Молитва, милосердие и радость у Павла VI

Молитва, милосердие и радость

Однажды я прочитал, что профиль святости проходит через молитвамилосердие и радость. Я нашел этот профиль в гомилиях и речах Святого Павла VI. Эти тексты лучше всего понимать через молитву; его собственную молитву перед их распространением, и молитву, которую их чтение пробуждает в нас. Но всякая молитва, если она является подлинной диалог с Богом, имеет свою непосредственную кульминацию в повседневной жизни. Молитва о том, чтобы выходить на встречу с людьми, близкими и далекими от нас, как Иисус в Евангелии. Молитва и благотворительность являются частью великого приключения, человеческого и Божественного, сердца, полного радости, влюбленного в Христа и Евангелие. Церковькак у Павла VI.

Проповедь Джованни Баттиста Монтини, архиепископа Милана, произнесенная 1 января 1961 года, может быть понята из простоты внутренней жизни, полной обычного и сверхъестественного смысла, в диалоге с современным миром. Речь идет о ценности времени в тот день, когда некоторые люди формулируют свои благонамеренные резолюции. Монтини подчеркивает широко распространенное заблуждение: привязываться к моменту, наслаждаться им более интенсивно, чтобы счастье не ускользнуло. Однако миланский прелат напоминает нам, что это не реалистичное отношение, поскольку оно имеет тенденцию быть закрытым для будущего.Жизнь имеет ценность благодаря надеждам, которые ее поддерживают, она имеет ценность благодаря целям, которые она ставит перед собой, она имеет ценность благодаря будущему, которое она проектирует, благодаря программам, которые пытаются организовать ее собственную деятельность.". Епископ напоминает нам, что пока есть жизнь, есть и будущее. Только люди молитвы, постоянного диалога с Богом, способны освятить время и придать ему вечную ценность.. Настоящее, или, скорее, вечное настоящее, придет позже. Сегодня - это время будущего, потому что, как отмечает Монтини, "...будущее наступит позже.жизнь создана для Божьего завоевания". Чтобы победить его, Вы должны знать его, Вы должны лечить его с помощью молитва. Затем следует еще один шаг: благотворительность.

Истинное христианское милосердие

1 мая 1972 года Павел VI обратился с речью к участникам IV Национального конгресса Компаньонов милосердия Святого Винсента де Поля и напомнил им, что благотворительность является критерием подлинности христианства, ибо "...благотворительность является критерием подлинности христианства, ибо она является критерием христианской веры...".Благотворительность всегда актуальна. Благотворительность не утратила своей функции в современном мире. Благотворительность остается". Однако понтифик признает, что современное общество гораздо более чувствительно к применению справедливости, чем к проявлению благотворительности, возможно, потому, что его иногда обвиняют в соучастии в несправедливости. Столкнувшись с таким же возражением, св. Иоанн Павел II ответил бы, что благотворительность - это "избыток" справедливости. В любом случае, благотворительность нуждается в педагогике. Об этом ясно сказано в Евангелии: "Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, так сделали Мне." (Матф. 25:40). Если мы, христиане, осознаем, что бедный - это Христос, в многоликом облике которого мы можем увидеть Его. бедностьМы не будем останавливаться на мнимом противопоставлении благотворительности и справедливости. Что действительно важно, согласно Павлу VI, так это то, что Таинственное присутствие Христа в нуждающихся воспитывает и очищает душуи дает понять, что любовь к Богу подобен "пожирающему огню" (Ис 30:27). Действительно, радость - это великий огонь, как указывает Пол Тюркс в своей биографии Святого Филиппа Нери.

Это именно та литургия, которая взрывается радостью на Рождество. Праздник, в который Павел VI сблизился с прихожанами римского прихода, Sancta Maria Regina Mundi в Торре Спакката, когда он совершил с ними Мессу на рассвете 25 декабря 1971 года.

Любовь

Папа Римский, отслужив рождественскую мессу в Ватикане, оставляет сон, чтобы с первыми лучами солнца отправиться в отдаленный приход. Павел VI, будучи епископом РомаОн хочет узнать свои приходы вблизи, вместо того, чтобы довольствоваться холодностью отчетов. Понтифик позволяет себе видеть верующих, погруженных в великую метрополию, и в то утро он признался им: "... он не человек из сукна".Я признаюсь Вам в одном, я тоже пришел утешить себя, чтобы иметь прекрасное Рождество, и мое самое прекрасное Рождество - это возможность быть с теми, кого Господь дал мне как братьев и сестер, сыновей и дочерей.".

Близость и милосердие идут рука об руку, а братство - лучший рецепт против искушений, связанных с уединение и уныние. Но этого было бы недостаточно, если бы Рождество не помогало нам пережить пришествие Христа. Величие христианства заключается в том, что Бог стал плотью, чтобы стать нашим другом и товарищем. Исходя из этого, Папа Монтини дает простое и лаконичное определение христианства: "Это любовь Бога к нам". Поэтому быть религиозным человеком не должно заключаться ни в чем другом, кроме как в ответе на любовь.

По этому поводу Павел VI напомнил в своей проповеди, что "многие воспринимают религию как нечто угнетающее, трудное, утомительное. Нет! Религия, общение с Христом и Богом - это то, что наполняет нас счастьем, радостью. Почему? Потому что это любовь.