Gebet, Nächstenliebe und Freude bei Paul VI.

Gebet, Nächstenliebe und Freude

Ich habe einmal gelesen, dass das Profil der Heiligkeit durch die GebetNächstenliebe und Freude. Ich habe dieses Profil in den Predigten und Reden des Heiligen Paul VI. gefunden. Diese Texte lassen sich am besten durch das Gebet verstehen; sein eigenes Gebet, bevor er sie verbreitete, und das Gebet, das ihre Lektüre in uns erweckt. Aber jedes Gebet, wenn es ein authentisches ist Dialog mit Gott, hat seinen unmittelbaren Höhepunkt im täglichen Leben. Wir beten, dass wir auf die Menschen zugehen, die uns nahestehen und die weit von uns entfernt sind, denn Jesus im Evangelium. Gebet und Nächstenliebe sind Teil eines großen Abenteuers, menschlich und göttlich, eines Herzens voller Freude, in Liebe zu Christus und dem Evangelium. Kirchewie die von Paul VI.

Die Predigt von Giovanni Battista Montini, Erzbischof von Mailand, die er am 1. Januar 1961 hielt, lässt sich aus der Schlichtheit eines inneren Lebens verstehen, das voll von gesundem und übernatürlichem Sinn ist, im Dialog mit der modernen Welt. Es geht um den Wert der Zeit, an dem Tag, an dem manche Menschen ihre gut gemeinten Vorsätze formulieren. Montini unterstreicht einen weit verbreiteten Irrglauben: die Anhaftung an den Augenblick, den man intensiver genießen sollte, damit das Glück nicht entweicht. Der Mailänder Prälat erinnert uns jedoch daran, dass dies keine realistische Haltung ist, da sie dazu neigt, sich der Zukunft zu verschließen.Das Leben hat einen Wert wegen der Hoffnungen, die es aufrechterhalten, es hat einen Wert wegen der Ziele, die es sich setzt, es hat einen Wert wegen der Zukunft, die es projiziert, wegen der Programme, die versuchen, seine eigene Aktivität zu organisieren.". Der Bischof erinnert uns daran, dass es, solange es Leben gibt, auch eine Zukunft gibt. Nur Menschen, die beten, die im ständigen Dialog mit Gott stehen, sind in der Lage, die Zeit zu heiligen und ihr ewigen Wert zu verleihen.. Die Gegenwart, oder besser gesagt die ewige Gegenwart, kommt später. Heute ist die Zeit der Zukunft, denn, wie Montini betont, "... die Zukunft kommt später.das Leben ist für die Eroberung durch Gott gemacht". Um sie zu besiegen, müssen Sie sie kennen, müssen Sie sie mit Hilfe der Gebet. Dann kommt ein weiterer Schritt: die Wohltätigkeit.

Wahre christliche Nächstenliebe

Am 1. Mai 1972 wandte sich Paul VI. in einer Rede an die Teilnehmer des IV. Nationalen Kongresses der Companions of Charity of St. Vincent de Paul und erinnerte sie daran, dass die Nächstenliebe der Echtheitstest des Christentums ist, denn "...die Nächstenliebe ist der Echtheitstest des Christentums, denn sie ist der Test des christlichen Glaubens...".Wohltätigkeit ist immer wichtig. Die Nächstenliebe hat in der modernen Welt ihre Funktion nicht verloren. Wohltätigkeit bleibt". Dennoch räumt der Papst ein, dass die moderne Gesellschaft viel empfindlicher auf die Anwendung von Gerechtigkeit als auf die Ausübung von Nächstenliebe reagiert, wahrscheinlich weil sie manchmal beschuldigt wurde, an den Verbrechen mitschuldig zu sein. Ungerechtigkeiten. Johannes Paul II. würde auf denselben Einwand antworten, dass die Nächstenliebe ein "Übermaß" an Gerechtigkeit ist. In jedem Fall braucht die Wohltätigkeit eine Pädagogik. Es steht eindeutig im Evangelium: "Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan." (Mt 25:40). Wenn wir Christen uns bewusst sind, dass der Arme Christus ist, dann können wir ihn in den vielen Gesichtern der Armen sehen. ArmutWir werden uns nicht mit einem vermeintlichen Gegensatz zwischen Nächstenliebe und Gerechtigkeit aufhalten. Was wirklich wichtig ist, so Paul VI, ist, dass die Die geheimnisvolle Gegenwart Christi in den Bedürftigen erzieht und reinigt die Seeleund stellt klar, dass die Liebe zu Gott ist wie "ein verzehrendes Feuer" (Jes 30:27). In der Tat ist die Freude ein großes Feuer, wie Paul Türks in seiner Biographie des Heiligen Philipp Neri betont.

Es ist genau die Liturgie, die an Weihnachten vor Freude strotzt. Ein Fest, an dem Paul VI. den Gemeindemitgliedern einer römischen Pfarrei, Sancta Maria Regina Mundi in Torre Spaccata, nahe kam, als er am 25. Dezember 1971 im Morgengrauen mit ihnen die Messe feierte.

Liebe

Ein Papst, der die Heiligabendmesse im Vatikan gefeiert hat, lässt den Schlaf hinter sich, um bei Tagesanbruch in eine weit entfernte Gemeinde zu gehen. Paul VI., als Bischof von RomaEr möchte seine Gemeinden aus nächster Nähe kennenlernen, anstatt sich mit der Kälte von Berichten zufrieden zu geben. Der Papst lässt sich von den Gläubigen in der großen Metropole sehen, und an diesem Morgen vertraute er ihnen an: "... er ist kein Mann von Format".Ich will Ihnen eines gestehen, ich bin auch gekommen, um mich zu trösten, um ein schönes Weihnachtsfest zu haben, und mein schönstes Weihnachtsfest besteht darin, mit denen zusammen sein zu können, die der Herr mir als Brüder und Schwestern und Söhne und Töchter geschenkt hat.".

Nähe und Nächstenliebe gehen Hand in Hand, und Geschwisterlichkeit ist das beste Rezept gegen die Versuchungen der Einsamkeit und Entmutigung. Aber es wäre unzureichend, wenn Weihnachten uns nicht helfen würde, die Ankunft Christi zu erleben. Die Größe des Christentums besteht in der Tatsache, dass ein Gott Fleisch geworden ist, um unser Freund und Gefährte zu werden. Daraus leitet Papst Montini eine einfache und prägnante Definition des Christentums ab: "Es ist die Liebe Gottes zu uns". Ein religiöser Mensch zu sein, sollte daher nicht darin bestehen, etwas anderes zu tun als auf die Liebe.

In diesem Zusammenhang erinnerte Paul VI. in seiner Predigt daran, dass "viele die Religion als etwas Bedrückendes, Schwieriges, Lästiges ansehen. Nein! Die Religion, der Kontakt mit Christus und mit Gott, ist etwas, das uns mit Glück, mit Freude erfüllt. Warum? Weil es Liebe ist.