Nemrég jelent meg egy könyve a cölibátusról. Mi vezetett erre a döntésre? Volt szerencsém több mint ezer különböző pappal és ugyanennyi világi emberrel osztozni a képzésen, és egyre nagyobb az érdeklődés a cölibátus jobb megértése és megélése iránt.
Tehát a cölibátust élő emberekkel való valós kapcsolatból, az ő inputjaikból és kételyeikből született? Valóban, gyakorlati érdeklődésre tarthat számot azok számára, akik el akartak mélyedni ennek a valóságnak az értelmében és jelentőségében a saját életükben vagy a családtagok életében. Az elmúlt években sok beszélgetést folytattam a cölibátusról papokkal, vallásosokkal és laikusokkal tartott képzési találkozókon. Mivel azt tapasztaltam, hogy amiről beszélgettünk, tanulságos és hasznos volt, úgy tűnt, hogy hasznos lehet mindezt írásban is megfogalmazni.
Nem régimódi? Az én tapasztalatom az, hogy nem az, de nagyon is él, és sok olyan emberrel, akik teljes mértékben meg akarják élni. Azt hiszem, érdekes és izgalmas a cölibátusról mint katolikus valóságról beszélni, amely sok gazdagságot hoz. Azt javaslom, hogy aki meg akarja kérdőjelezni a cölibátust, tegye ezt ünnepi és ünnepi légkörben, azzal az érdeklődéssel, hogy megértsük, megéljük, átérezzük és gazdagodjunk általa.
Ki a célközönség? Elsősorban azok számára írtam, akik sajátos hivatásként élik, de minden keresztény számára is. Reményeim szerint arra szolgál, hogy jobban megértsük, hogyan gazdagítja a cölibátus az Egyház életét, a keresztény életet és mindannyiunk sajátos hivatását.
Házas embereknek is? Igen, ez nagyon tanulságos, mert ahogy a Katekizmus mondja, a cölibátus és a házasság "...".elválaszthatatlanok és kölcsönösen támogatják egymástRemélem tehát, hogy elgondolkodtató lesz mind azok számára, akik cölibátust élnek, mind azok számára, akik közvetlenebbül osztoznak ebben a családban - például a szülők számára, akiknek a lányuk azt mondja, hogy cölibátusban fog élni -, és mindazok számára, akik többet szeretnének megtudni arról, hogyan gazdagíthatják keresztény életüket a cölibátusok jelenlétével az életükben.
És a cölibátus minden stílusára? Nagyobb hangsúlyt kap a laikusok cölibátusa a világ közepén, ugyanakkor utalások és alapok a közös tényezőkre, mint például a nuptizmus és a nuptizmus; a papság mint papi szolgálat és mint minden hívő közös papsága; a sajátos küldetés; az Eucharisztia; Krisztus utánzása; az Istennel való egyesülés tanúsága; az anyaság és az apaság stb.
Ön pszichiáter és egy tanulmány szerzője az affektivitásról és a papi életről. Mire következtet tanulmányából, ami segítheti a papok affektív életét? Ez a tanulmány most a tudományos folyóiratban jelent meg Scripta Theologica és hozzáférhető. 140 pap megkérdezése után arra a következtetésre jutottunk, hogy a papi affektív élet fejlődésének nyolc dimenziója van: Istennel való kapcsolat és lelki élet; barátság általában mindenféle emberrel; jó és tartós lelki kíséret; a papi testvériség aktív megélése, mind a szeretetre való engedés, mind a szeretet; folyamatos képzés, mind a háttérben lévő attitűd, hogy legyen egy kezdő gondolkodásmód, mind a képzés és a papi élet különböző és új aspektusainak tanulmányozása; személyes gondoskodás, mind testileg (evés, alvás, testmozgás, hobbi), mind lelkileg (pihenés, korlátok, egyensúly a kapcsolatokban); pszichológiai ismeretek az emberek működéséről; valamint világos és strukturált küldetés, amely megkönnyíti a konkrét szolgálatot.
Találkoztál meglepő eredményekkel? Igen, ami a magányt illeti. Új kutatási hipotézisek születtek a papok által érzett magányossággal kapcsolatban. Kihívásként hivatkoztak rá, és ez volt a fő említett kockázat, de nem tudjuk, hogy az esetleges elszigeteltség miatti fizikai magányra, a szeretet hiányából adódó affektív magányra, a támogatás hiánya miatti intézményi magányra, a bizonytalan kötődési rendszerből adódó pszichológiai magányra, a feladatok túlterheltsége miatti lelkipásztori magányra, szociális vagy érzelmi magányra utaltak.
Nincs értelme, hogy egy papnak ápolnia kell a magányt? Igen, ezt felvetettük a vita során. Lehet, hogy nem használják ki a cölibátus magányát arra, hogy ápolják sajátos és cinkos kapcsolatukat Istennel, egy intim környezetet, amelyben udvarolhatnak neki. Hamarosan konkrét tanulmányt kezdünk a papok magányáról, azzal a szándékkal, hogy többet tudjunk meg arról, hogy mi az, ami aggasztja őket, és hogy gyakorlati eszközöket javasoljunk, amelyek segítenek nekik kezelni ezt a problémát.
