S poznavanjem Svetega pisma so prišli do katolištva.
Scottov oče, binkoštni misijonar, ju je vedno opominjal, da ju Bog ljubi in ima načrt za njuno življenje. Načrt, ki ga bodo razumeli prek osebnega odnosa z Jezusom Kristusom in poznavanja Svetega pisma. Borgmanovi otroci so se že od malih nog na pamet učili verze iz Svetega pisma, kar je bilo Scottu v veliko pomoč pri razumevanju Boga in njegovega načrta za odrešitev.
S pomočjo Svetega pisma so spoznali za njih zelo revolucionarni koncept, kot je Protestanti in člani binkoštne Cerkve: ideja, da je katoliško Cerkev ustanovil Jezus Kristus in da je v nasprotju s tem, kar so jih učili v binkoštni Cerkvi, danes zvesta vsem naukom, ki ji jih je zaupal Kristus. Čeprav so imeli zelo poglobljeno znanje o Sveto pismoSpoznali so, da jim manjka temeljno razumevanje, od kod izvira Sveto pismo in kdo je usposobljen za njegovo razlago.
"Zaljubil sem se v evharistijo"
Sveto pismo, vstavljeno v kontekst liturgična praznovanja To jim je dalo jasnost, ki so jo že dolgo iskali. Zanje je bilo pravo olajšanje, ko so odkrili magistrsko razlago Cerkve, ki zagotavlja pristen pomen Svetega pisma, kakor so ga razumeli cerkveni očetje. Ti odgovori so jim odprli morje polnosti krščanske vere, ki je Katoliška cerkev. Scott je začel udeležba pri maši in čeprav ni nikoli šel k obhajilu, saj se je zavedal opozoril svetega Pavla, se je noro zaljubil v Evharistija. Dve leti pred prejemom zakramenta je začel hoditi k verouku vsak dan.
Sprva ni vedel, kdaj naj vstane in kaj se dogaja pri oltarju, vendar je vsakič, ko je šel ven, začutil globok mir. Prvo sveto obhajilo je prejel leta 2003, pri 32 letih, in bil je tako lačen evharistije, da je celo ugriznil v prste škofa, ki mu jo je podelil!
Ko je bil v Katoliški cerkvi, so se njegova obzorja razširila in ga pripeljala do resnične bližine z Bogom, do svetosti, ki presega njegove predsodke, do sreče kljub oviram in veselja zaradi križa. Njegova duša in um sta imela prostor za širjenje in rast. Kmalu je odkril, da ima Katoliška cerkev odgovore na vsa vprašanja človeškega položaja, na vsa vprašanja v srcih protestantov, judov, muslimanov, hindujcev in celo ateistov ter množice zbudil. Po Katoliški cerkvi je Bog ponudil odgovore na izgubo družinskega člana, na trpljenje v tem svetu, na razpadle družine, vojne, poplave, celo na pretirano bogastvo, na zaskrbljujoče pomanjkanje kulture ... na vsako vprašanje, ki se poraja v človeški duši.
Pred spreobrnitvijo v katolištvo Scott ni nikoli slišal za celibat Nisem niti vedel, da so v binkoštni Cerkvi duhovniki, da obstaja možnost popolne podaritve sebe Bogu in Cerkvi. Nisem niti vedel, da obstajajo duhovniki, nune in menihi.
Po spreobrnjenju iz binkoštne Cerkve je spoznal duhovnike in redovnike, ki so bili popolnoma predani Bogu in zadovoljni s svojim poklicem. To ga je tako navdušilo, da je začel študirati življenja in nauki svetnikov. Spoznal je, da načrt ljubezni Svete Trojice za vsakega od nas vključuje bližino s Kristusom, ki zajema vsak trenutek dneva in napolnjuje naša srca z ljubeznijo, za katero smo bili ustvarjeni.
Vaše izkušnje z zakramenti je bil tako globok, da je želel, da bi s temi istimi radostmi in milostmi pripeljal h Kristusu mnoge duše, in tako je čutil svojo klic v duhovništvo. Zato se je odločil, da se preseli v Francijo in vstopi v semenišče v Toulonu, škofiji, kjer je bil posvečen.
V gibanju za življenje
V Rimu, kjer je več let študiral s štipendijo fundacije CARF, mu je Cerkev še kot diakonu zaupala poslanstvo: bil je koordinator za Papeška akademija za življenjeDeluje predvsem v angleško in francosko govorečem svetu. To mesto je zasedal šest let. To so bila ključna leta za razvoj njegovega čuta za lepoto življenja od spočetja do naravne smrti. Več sto akademikov in predanih duš, ki se po vsem svetu borijo za zaščito in spodbujanje življenja, ga je pripeljalo do novega razumevanja pomena zakonov za življenje, zagotavljanja podpore materam v stiski in oblikovanja vesti po vsem svetu.
