Gennem deres kendskab til skrifterne kom de til katolicismen.
Scotts far, en pinsemissionær, plejede at minde dem om, at Gud elskede dem og havde en plan for deres liv. En plan, de ville forstå gennem et personligt forhold til Jesus Kristus og kendskab til Skriften. Faktisk lærte Borgman-børnene bibelvers udenad fra en meget ung alder, hvilket har været en stor hjælp for Scott i hans forståelse af Gud og hans plan for frelse.
Det var gennem Skrifterne, at de kom til at forstå et meget revolutionerende koncept for dem som Protestanter og medlemmer af pinsekirken: ideen om, at den katolske kirke var blevet grundlagt af Jesus Kristus, og at den, i modsætning til hvad de havde lært i pinsekirken, i dag var tro mod alle de læresætninger, som Kristus havde betroet den. Selvom de havde en meget dyb viden om De hellige skrifterDe indså, at de manglede den afgørende forståelse af, hvor Bibelen kom fra, og hvem der var kvalificeret til at fortolke den.
"Jeg blev forelsket i eukaristien"
De hellige skrifter, indsat i sammenhæng med den liturgiske fejringer Det gav dem den klarhed, de længe havde søgt. Det var en virkelig lettelse for dem at opdage Kirkens magisterielle fortolkning, der garanterer den autentiske betydning af Skriften, som den blev forstået af Kirkens fædre. Disse svar åbnede dem for havet af den kristne tros fylde, som er den katolske kirke. Scott begyndte at deltage i messen Og selv om han aldrig gik til kommunion i fuld bevidsthed om Paulus' advarsler, blev han vildt forelsket i den Eukaristien. Han begyndte at komme dagligt i to år, før han modtog nadveren.
I starten vidste han ikke, hvornår han skulle rejse sig, eller hvad der foregik ved alteret, men hver gang han gik ud, havde han en dyb følelse af fred. Han modtog sin første hellige kommunion i 2003, i en alder af 32 år, og var så sulten efter eukaristien, at han endda bed biskoppen, der gav ham den, i fingrene!
Da han først var i den katolske kirke, udvidede hans horisont sig og førte ham til en sand intimitet med Gud, til en hellighed, der oversteg hans fordomme, lykke på trods af forhindringer og glæde gennem korset. Det gav hans sjæl og sind et sted at udvide sig og vokse. Han opdagede snart, at den katolske kirke har svarene på alle spørgsmål om den menneskelige tilstand, på alle spørgsmål i protestanters, jøders, muslimers, hinduers og endda ateisters hjerter og på de mange, der ikke har svaret. vækket. Gennem den katolske kirke har Gud givet svar på tabet af et familiemedlem, på lidelserne i denne verden, på ødelagte familier, på krige, på oversvømmelser, selv på overdreven rigdom, på den alarmerende mangel på kultur ... på ethvert spørgsmål, der opstår i den menneskelige sjæl.
Før han konverterede til katolicismen, havde Scott aldrig hørt om Cølibat Jeg vidste ikke engang, at der var præster i pinsekirken, at det var muligt at give sig selv helt hen til Gud og kirken. Jeg vidste ikke engang, at præster eksisterede, nonner og munke.
Efter sin omvendelse fra pinsekirken mødte han præster og nonner, som var helt hengivne til Gud og glade for deres kald. Det fascinerede ham i en sådan grad, at han begyndte at studere helgeners liv og lære. Han lærte, at den hellige treenigheds kærlighedsdesign for hver af os indebærer en intimitet med Kristus, der omfavner hvert øjeblik af dagen og fylder vores hjerter med den kærlighed, som vi blev skabt til.
Din erfaring med sakramenter var så dyb, at han ønskede at kunne bringe de samme glæder og nådegaver til at bringe mange sjæle til Kristus, og på denne måde følte han sin kald til præstegerningen. Så han besluttede at flytte til Frankrig for at gå på seminariet i Toulon, hvor han blev præsteviet.
