Doa, amal dan sukacita dalam diri Paulus VI

Doa, amal, dan sukacita

Saya pernah membaca bahwa profil kewalian melewati doaamal dan kegembiraan. Saya menemukan profil ini dalam homili dan pidato Santo Paulus VI. Teks-teks ini paling baik dipahami melalui doa; doa beliau sendiri sebelum menyebarkannya, dan doa yang dibangkitkan oleh pembacaannya di dalam diri kita. Tetapi semua doa, jika itu adalah doa yang otentik dialog dengan Tuhan, memiliki puncaknya dalam kehidupan sehari-hari. Berdoa untuk pergi keluar menemui orang-orang, baik yang dekat maupun yang jauh dari kita, seperti Yesus dalam Injil. Doa dan amal adalah bagian dari sebuah petualangan besar, manusiawi dan ilahi, dari hati yang penuh sukacita, yang mencintai Kristus dan Injil. Gerejaseperti yang dilakukan oleh Paulus VI.

Homili Giovanni Battista Montini, Uskup Agung Milan, yang disampaikan pada tanggal 1 Januari 1961, dapat dipahami dari kesederhanaan kehidupan interior, penuh dengan rasa yang umum dan adikodrati, dalam dialog dengan dunia modern. Ini adalah tentang nilai waktu, di hari ketika sebagian orang merumuskan resolusi mereka yang berniat baik. Montini menggarisbawahi kesalahpahaman yang tersebar luas: yaitu menjadi terikat pada momen, menikmatinya lebih intens sehingga kebahagiaan tidak luput. Namun, uskup Milan itu mengingatkan bahwa ini bukanlah sikap yang realistis, karena cenderung tertutup terhadap masa depan.Hidup memiliki nilai karena harapan yang menopangnya, memiliki nilai karena tujuan yang ditetapkannya, memiliki nilai karena masa depan yang diproyeksikannya, karena program-program yang mencoba mengatur aktivitasnya sendiri.". Uskup mengingatkan kita bahwa selama masih ada kehidupan, maka masih ada masa depan. Hanya orang-orang yang berdoa, yang terus menerus berdialog dengan Tuhan, yang mampu menguduskan waktu dan memberikannya nilai yang kekal.. Hadiah, atau lebih tepatnya hadiah abadi, akan datang kemudian. Hari ini adalah waktu masa depan karena, seperti yang dikatakan Montini, "... masa depan akan datang kemudian.hidup diciptakan untuk penaklukan Allah". Untuk menaklukkannya, Anda harus mengetahuinya, Anda harus mengobatinya dengan cara doa. Kemudian muncul langkah lain: proses amal.

Amal Kristen yang sejati

Pada tanggal 1 Mei 1972, Paulus VI berpidato di hadapan para peserta Kongres Nasional IV Sahabat-sahabat Cinta Kasih Santo Vinsensius de Paul, dan mengingatkan mereka bahwa cinta kasih merupakan ujian bagi keaslian kekristenan, karena "... cinta kasih merupakan ujian bagi keaslian kekristenan, karena cinta kasih merupakan ujian bagi iman Kristen...".Amal selalu relevan. Amal tidak kehilangan fungsinya di dunia modern. Sisa-sisa amal". Namun, Paus mengakui bahwa masyarakat modern jauh lebih sensitif terhadap penerapan keadilan daripada pelaksanaan amal, mungkin karena kadang-kadang dituduh terlibat dalam ketidakadilan. Menghadapi keberatan yang sama, Santo Yohanes Paulus II akan menjawab bahwa amal adalah "kelimpahan" keadilan. Bagaimanapun juga, amal membutuhkan pedagogi. Hal ini dengan jelas ditemukan dalam Injil: "Sebagaimana kamu telah melakukannya untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku." (Mat. 25:40). Jika kita sebagai orang Kristen menyadari bahwa orang miskin adalah Kristus, kita dapat melihatnya dalam banyak wajah orang miskin. kemiskinanKami tidak akan membahas tentang pertentangan antara amal dan keadilan. Apa yang benar-benar penting, menurut Paulus VI, adalah bahwa Kehadiran Kristus yang misterius di dalam diri orang yang membutuhkan mendidik dan memurnikan jiwadan memperjelas bahwa cinta Tuhan seperti "api yang menghanguskan" (Yesaya 30:27). Memang, sukacita adalah api yang besar, seperti yang ditunjukkan oleh Paul Türks dalam biografinya tentang St Philip Neri.

Justru liturgi yang penuh dengan sukacita saat Natal. Hari raya di mana Paulus VI menjadi dekat dengan umat paroki Roma, Sancta Maria Regina Mundi di Torre Spaccata, ketika ia merayakan Misa bersama mereka pada waktu fajar pada tanggal 25 Desember 1971.

Cinta.

Seorang Paus, setelah merayakan Misa Malam Natal di Vatikan, meninggalkan tidurnya untuk pergi ke sebuah paroki yang jauh. Paulus VI, sebagai uskup dari RomaIa ingin mengenal paroki-parokinya dari dekat, alih-alih merasa puas dengan laporan-laporan yang dingin. Paus membiarkan dirinya dilihat oleh umat beriman yang tenggelam dalam kota metropolitan yang besar, dan pagi itu dia mengaku kepada mereka: "... dia bukan orang biasa".Saya akan mengakui satu hal kepada Anda, saya juga datang untuk menghibur diri saya sendiri, untuk mendapatkan Natal yang indah, dan Natal saya yang paling indah adalah dapat bersama dengan mereka yang telah Tuhan berikan kepada saya sebagai saudara dan saudari serta putra dan putri.".

Kedekatan dan amal berjalan beriringan, dan persaudaraan adalah resep terbaik untuk melawan godaan kesendirian dan keputusasaan. Namun, tidak akan cukup jika Natal tidak membantu kita untuk mengalami kedatangan Kristus. Kehebatan Kekristenan adalah bahwa Tuhan menjadi manusia untuk menjadi teman dan sahabat kita. Dari sini, Paus Montini memberikan definisi yang sederhana dan ringkas mengenai kekristenan: "...kehebatan kekristenan adalah bahwa Tuhan menjadi manusia untuk menjadi teman dan sahabat kita.Ini adalah kasih Allah bagi kita". Oleh karena itu, menjadi orang yang religius seharusnya tidak terdiri dari apa pun selain menanggapi cinta.

Mengenai hal ini, Paulus VI mengingatkan dalam homilinya bahwa "banyak orang melihat agama sebagai sesuatu yang menindas, sulit, dan melelahkan. Tidak! Agama, yang berhubungan dengan Kristus dan Tuhan, adalah sesuatu yang mengisi kita dengan kebahagiaan, dengan sukacita. Mengapa? Karena itu adalah cinta.