Čo je to kňaz, aký je jeho pôvod a história?

Vyvolený ľud bol Bohom ustanovený ako "kráľovstvo kňazov a zasvätený národ". V izraelskom národe si však Boh vybral pre liturgickú službu jeden z dvanástich kmeňov, Léviho.

Toto kňazstvo Starej zmluvy, zriadené na ohlasovanie Božieho slova a na obnovenie spoločenstva s Bohom prostredníctvom obetí a modlitieb, nebolo schopné priniesť spásu. Preto musel donekonečna opakovať obety a nemohol dosiahnuť definitívne posvätenie, pretože to sa dalo dosiahnuť len Kristovou obetou.

Napriek tomu liturgia Cirkvi vidí v Áronovom kňazstve
a v službe levitov a v ustanovení sedemdesiatich "starších", čo je predobrazom vysvätenej služby v Novej zmluve.

Všetky predobrazy kňazstva Starej zmluvy nachádzajú svoje naplnenie v Ježišovi Kristovi, "jedinom prostredníkovi medzi Bohom a človekom".

Kristova vykupiteľská obeť je jedinečná. A preto sa sprítomňuje v eucharistickej obete Cirkvi. To isté platí aj o Kristovom jedinečnom kňazstve: "sprítomňuje sa prostredníctvom sviatosti služobného kňazstva". porovnaj Katechizmus, 1539-1545

Cirkev v priebehu dejín vykonávala ľudskú službu vo všetkých oblastiach kultúry. Prostredníctvom katolíckeho kňazstva sa rozšírila do všetkých národov a umožnila plný rozkvet náboženstva, morálky, vedy, umenia a priemyslu. Kňazi, a najmä členovia rehoľných rádov, viedli veriacich k svetlu kresťanskej morálky a výchovy po celé stáročia.

Eucharistia je vrcholom celého sviatostného poriadku. Je pokrmom celého duchovného života a vrcholom, ku ktorému smeruje celá činnosť Cirkvi. Najsvätejšia sviatosť je nevyčerpateľným zdrojom milostí; z nej prúdi všetka Kristova moc prítomná v Cirkvi a vo vnútri každého kresťana. Eucharistia je sviatosť, z ktorej vychádzajú všetky ostatné sviatosti a ku ktorej smerujú.

Cirkev ako celok má účasť na Kristovom kňazstve. Všetci pokrstení boli obnovením a pomazaním Duchom Svätým posvätení ako duchovný dom a sväté kňazstvo.

Všetci máme kňazské pomazanie, ktoré nás robí účastnými na kňazstve, ktoré nazývame spoločným a ktoré nás nezmazateľne predurčuje k božskému uctievaniu. Kňazstvo, ktoré uskutočňujeme a vykonávame v prijímaní sviatostí, v praktizovaní čností a v bohoslužbe. Každý z nás ako člen Božieho ľudu je povolaný tou istou mocou, aby slovami svedčil o Kristovi a usporiadal mesto ľudstva podľa plánu spásy.

Z Kristovej vôle existuje v Cirkvi služobné kňazstvo, ktoré formuje a riadi kňazský ľud. Prostredníctvom nej sa Kristus kvalifikovaným spôsobom sprítomňuje a pôsobí medzi ľuďmi. Kristovo telo buduje prostredníctvom služby sviatostí, najmä slávením Eucharistie.

Charizma kňazstva pochádza od samotného Krista a odovzdáva sa prostredníctvom vkladania rúk biskupa a sviatosti svätenia. Týmto spôsobom je kňaz posvätený a nastavený ako Kristov služobník. V určitých chvíľach sa kňaz stáva nástrojom Kristovej milosti.

Celibát vo všeobecnom zmysle je stav človeka, ktorý sa z vlastného rozhodnutia neoženil. Kňazský celibát je, keď sa toto rozhodnutie urobí výmenou za úplnú oddanosť náboženskej službe prostredníctvom kňazskej vysviacky. Existujú pojmy súvisiace s kňazským celibátom, čistotou, panenstvom a panenským povolaním.

"Všetci vysvätení služobníci latinskej Cirkvi, s výnimkou stálych diakonov, sú zvyčajne vyberaní spomedzi veriacich mužov, ktorí žijú v celibáte a sú ochotní zachovávať celibát "pre nebeské kráľovstvo" (Mt 19, 12).

Sú povolaní úplne sa zasvätiť Pánovi a jeho "veciam" (1 Kor 7, 32), úplne sa odovzdať Bohu a ľuďom. Celibát je znakom tohto nového života, do ktorého služby je zasvätený služobník Cirkvi; prijatý s radostným srdcom, žiarivo ohlasuje Božie kráľovstvo" (

Nadácia CARF je spojivom medzi tisíckami štedrých duší, ktoré sú ochotné finančne prispieť štipendiami pre kňazov a seminaristov z celého sveta, aby mohli získať solídnu teologickú, ľudskú a duchovnú prípravu.

Kňazstvo vyzýva všetkých kresťanov, aby sa zamysleli nad potrebou navrhnúť prostriedky, ktoré by zabezpečili, aby sa žiadne povolanie nestratilo.

Každý akademický rok (september-jún)