I pro-life-bevægelsen
Mens han var i Rom, hvor han studerede i flere år takket være et stipendium fra CARF-fonden, og stadig var diakon, betroede Kirken ham en mission: at være koordinerende sekretær for Det pavelige akademi for livetHan har især arbejdet i den engelsk- og fransktalende verden. Han bestred posten i seks år. Det var nøgleår i udviklingen af hans fornemmelse for livets skønhed fra undfangelse til naturlig død. De hundredvis af akademikere og engagerede sjæle, der verden over kæmper for at beskytte og fremme livet, gav ham en ny forståelse af vigtigheden af pro-life love, støtte til mødre i nød og samvittighedsdannelse verden over.
Tilbage til USA
Med en uddannelse Scott vendte tilbage til sit hjemland, hvor han i dag fungerer som retsvikar i Orange stift. Han er også stiftets leder af filantropiske sager, præst for en politiafdeling og har flere andre stillinger, der gør ham uundværlig i dette californiske stift.
Kirkens universalitet
La universalitet og enhed i den katolske tro er uovertruffen i forhold til nogen anden institution i verden. Som pinsekonvertit har det været interessant at observere de forskellige tilgange til tro og at opdage, selv inden for en international seminarieuddannelse, hvordan kristendommen, specifikt fra et katolsk perspektiv, har dyb relevans for alle kulturer. Overraskende nok, katolicismen tiltrækker alle kulturer og alle sproglige grupper. De katolske dogmers universalitet med enhed omkring Den Hellige Fader er et smukt og nødvendigt ønske fra Vor Herre.
Hvert land og hver kultur har sit eget unikke og værdifulde udtryk for den Guds ansigt i skabelsen. Selvom det er umuligt at generalisere, er der særlige forhold. Som i Frankrig, hvor det er vigtigt at tiltrække sjæle gennem deres intellekt. I USA ønsker de mere en følelse af at høre til. AfrikaI Italien bliver de udfordret til at udvikle en rig historisk og kulturel kontekst i et personligt forhold til Vor Herre.
Kort efter sin ordination, i en kirke i Paris, blev han forbløffet over, at han var i stand til at at høre tilståelser hvor helt fremmede, men med stor tillid til Gud og den katolske kirke, kom for at modtage syndsforladelsens nåde. Dette er den utrolige historie om Guds barmhjertighed, der udleves hver dag. Hver oplevelse af de syges salvelse, hver dåb, hver begravelse bliver en væsentlig del af den menneskelige erfaring af det guddommelige. Gud har givet næring til vores sjæle i eukaristien, og denne vidunderlige oplevelse af hans korsfæstelse, som leves ved hvert eneste alter i hele verden, er et udtryk for Guds evige kærlighed.
"Jeg elsker at være præst, jeg kan ikke forestille mig at lave noget andet. At fortsætte dette arbejde for Vor Herre Jesu hjerte i denne verden til forløsning af sjæle er en guddommelig gave.".
Scott Borgman, en konvertit fra Pinsekirken, nu præst.
Præster skal gøres til gentlemen, ikke ungkarle.
Som retsvikar for bispedømmet Orange i Californien skal han ofte håndtere komplicerede spørgsmål i kirkens liv, såsom at håndtere ofre for dårlig opførsel eller forsvare præster, der er blevet anklaget, samtidig med at han beskytter alle involveredes rettigheder. For Scott er det tydeligt, at der i sager, der involverer præster, ofte har været en mangel på uddannelse så tidligt som i seminar.
På seminarierne og i den løbende uddannelse af præster er der ofte mangel på menneskelig dannelse. I de fleste tilfælde på grund af mangel på ressourcer, undervisere osv. For fader Borgman skal præster gøres til gentlemen, ikke ungkarle. Som svar på denne udfordring har seminaruddannelse Den skal være effektiv, vedvarende, systematisk, personlig og omfattende. Scott mener, at en af forudsætningerne for, at denne guddommelige gave i form af seminarieuddannelse kan bære frugt, er, at de bedste præster i bispedømmet tager ud og bliver uddannet de bedste steder og derefter bliver undervisere på deres seminarier. Fordi de seminarister vil blive som dem, der former dem.
"Naturligvis ligger stolthedens udfordring bag enhver synd, og vi er ikke immune over for stolthedens udfordring. sekularisering som den moderne verden lider under. Den bøn er det vigtigste støttesystem, for når en præst holder op med at bede, udsætter han sig selv for stor fare. Moder Teresa sagde, at den største fristelse for præster ikke er sensualitet, men penge. Derfor er det kun muligt at vokse i hellighed med afsondrethedens dyd."