Milyen eszközökről ismert, hogy hatékonyan csökkentik ezt a magányt? A papokkal végzett konkrét tanulmányok szerint a védőfaktorok közé tartozik a közösségben való élet, a jól gondozott lelki élet, a többi pap támogatása, a jó szociális háló (általános barátság és más papokkal való kapcsolat), az egészségre való odafigyelés és a pihenés lehetősége, a kevésbé hierarchikus és inkább motiváló/kollaboratív szervezeti rendszer, a csapatmunka, a határok fenntartása az élet különböző dimenzióiban, az extroverzió, az optimizmus és az elkötelezettség képessége. Ahogy Ariel Rot egyik dala mondja: akinek van egy szerelme, aki gondoskodik róla / és megtartja az illúziót..
Most egy másik tanulmányon dolgozom a papi magányról, amellyel kapcsolatban a terepmunka közepén tartok.
A cölibátusról szóló könyve foglalkozik a magány kérdésével? Igen, a könyv alcíme: "Élvezd az ajándékodat". Mivel ajándék, amely képessé tesz arra, hogy mindent és mindenkit szeress, védelmet kell nyújtania a magány ellen, mert a cölibátus élete arra hivatott, hogy folyamatosan sok ember lakja, anélkül, hogy bármelyikük is a "belső otthonodban" élne, és anélkül, hogy te kizárólagosan élnél bármelyikükben. Van azonban a magánynak egy olyan aránya, amelyet el kell tűrni, és amely ugyanakkor megkönnyíti a belépést abba a szférába, ahol egyedül lehetsz Istennel, abban a kizárólagos lelki kapcsolatban, még akkor is, ha pap vagy, és nem edző, nem civil szervezet munkatársa vagy szociális ügynök.
A Klerikális Dikasztérium jelenlegi prefektusa, bíboros Lazzaro You azt mondta Omnesnek, hogy "az ember soha nincs egyedül, ha Istenben akar élni. A mi Istenünk nem magányos, ő Egy és Háromságos". Talán ez a magány az a széf, ahol a kincs el van rejtve, és meg kell találni a kulcsot, hogy így együtt énekelhessünk Keresztes Szent Jánossal: Magányban élt / és magányban fészket rakott már / és magányban vezeti / egyedül szerelmét / a sebzett szerelem magányában is.. Ez egy olyan magány, ahol az én leválhat az egóról, az önzésről, a nárcizmusról, az önzésről, az önzésről, és beléphet a Szentháromsággal közös sátorba, maszkok és ruhák nélkül.
A magány vagy az elszigeteltség szintén függőségekhez vezethet. Igen, ez jól ismert tény mind az anyag-, mind a viselkedésfüggőségek (szerencsejáték, szex, pornográfia, képernyők) esetében, mert ezek kielégítik a kielégülés és beteljesülés iránti szükségletet.
Hogyan lehet megelőzni őket? Ahhoz, hogy a felnőtt pap segíthessen a megelőzésben, tudnia kell, hogy hajlamosak-e a függőségre, mert ők vagy a családjukban előfordult már függőség, mert impulzívabbak, hajlamosabbak az újdonságok keresésére, vagy mert szoronganak vagy rossz hangulatúak. Ily módon éberebb lesz, és jobban odafigyel arra, hogyan kezelje ezt.
Ezen túlmenően, hogy legyen egy érdekes személyes élettervezésük, konkrét egyéni élettervvel, olyan célokkal és célkitűzésekkel, amelyek bevonják őket a fejlődésükbe. Legyenek élők és ne robotok, akiknek nincs kezdeményezőkészségük.
A földön kell maradnod, és tudnod kell, hogy könnyen kialakulhatnak káros szokások a képernyőkkel, sorozatokkal vagy pornográfiával kapcsolatban, ha nem vigyázol magadra. Ők hétköznapi emberek. Ha gondoskodnak a fent említett nyolc dimenzióról, a megelőzés hatékonysága biztosított.
Hogyan lehet segítséget kérni, hogy kijussunk belőlük? Mindössze annyit kell tennie, hogy elmegy egy háziorvoshoz, egy állami vagy magán szakorvosi központba. Az internetes keresőkben azonnal megjelennek.
Mint egy autó, aminek mind a négy kerékre szüksége van. Mik lennének azok? Biológiai: az alapbetegségek kezelése, gyógyszerek a tünetek kezelésére. Pszichológiai: motiváció a változásra, remény egy jobb életre, hogy újra élvezhessék, hogy újra emberivé váljanak, hogy pótolják a hiányosságaikat és új szokásokat alakítsanak ki, valamint érzelmi szabályozás és megküzdési stratégiák. Hasznosak lehetnek az olyan segítő csoportok, mint az Anonim Alkoholisták, és mindenféle csoport létezik. Személyes hozzáállás: ismerje fel a valóságot, fogadja el, legyen őszinte és becsületes, vállaljon felelősséget. Környezet: környezet- és kapcsolatváltásra lesz szükség.
