Ta on praegu üliõpilane Paavstlik Püha Risti Ülikool (Rooma), kus ta õpib institutsioonilise sotsiaalkommunikatsiooni erialal. Ta on oma koguduse esimene usklik, kes võtab need õpingud ette oma riigi evangeliseerimiseks. See misjonär räägib oma kutsumusest ja sellest, kuidas kristlased elavad Indias vähemusena.
Ta sündis 20. mail 1989 Indias, Torpa linnas, Jharkhandi osariigis, katoliku peres. Ta kasvas üles kristlikus keskkonnas ja õppis koos oma õdede-vendadega koos teiste religioonide õpilastega katoliku koolis. Hõimukeskkonnas, kus ta kasvas koos oma vanematega kodus üles. Peagi otsustas ta liituda Püha Anna tütarde kongregatsioon (DSA)Indias asutatud institutsioon.
"See on mulle väga tuttav kogudus, sest ma õppisin nende koolis. Pärast keskkooli, kui olin 17-aastane, tundsin erilist kutset astuda usuellu. Tegelikult tahtsin seda juba lapsena, kuid õdede nägemine inspireeris mind, et tahaksin olla nagu nemad. Aeg-ajalt, kui ma käisin koguduses missal, jälgisin nunnade elu ja teenistust. Sealt sündis minu kutsumuse seeme," ütleb Alice.
Ta sai 2006. aastal kolme ja poole aasta jooksul väljaõppe, et astuda oma kogudusse. Seejärel andis ta 2009. aastal oma esimesed vangerdused. Pärast kaheksa aastat kestnud usuelu kogemust õppis ta kõiki tegevusi ja apostolite tööd, pühitsedes end 2017. aastal igavese tõotusega Issandale.
"Minu kongregatsioon asutati Ranchis 26. juulil 1897. aastal peapiiskop Paul Goethalsi poolt vastuseks kaasaegse kohaliku kiriku olukorrale ja vajadustele. Tegemist on paavstliku õigusega tunnustatud India kongregatsiooniga. Meie karismaks on Parem teenistus Jeesuse armastusegaMeid on kutsutud eelkõige kuulutama rõõmusõnumit alandlikele, tervendama haigeid, teenima vaeseid ja rõhutud, töötama laste ja naiste hariduse heaks ning andma erilist hoolt, et aidata teisi nende igavikulisel teekonnal taevasse," rõhutab õde Alice.
Selle eesmärgi saavutamiseks "on Jumal meid varustanud eriliste andidega. Me töötame neljas apostolaadis: evangeliseerimine, haridus, õendusabi ja sotsiaaltöö. Oleme kohal Itaalias, Saksamaal ja Indias. Meie peakorter asub Ranchis, Jharkhandi osariigis Indias. See India idaosas asuv osariik on tuntud oma ainulaadsete hõimukogukondade poolest, millest igaühel on oma kultuur, traditsioonid ja eluviis. Eelkõige elab selles osariigis mitu olulist hõimu, nagu Santhal, Munda, Oraon, Kharia ja Ho, kes kõik annavad oma panuse põlisrahvaste rikkalikku pärandisse," räägib Alice.
Jharkhandi hõimukultuurid on sügavalt seotud loodusega ja see on ilmne nende traditsioonilistes tavades, mis on India kultuurilise väljenduse lahutamatu osa. Erinevatel festivalidel on hõimude elus oluline roll kogukonna kogunemise ja religioossete pühade tähistamise võimalusena.
Õde Alice Topno teeb ülevaate loost: "1885. aastal maabus Ranchisse innuka misjonärina p. Constant Lievens S.J., Chotanagpuri suur apostel. Selle Belgia jesuiidi saabumine tähistab kiriku suure laienemise algust Chotanagpuri platoo hõimude seas. Kristlased on Indias ja ka Jharkhandis vähemuses. Nad elavad koos ja jagavad oma ühist elu teistega; selle ühtsuse ilu mitmekesisuses on hästi praktiseeritud".
Jharkhandi hõimukogukondade elustiil on seotud põllumajanduse, metsanduse ja traditsioonilise käsitööga. Hõimud harrastavad vahetuvat põllumajandust, kus nad vahetavad oma maatükke, et säilitada mullaviljakust. Traditsiooniliste põllumajandustehnikate kasutamine ja kohalikele ressurssidele tuginemine rõhutab nende jätkusuutlikku eluviisi.
Lisaks põllumajandusele on hõimude majanduses oluline osa käsitöö. Need kunsti väljendusvahendid ei ole mitte ainult elatusvahendiks, vaid ka kultuurilise identiteedi edasiandmiseks põlvest põlve. Jharkhandi hõimukogukondades valitseb tihe sotsiaalne struktuur, mis on kogukonna sees tugevate sidemetega. Külanõukogu, mida tuntakse kui "Panchayat"mängib olulist rolli vaidluste lahendamisel ja kogukonna otsuste tegemisel.
Hõimukogukondadel on kollektiivne vastutus üksteise ees, mis soodustab ühtsustunnet ja vastastikust toetust. Lisaks sellele on Jharkhandis üle 40 % India maavaradest, kuid 39,1 % selle elanikkonnast on allpool vaesuspiiri ja 19,6 % alla viieaastastest lastest on alatoidetud. Jharkhand on peamiselt maapiirkond ja umbes 24 % elanikkonnast elab linnades.
"Me seisame silmitsi selliste probleemidega nagu industrialiseerimise ja metsade hävitamise tõttu ümberasustamine, vaesus, ränne suurlinnadesse ja vajadus leida uusi viise ellujäämiseks.ja nii edasi. Tehakse jõupingutusi, et tasakaalustada arengut ja põlisrahvaste kultuuride säilitamist, tagades, et meie hõimude ainulaadsed traditsioonid ja eluviisid säiliksid," ütleb Alice.
Selle rikkalik kultuuripärand, elujõulised festivalid, jätkusuutlik elustiil ja kunstiline väljendusviis aitavad oluliselt kaasa India kultuurimaastiku mitmekesisele mosaiigile. Püüdlused nende traditsioonide säilitamiseks ja tähistamiseks on meie hõimukogukondade ainulaadse identiteedi säilitamiseks üliolulised.
Tema kogudus töötab hõimukogukondade seas ja on tundnud vajadust realiseerida oma visiooni ja evangelistlikku tööd uue meedia ajastul.
Just sellepärast on ta Roomas, kus ta õpib institutsionaalset kommunikatsiooni, sest kongregatsioon otsustas kasvatada evangeliseerimise apostolat, nähes ühiskonna ja kiriku vajadust Indias. See on esimene kord, kui selles valdkonnas on tehtud selline algatus kasvamiseks ja ta on esimene, kes neid õpinguid teeb.
Ta on veendunud, et Roomas saadud koolitus aitab tal väga hästi ja tõhusalt töötada nii instituudi sees kui ka väljaspool, eriti kohaliku kiriku heaks, evangeliseerimise valdkonnas hõimurahvaste ja eriti noorte seas.
Alice lõpetab naeratades: "Ma tänan siiralt heategijaid kogu nende abi eest: nad on alati minu palvetes."
Gerardo Ferrara
Lõpetanud ajaloo ja politoloogia eriala, spetsialiseerunud Lähis-Idale.
Vastutab Rooma Püha Risti Paavstliku Ülikooli üliõpilaste eest.
