sędzia nie wydał cię strażnikowi i nie zostałeś wtrącony do więzienia. Zapewniam Pana: nie wyjdzie Pan stamtąd, dopóki nie zapłaci Pan każdego grosza". Mateusz 5, 25-26
Św. Paweł mówił o czyśćcu
Paweł w swoim pierwszym liście do Koryntian mówi o osobistym osądzie tych, którzy uwierzyli w Jezusa Chrystusa i jego naukę. Są to ludzie, którzy osiągnęli zbawienie, ale muszą przejść przez ogień, aby ich uczynki zostały poddane próbie. Niektóre dzieła będą tak dobre, że otrzymają natychmiastową nagrodę; inne "poniosą szkodę", ale i tak zostaną "zbawione". Tym właśnie jest czyściec - oczyszczeniem, którego niektórzy będą potrzebować, aby w pełni cieszyć się wieczną przyjaźnią z Bogiem.:
"Nikt bowiem nie może założyć innego fundamentu niż ten, który już został założony - Jezus Chrystus. A jeśli ktoś buduje na tym fundamencie ze złota, srebra, kamieni szlachetnych, drewna, siana, słomy, to dzieło każdego z nich zostanie odkryte; ujawni je Dzień, który ma być objawiony przez ogień. A jakość pracy każdego człowieka zostanie odkryta; ujawni ją Dzień, który objawi się przez ogień. A jakość pracy każdego człowieka będzie sprawdzana przez ogień. Ten, którego dzieło, zbudowane na fundamencie, przetrwa, otrzyma nagrodę. Ale ten, którego praca zostanie spalona, poniesie szkodę. On jednak zostanie oszczędzony, ale jako ten, który przechodzi przez ogień".
1 Koryntian 3, 11-15
"El purgatorio es una miłosierdzie de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
