Imádság, szeretet és öröm VI. Pálnál

Imádság, szeretet és öröm

Egyszer azt olvastam, hogy a szentté avatás profilja végigmegy a imaszeretet és öröm. Ezt a profilt VI. Szent Pál homíliáiban és beszédeiben találtam. Ezeket a szövegeket leginkább imádságban érthetjük meg; az ő saját imádságában, mielőtt terjesztette volna őket, és abban az imádságban, amelyet olvasásuk ébreszt bennünk. De minden ima, ha hiteles párbeszéd Istennel, a mindennapi életben éri el közvetlen csúcspontját. Imádkozva menjünk ki, hogy találkozzunk az emberekkel, a hozzánk közel állókkal és a tőlünk távol állókkal, ahogyan Jézus az evangéliumban. Az ima és a szeretet egy nagy emberi és isteni kaland része, egy örömmel teli, Krisztus és az evangélium iránt szeretett szívé. Templommint VI. Pálé.

Giovanni Battista Montini milánói érsek 1961. január 1-jén elmondott homíliája a modern világgal párbeszédet folytató, hétköznapi és természetfeletti értelemmel teli belső élet egyszerűségéből érthető meg. Az idő értékéről van szó, abban a napban, amikor egyesek megfogalmazzák jószándékú elhatározásaikat. Montini kiemel egy széles körben elterjedt tévhitet: a pillanathoz való ragaszkodás, a pillanat intenzívebb kiélvezése, hogy a boldogság ne szökjön el. A milánói prelátus azonban emlékeztet bennünket arra, hogy ez nem reális hozzáállás, mivel hajlamos elzárkózni a jövő elől.Az életnek értéke van a remények miatt, amelyek fenntartják, értéke van a célok miatt, amelyeket kitűz maga elé, értéke van a jövő miatt, amelyet előrevetít, a programok miatt, amelyek megpróbálják megszervezni saját tevékenységét.". A püspök emlékeztet bennünket arra, hogy amíg van élet, addig van jövő is. Csak az imádkozó, Istennel folyamatosan párbeszédet folytató emberek képesek megszentelni az időt, és örök értéket adni neki.. A jelen, vagy inkább az örök jelen, majd később jön. A ma a jövő ideje, mert, ahogy Montini rámutat, "... a jövő később jön.az élet Isten hódítására van teremtve.". Ahhoz, hogy legyőzzük, ismernünk kell, kezelnünk kell a ima. Ezután egy újabb lépés következik: a jótékonysági.

Igazi keresztény szeretet

VI. pál 1972. május 1-jén beszédet intézett a Szent Vince Pál Irgalmas Társai IV. országos kongresszusának résztvevőihez, és emlékeztetett arra, hogy a szeretet a kereszténység hitelességének próbája, mert "...a szeretet a kereszténység hitelességének próbája, mert ez a keresztény hit próbája...".A jótékonyság mindig aktuális. A jótékonyság a modern világban sem veszítette el funkcióját. A jótékonyság továbbra is". Mindazonáltal a pápa elismeri, hogy a modern társadalom sokkal érzékenyebb az igazságszolgáltatásra, mint a szeretet gyakorlására, valószínűleg azért, mert néha azzal vádolták, hogy bűnrészes az igazságszolgáltatásban. igazságtalanságok. Ugyanezzel az ellenvetéssel szemben II. Szent János Pál azt válaszolná, hogy a szeretet az igazságosság "túlcsordulása". A jótékonyságnak mindenesetre pedagógiára van szüksége. Ez egyértelműen megtalálható az evangéliumban: "Ahogyan ti is megtettétek testvéreim közül a legkisebbekkel, úgy tettetek velem is."(Mt 25,40). Ha mi keresztények tudatában vagyunk annak, hogy a szegények sokarcúságában Krisztus a szegény, akkor a szegények sokarcúságában láthatjuk őt. szegénységNem fogunk a jótékonyság és az igazságosság közötti feltételezett ellentétre kitérni. Ami igazán fontos VI. Pál szerint, az az, hogy a Krisztus titokzatos jelenléte a rászorulókban neveli és tisztítja a lelket.és egyértelművé teszi, hogy a Isten szeretete olyan, mint "emésztő tűz" (Ézs 30:27). Valóban, az öröm nagy tűz, amint arra Paul Türks rámutat Néri Szent Fülöp életrajzában.

Éppen a liturgia az, ami karácsonykor kitör az örömtől. Ünnep, amelyen VI. Pál közel került egy római plébánia, a torre spaccatai Sancta Maria Regina Mundi híveihez, amikor 1971. december 25-én hajnalban misét celebrált velük.

Szerelem

Egy pápa, miután a Vatikánban szentmisét celebrált szenteste, álmát hátrahagyva hajnalban egy távoli plébániára megy. VI. Pál, mint püspök RomaKözelről akarja megismerni a gyülekezeteit, ahelyett, hogy megelégedne a jelentések ridegségével. A pápa megengedi, hogy a nagy metropoliszban elmerült hívek lássák őt, és aznap reggel azt vallotta nekik: "... ő nem a ruhák embere".Egyet bevallok nektek, én is azért jöttem, hogy megvigasztaljam magam, hogy szép karácsonyom legyen, és a legszebb karácsonyom az, hogy együtt lehetek azokkal, akiket az Úr testvérekként, fiaiként és lányaiként adott nekem.".

A közelség és a szeretet kéz a kézben jár, és a testvériség a legjobb recept a kísértések ellen. magány és csüggedés. De nem lenne elégséges, ha a karácsony nem segítene megtapasztalni Krisztus eljövetelét. A kereszténység nagyszerűsége abban áll, hogy egy Isten testté lett, hogy a barátunk és társunk legyen. Ebből kiindulva Montini pápa a kereszténység egyszerű és tömör definícióját adja: "Ez Isten szeretete irántunk". Ezért vallásos embernek lenni nem állhat másból, mint hogy reagáljunk a szerelem.

Ezzel kapcsolatban VI. Pál homíliájában emlékeztetett arra, hogy "sokan a vallást valami nyomasztónak, nehéznek, fárasztónak látják. Nem! A vallás, a Krisztussal és Istennel való kapcsolat olyasvalami, ami boldogsággal, örömmel tölt el bennünket. Miért? Mert ez a szeretet.