Pühakirja tundmise kaudu jõudsid nad katoliikluseni.
Scotti isa, kes oli nelipühi misjonär, tuletas neile alati meelde, et Jumal armastab neid ja tal on nende elu jaoks plaan. Plaan, mida nad mõistaksid isikliku suhte kaudu Jeesusega Kristusega ja Pühakirja tundmise kaudu. Tegelikult õppisid Borgmani lapsed juba väga noorelt pühakirjasalmid meelde, mis on olnud Scottile suureks abiks tema arusaamisel Jumalast ja Tema päästeplaanist.
See oli läbi Pühakirja, et nad tulid aru väga revolutsiooniline mõiste neile kui Protestandid ja nelipühi kiriku liikmetele: idee, et katoliku kirik oli asutatud Jeesuse Kristuse poolt ja et vastupidiselt sellele, mida neile õpetati nelipühi kirikus, on see tänapäeval ustav kõigile õpetustele, mis Kristus oli talle usaldanud. Kuigi neil olid väga sügavad teadmised PühakirjaNad mõistsid, et neil puudus oluline arusaam sellest, kust Piibel pärineb ja kes on pädev seda tõlgendama.
"Ma armusin armastusesse."
Pühakirja, mis on sisestatud konteksti liturgilised pidustused See andis neile selguse, mida nad juba ammu otsisid. Nende jaoks oli tõeline kergendus avastada Kiriku õpetlik tõlgendus, mis tagab Pühakirja autentse tähenduse nii, nagu seda on mõistnud Kiriku isad. Need vastused avasid neile kristliku usu täiuse mere, mis on katoliku kirik. Scott hakkas käia missal ja kuigi ta ei läinud kunagi püha Pauluse hoiatusi täies teadvuses õhtusöömaale, armus ta meeletult armunud Euharistia. Ta hakkas kaks aastat enne sakramendi saamist iga päev käima.
Alguses ei teadnud ta, millal ta peaks püsti tõusma või mis toimub altari juures, kuid iga kord, kui ta välja läks, oli tal sügav rahu. Ta sai oma esimese püha õhtusöömaaja 2003. aastal, 32-aastaselt, ja oli nii näljane armulaua järele, et ta hammustas isegi piiskopi sõrme, kes talle seda andis!
Katoliku kirikusse sattudes avardus tema silmaring, mis viis teda tõelise läheduse juurde Jumalaga, pühaduse juurde, mis ületas tema eelarvamused, õnne takistustest hoolimata ja rõõmu läbi risti. See andis tema hingele ja meelele koha, kus ta sai avarduda ja kasvada. Ta avastas peagi, et katoliku kirik hoiab vastuseid igale inimkonna küsimusele, igale küsimusele protestantide, juutide, moslemite, hindude ja isegi ateistide südames ja paljudele ärkas. Katoliku kiriku kaudu on Jumal andnud vastused pereliikme kaotusele, kannatustele selles maailmas, purunenud perekondadele, sõdadele, üleujutustele, isegi liigsele rikkusele, murettekitavale kultuuripuudusele... igale küsimusele, mis tekib inimhinges.
Enne katoliiklusele üleminekut ei olnud Scott kunagi kuulnudki, et tsölibaat Ma isegi ei teadnud, et nelipühi kirikus on preestreid, et on võimalik ennast täielikult Jumalale ja kirikule kinkida. Ma isegi ei teadnud, et preestrid on olemas, nunnad ja mungad.
Pärast oma pöördumist nelipühi kirikust kohtas ta preestreid ja nunnasid, kes olid täielikult Jumalale pühendunud ja oma kutsumusega rahul. See intrigeeris teda niivõrd, et ta hakkas õppima pühakute elu ja õpetused. Ta õppis, et Püha Kolmainsuse kavandatud armastus igaühele meist hõlmab lähedust Kristusega, mis hõlmab päeva iga hetke ja täidab meie südamed armastusega, mille jaoks me loodud oleme.
Teie kogemus sakramentide oli nii sügav, et ta tahtis olla võimeline viima neid samu rõõme ja armu, et tuua paljud hinged Kristuse juurde, ja nii tundis ta oma kutsumine preestriks. Nii otsustas ta kolida Prantsusmaale, et astuda seminari Toulonis, kus ta ordineeriti.
Eluõiguslaste liikumises
Kui ta oli Roomas, kus ta õppis mitu aastat tänu CARF fondi stipendiumile, veel diakonina, usaldas kirik talle missiooni: olla koordineeriv sekretär Paavstlik Elu AkadeemiaTa on töötanud eelkõige inglis- ja prantsuskeelses maailmas. Ta oli sellel ametikohal kuus aastat. Need olid võtmeaastad, mil ta arendas oma arusaama elu ilust alates eostamisest kuni loomuliku surmani. Sajad akadeemikud ja pühendunud hinged, kes võitlevad kogu maailmas elu kaitsmise ja edendamise eest, viisid ta uuele arusaamale elu kaitsvate seaduste tähtsusest, abivajavate emade toetamisest ja südametunnistuse kujundamisest kogu maailmas.