Vrnitev v ZDA
Z usposabljanje Scott se je vrnil v domovino, kjer trenutno opravlja službo sodnega vikarja v škofiji Orange. Je tudi škofijski vodja za dobrodelne namene, kaplan na policijskem oddelku in opravlja še več drugih funkcij, zaradi katerih je v tej kalifornijski škofiji nepogrešljiv.
Univerzalnost Cerkve
Spletna stran univerzalnost in enotnost katoliške vere je neprimerljiva z nobeno institucijo na svetu. Kot binkoštnemu spreobrnjencu mi je bilo zanimivo opazovati različne pristope k veri in tudi v mednarodnem semenišču odkrivati, kako je krščanstvo, zlasti s katoliškega vidika, zelo pomembno za vse kulture. Presenetljivo, Katolištvo privlači vse kulture in vse jezikovne skupine. Univerzalnost katoliških dogem z enotnostjo okrog svetega očeta je lepa in nujna želja našega Gospoda.
Vsaka država in kultura prinaša svoj edinstven in dragocen izraz Božje obličje pri ustvarjanju. Čeprav je nemogoče posploševati, obstajajo posebnosti. Kot na primer v Franciji, kjer je pomembno, da duše pritegnemo s pomočjo njihovega intelekta. V ZDA si bolj želijo občutka pripadnosti. AfrikaV Italiji jih izzovejo, da razvijejo bogat zgodovinski in kulturni kontekst v osebnem odnosu z našim Gospodom.
Kmalu po posvečenju je bil v cerkvi v Parizu presenečen nad dejstvom, da je lahko zaslišanje izpovedi kjer so popolni tujci, a z velikim zaupanjem v Boga in Katoliško cerkev, prišli po milost odveze. To je neverjetna zgodba o Božjem usmiljenju, ki se uresničuje vsak dan. Vsaka izkušnja maziljenja bolnikov, vsak krst, vsak pogreb postanejo bistveni del človeške izkušnje božanskega. Bog je v evharistiji zagotovil hrano za naše duše in ta čudovita izkušnja njegovega križanja, ki se doživlja na vsakem oltarju po vsem svetu, je izraz večne Božje ljubezni.
"Rad sem duhovnik, ne morem si predstavljati, da bi delal kaj drugega. Da bi nadaljeval to delo Srce našega Gospoda Jezusa na tem svetu za odrešenje duš je božanski dar.".
Scott Borgman, spreobrnjenec iz binkoštne cerkve, zdaj duhovnik.
Duhovnike je treba spremeniti v gospode, ne v dekle.
Kot sodni vikar škofije Orange v Kaliforniji se mora pogosto ukvarjati z zapletenimi vprašanji v življenju Cerkve, na primer z žrtvami neprimernega ravnanja ali obrambo obtoženih duhovnikov, pri čemer mora varovati pravice vseh vpletenih. Za Scotta je v primerih, ki vključujejo duhovnike, jasno, da je bilo pogosto pomanjkanje usposabljanje že v seminar.
V semeniščih in pri stalnem oblikovanju duhovnikov pogosto primanjkuje človeške formacije. V večini primerov zaradi pomanjkanja sredstev, formatorjev itd. Po mnenju očeta Borgmana je treba duhovnike spremeniti v gospode in ne v mladeniče. Da bi se odzvali na ta izziv, je seminarsko usposabljanje Biti mora učinkovito, stalno, sistematično, prilagojeno posamezniku in celovito. Scott je prepričan, da je eden od pogojev, da ta božji dar semeniške formacije obrodi sadove, da najboljši duhovniki škofije odidejo in se oblikujejo na najboljših mestih ter nato postanejo formatorji v svojih semeniščih. Ker seminaristi bodo postali podobni tistim, ki jih oblikujejo.
"Seveda se za vsakim grehom skriva izziv ponosa in tudi mi nismo imuni na izziv ponosa. sekularizacija ki jih ima sodobni svet. Na spletni strani molitev je glavni podporni sistem, kajti ko duhovnik preneha moliti, se znajde v veliki nevarnosti. Mati Terezija je dejala, da glavna skušnjava za duhovnike ni čutnost, ampak denar. Zato je rast v svetosti mogoča le s krepostjo ločenosti".
