Co je to kněz, jaký je jeho původ a historie?

Vyvolený lid byl Bohem ustanoven jako "království kněží a posvěcený národ". V izraelském národě si však Bůh pro liturgickou službu vybral jeden z dvanácti kmenů, Léviho.

Toto kněžstvo Staré smlouvy, které bylo ustanoveno k hlásání Božího slova a k obnovení společenství s Bohem prostřednictvím obětí a modliteb, nebylo schopno přinést spásu. Proto musel donekonečna opakovat oběti a nemohl dosáhnout definitivního posvěcení, protože toho mohlo být dosaženo pouze Kristovou obětí.

Přesto církevní liturgie vidí v Áronově kněžství
a ve službě levitů a v ustanovení sedmdesáti "starších", což je předzvěst zasvěcené služby v Nové smlouvě.

Všechny předobrazy kněžství Staré smlouvy nacházejí své naplnění v Ježíši Kristu, "jediném prostředníku mezi Bohem a člověkem".

Kristova vykupitelská oběť je jedinečná. Proto je zpřítomňován v eucharistické oběti církve. Totéž platí o Kristově jedinečném kněžství: "zpřítomňuje se skrze svátost služebného kněžství". srov. Katechismus, 1539-1545.

Církev v průběhu dějin vykonávala lidskou službu ve všech oblastech kultury. Prostřednictvím katolického kněžstva se rozšířila do všech národů a umožnila plný rozkvět náboženství, morálky, vědy, umění a průmyslu. Jak kněží, tak zejména členové řeholních řádů vedli věřící ke světlu křesťanské morálky a výchovy po celé věky.

Eucharistie je vrcholem celého svátostného řádu. Je to potrava celého duchovního života a vrchol, k němuž směřuje veškerá činnost církve. Nejsvětější svátost je nevyčerpatelným zdrojem milostí; z ní proudí veškerá Kristova moc přítomná v církvi a v nitru každého křesťana. Eucharistie je svátost, z níž všechny ostatní svátosti vycházejí a k níž směřují.

Církev jako celek se podílí na Kristově kněžství. Všichni pokřtění byli obnovením a pomazáním Duchem svatým posvěceni jako duchovní dům a svaté kněžstvo.

Všichni máme kněžské pomazání, které nás činí účastníky kněžství, které nazýváme společným, a které nás nesmazatelně předurčuje k božskému uctívání. Kněžství, které uskutečňujeme a vykonáváme při přijímání svátostí, praktikování ctností a bohoslužbě. Každý z nás je jako člen Božího lidu povolán stejnou mocí, aby slovy svědčil o Kristu a uspořádal město lidstva podle plánu spásy.

Z Kristovy vůle existuje v církvi služebné kněžství, které formuje a řídí kněžský lid. Skrze ni se Kristus kvalifikovaným způsobem zpřítomňuje a působí mezi lidmi. Kristovo tělo buduje skrze službu svátostí, zejména skrze slavení eucharistie.

Charisma kněžství pochází od samotného Krista a předává se skrze vkládání rukou biskupa a svátost svěcení. Tímto způsobem je kněz posvěcen a nastaven jako Kristův služebník. V určitých chvílích se kněz stává nástrojem Kristovy milosti.

Celibát v obecném slova smyslu je stav člověka, který z vlastního rozhodnutí neuzavře manželství. Kněžský celibát je taková volba, která je výměnou za úplné zasvěcení se náboženské službě prostřednictvím kněžského svěcení. Existují pojmy související s kněžským celibátem, čistotou, panenstvím a panenským povoláním.

"Všichni vysvěcení služebníci latinské církve, s výjimkou stálých jáhnů, jsou obvykle vybíráni z řad věřících mužů, kteří žijí v celibátu a jsou ochotni zachovávat celibát "pro nebeské království" (Mt 19,12).

Jsou povoláni k tomu, aby se zcela zasvětili Pánu a jeho "věcem" (1 Kor 7,32), aby se zcela odevzdali Bohu a lidem. Celibát je znamením tohoto nového života, k jehož službě je služebník církve zasvěcen; přijatý s radostným srdcem, zářivě hlásá Boží království" (

Nadace CARF je spojovacím článkem mezi tisíci štědrými dušemi, které jsou ochotny finančně přispět na stipendia pro kněze a seminaristy z celého světa, aby mohli získat solidní teologickou, lidskou a duchovní přípravu.

Kněžství vyzývá všechny křesťany, aby se zamysleli nad potřebou navrhnout prostředky, které by zajistily, že žádné povolání nezanikne.

Každý akademický rok (září-červen)