Tagasi USAsse
Koos koolitus Scott naasis oma kodumaale, kus ta praegu teenib Orange'i piiskopkonna kohtulikku vikaari. Ta on ka piiskopkonna heategevusjuht, politseijaoskonna kaplan ja täidab mitmeid teisi ametikohti, mis teevad ta selles Kalifornia piiskopkonnas asendamatuks.
Kiriku universaalsus
The universaalsus ja katoliku usu ühtsust ei suuda ükski institutsioon maa peal ületada. Nelipühi usku pöördununa on olnud huvitav jälgida erinevaid lähenemisi usule ja avastada isegi rahvusvahelises seminaris, kuidas kristlus, eriti katoliiklikust vaatenurgast lähtudes, on sügavalt asjakohane kõigi kultuuride jaoks. Üllatavalt, katoliiklus tõmbab kõiki kultuure ja kõik keelerühmad. Katoliku dogmade universaalsus koos ühtsusega Püha Isa ümber on meie Issanda ilus ja vajalik soov.
Iga riik ja kultuur toob kaasa oma unikaalse ja väärtusliku väljenduse. Jumala nägu loomisel. Kuigi üldistada on võimatu, on siiski eripärasid. Nagu Prantsusmaal, kus on oluline tõmmata hinged läbi oma intellekti. USAs tahetakse rohkem ühtekuuluvustunnet. AafrikaItaalias kutsutakse neid üles arendama rikkalikku ajaloolist ja kultuurilist konteksti isiklikus suhtes meie Issandaga.
Varsti pärast ordinatsiooni, ühes Pariisi kirikus, oli ta hämmastunud, et ta suutis ülestunnistuste ärakuulamine kus täiesti võõrad, kuid suure usaldusega Jumala ja katoliku kiriku vastu, tulid saama sakramendi armu. See on uskumatu lugu Jumala halastusest, mis elab iga päev. Iga haigete võidmise kogemus, iga ristimine, iga matus, iga matus muutub oluliseks osaks inimlikust jumalikkuse kogemusest. Jumal on andnud meie hingedele toitu armulauas ja see imeline kogemus tema ristilöömisest, mida elatakse igal altaril üle kogu maailma, on Jumala igavese armastuse väljendus.
"Mulle meeldib olla preester, ma ei kujuta ette, et ma midagi muud teeksin. Et jätkata seda tööd Meie Issanda Jeesuse süda selles maailmas hingede lunastamiseks on jumalik kingitus.".
Scott Borgman, nelipühi kirikust usku läinud, nüüdseks preester.
Preestritest tuleb teha härrad, mitte poissmehed.
California Orange'i piiskopkonna kohtulikuna vikaarina peab ta sageli tegelema keeruliste küsimustega kiriku elus, näiteks väärkohtlemise ohvritega tegelemine või süüdistatavate preestrite kaitsmine, kaitstes samal ajal kõigi asjaosaliste õigusi. Scottile on preestritega seotud juhtumite puhul selge, et sageli on olnud puudu koolitus juba alates seminar.
Sageli on seminarides ja preestrite pidevas väljaõppes puudu inimlikust väljaõppest. Enamasti on see tingitud ressursside, formiaatorite jne. puudumisest. Isa Borgmani jaoks peavad preestrid muutuma härrasmeesteks, mitte poissmeesteks. Sellele väljakutsele vastamiseks on seminarikoolitus See peab olema tõhus, pidev, süstemaatiline, individuaalne ja kõikehõlmav. Scott usub, et üks tingimus selleks, et see jumaliku seminariõpetuse kingitus kannaks vilja, on see, et piiskopkonna parimad preestrid läheksid välja ja moodustuksid parimates kohtades ning saaksid seejärel oma seminarides koolitajateks. Kuna seminaristid saavad nagu need, kes neid kujundavad.
"Loomulikult on iga patu taga uhkuse väljakutse ja me ei ole uhkuse väljakutse eest kaitstud. sekulariseerumine mille all tänapäeva maailm kannatab. Veebileht palve on peamine tugisüsteem, sest kui preester lõpetab palvetamise, seab ta end suurde ohtu. Ema Teresa ütles, et preestrite peamine kiusatus ei ole mitte sensuaalsus, vaid raha. Seepärast on pühaduses kasvamine võimalik ainult lahusoleku voorusega".
