Vďaka poznaniu Písma sa dostali ku katolicizmu.
Scottov otec, letničný misionár, im pripomínal, že Boh ich miluje a má pre ich životy plán. Plán, ktorý pochopia vďaka osobnému vzťahu s Ježišom Kristom a poznaniu Písma. V skutočnosti sa Borgmanove deti učili naspamäť verše z Písma už od útleho veku, čo Scottovi veľmi pomohlo pri chápaní Boha a jeho plánu spasenia.
Práve prostredníctvom Písma pochopili pre nich veľmi revolučný koncept, ako Protestanti a členov letničnej cirkvi: myšlienka, že katolícku cirkev založil Ježiš Kristus a že v rozpore s tým, čo ich učili v letničnej cirkvi, je dnes verná všetkému učeniu, ktoré jej zveril Kristus. Hoci mali veľmi hlboké znalosti PísmaUvedomili si, že im chýba základné pochopenie toho, odkiaľ Biblia pochádza a kto je oprávnený ju vykladať.
"Zamiloval som si Eucharistiu"
Sväté písmo, vložené v kontexte liturgické slávenia To im prinieslo jasnosť, ktorú dlho hľadali. Bola to pre nich skutočná úľava, keď objavili magisteriálny výklad Cirkvi, ktorý zaručuje autentický význam Písma, ako ho chápali cirkevní otcovia. Tieto odpovede im otvorili more plnosti kresťanskej viery, ktorou je Katolícka cirkev. Scott začal zúčastniť sa na omši a hoci nikdy nešiel na prijímanie s plným vedomím varovania svätého Pavla, bláznivo sa zamiloval do Eucharistia. Začal chodiť denne dva roky pred prijatím sviatosti.
Spočiatku nevedel, kedy má vstať a čo sa deje pri oltári, ale vždy, keď vyšiel von, mal hlboký pocit pokoja. Prvé sväté prijímanie prijal v roku 2003, keď mal 32 rokov, a bol taký hladný po Eucharistii, že dokonca pohrýzol prsty biskupa, ktorý mu ju podával!
Po vstupe do Katolíckej cirkvi sa jeho obzory rozšírili a viedli ho k skutočnej blízkosti s Bohom, k svätosti presahujúcej jeho predsudky, k šťastiu napriek prekážkam a k radosti z kríža. Jeho duša a myseľ mali vďaka tomu priestor na rozvoj a rast. Čoskoro zistil, že Katolícka cirkev obsahuje odpovede na všetky otázky ľudského bytia, na všetky otázky v srdciach protestantov, židov, moslimov, hinduistov, dokonca aj ateistov a množstva prebudil. Prostredníctvom Katolíckej cirkvi Boh poskytol odpovede na stratu člena rodiny, na utrpenie v tomto svete, na rozpadnuté rodiny, na vojny, na povodne, dokonca aj na nadmerné bohatstvo, na alarmujúci nedostatok kultúry... na každú otázku, ktorá sa vynára v ľudskej duši.
Pred konverziou ku katolicizmu Scott nikdy nepočul o celibát Ani som nevedel, že v letničnej cirkvi sú kňazi, o možnosti úplného darovania seba samého Bohu a Cirkvi. Dokonca som ani nevedel, že existujú kňazi, mníšky a mnísi.
Po svojom obrátení z letničnej cirkvi sa stretol s kňazmi a rehoľníkmi, ktorí boli úplne oddaní Bohu a spokojní so svojím povolaním. To ho zaujalo natoľko, že začal študovať životy a učenie svätých. Naučil sa, že láska Svätej Trojice ku každému z nás zahŕňa dôverný vzťah s Kristom, ktorý zahŕňa každý okamih dňa a napĺňa naše srdcia láskou, pre ktorú sme boli stvorení.
Vaše skúsenosti s sviatosti bola taká hlboká, že chcel byť schopný priniesť tie isté radosti a milosti, aby priviedol mnoho duší ku Kristovi, a tak sa cítil byť povolanie ku kňazstvu. Preto sa rozhodol odísť do Francúzska a vstúpiť do seminára v Toulone, diecéze, kde bol vysvätený.
V hnutí za život
Počas pobytu v Ríme, kde niekoľko rokov študoval vďaka štipendiu nadácie CARF, ešte ako diakona, mu Cirkev zverila poslanie: byť koordinačným tajomníkom pre Pápežská akadémia pre životPôsobí najmä v anglicky a francúzsky hovoriacom svete. Túto funkciu zastával šesť rokov. Tieto roky boli kľúčové pre rozvoj jeho zmyslu pre krásu života od počatia až po prirodzenú smrť. Stovky akademikov a angažovaných duší bojujúcich po celom svete za ochranu a podporu života ho priviedli k novému pochopeniu dôležitosti pro-life zákonov, poskytovania podpory matkám v núdzi a formovania svedomia na celom svete.
Návrat do USA
S školenie Scott sa vrátil do svojej vlasti, kde v súčasnosti pôsobí ako súdny vikár diecézy Orange. Je tiež diecéznym vedúcim pre filantropické záležitosti, kaplánom policajného oddelenia a zastáva niekoľko ďalších funkcií, vďaka ktorým je v tejto kalifornskej diecéze nepostrádateľný.
Univerzálnosť Cirkvi
Stránka univerzálnosť a jednota katolíckej viery sa nevyrovná žiadnej inštitúcii na svete. Pre mňa ako konvertitu z letničnej viery bolo zaujímavé pozorovať rôzne prístupy k viere a objavovať, dokonca aj v rámci medzinárodnej seminárnej formácie, ako má kresťanstvo, konkrétne z katolíckej perspektívy, hlboký význam pre všetky kultúry. Prekvapujúco, katolicizmus priťahuje všetky kultúry a všetky jazykové skupiny. Univerzálnosť katolíckych dogiem s jednotou okolo Svätého Otca je krásnym a potrebným želaním nášho Pána.
Každá krajina a kultúra prináša svoj jedinečný a vzácny prejav Božiu tvár v tvorbe. Aj keď sa to nedá zovšeobecniť, sú tu určité špecifiká. Ako napríklad vo Francúzsku, kde je dôležité pritiahnuť duše prostredníctvom ich intelektu. V USA chcú mať viac pocit spolupatričnosti. AfrikaV Taliansku sú vyzývaní, aby rozvíjali bohatý historický a kultúrny kontext v osobnom vzťahu s naším Pánom.
Krátko po vysvätení v jednom z parížskych kostolov žasol nad tým, že sa mu podarilo vypočutie priznaní kde úplne cudzí ľudia, ale s veľkou dôverou v Boha a Katolícku cirkev, prišli prijať milosť rozhrešenia. Toto je neuveriteľný príbeh Božieho milosrdenstva, ktoré sa prežíva každý deň. Každá skúsenosť pomazania chorých, každý krst, každý pohreb sa stáva podstatnou súčasťou ľudskej skúsenosti s božstvom. Boh poskytol pokrm pre naše duše v Eucharistii a táto úžasná skúsenosť jeho ukrižovania prežívaná pri každom oltári na celom svete je vyjadrením večnej Božej lásky.
"Milujem byť kňazom, neviem si predstaviť, že by som robil niečo iné. Pokračovať v tejto práci Srdce nášho Pána Ježiša na tomto svete pre spásu duší je božský dar.".
Scott Borgman, konvertita z letničnej cirkvi, teraz kňaz.
Z kňazov sa musia stať džentlmeni, nie mládenci.
Ako súdny vikár diecézy Orange v Kalifornii musí často riešiť komplikované otázky v živote Cirkvi, ako napríklad riešenie problémov obetí nevhodného správania alebo obhajobu obvinených kňazov, pričom musí chrániť práva všetkých zúčastnených. Scottovi je jasné, že v prípadoch týkajúcich sa kňazov často chýba školenie už v roku seminár.
V seminároch a v prebiehajúcej formácii kňazov často chýba ľudská formácia. Vo väčšine prípadov kvôli nedostatku zdrojov, formátorov atď. Podľa otca Borgmana je potrebné z kňazov urobiť pánov, nie mládencov. Ako odpoveď na túto výzvu školenie na seminári Musí byť účinná, trvalá, systematická, individualizovaná a komplexná. Scott verí, že jednou z podmienok, aby tento Boží dar seminárnej formácie priniesol ovocie, je, aby najlepší kňazi diecézy odišli a dali sa formovať na najlepších miestach a potom sa stali formátormi vo svojich seminároch. Pretože seminaristi sa stanú podobnými tým, ktorí ich tvoria.
"Samozrejme, za každým hriechom je výzva pýchy a my nie sme voči nej imúnni. sekularizácia ktorými trpí moderný svet. Na stránke . modlitba je hlavným podporným systémom, pretože keď sa kňaz prestane modliť, vystavuje sa vážnemu nebezpečenstvu. Matka Tereza povedala, že hlavným pokušením pre kňazov nie je zmyselnosť, ale peniaze. Preto je rast vo svätosti možný len s čnosťou odpútanosti".
