Jean Baptiste Cyaba aj Jean Bruno patria do diecézy Mbujimayi a študujú na bakalárskom stupni. Teológia na cirkevných fakultách Navarrskej univerzity vďaka grantu od nadácie CARF. Tešia sa na cestu pápeža Františka do Konga. "Prajem pápežovi úspešnú cestu do našej krajiny a nech Boh vypočuje a naplní všetky jeho modlitby za mier, blaho, spravodlivosť, lásku a dôstojnosť všetkých krajín Veľkých jazier. Nech Ježiš Kristus vždy vládne v srdciach a životoch všetkých mojich krajanov," hovorí Jean Baptiste.
- Ako sa vaši krajania tešia na návštevu pápeža Františka a ako by podľa vás mohla táto návšteva zlepšiť podmienky v krajine? Na návštevu Svätého Otca sa tešia aj mnohí kresťania nekatolíckych denominácií.
Bez ohľadu na náboženské vyznanie sa pápež považuje za duchovnú autoritu najvyššieho rangu. Má k dispozícii účinné duchovné prostriedky na dosiahnutie mieru a spoločného blaha tam, kde ľudské a materiálne prostriedky niekedy zlyhávajú.
Vďaka svojej schopnosti byť vypočutý každým môže jeho slovo slúžiť na zbližovanie a aby sa tieto rozdielne horizonty medzi viditeľne protichodnými ľuďmi zjednotili. Jeho celosvetová duchovná sláva, jeho autorita vo verejnej mienke ako nástupcu svätého Petra zjavne prispeje k tomu, že všetci budú počúvať a nasledovať jeho posolstvo.
- Aké sú najdôležitejšie apoštolské potreby vašej diecézy?
Z môjho pohľadu sú najdôležitejšími apoštolskými potrebami mojej diecézy: pokračovať v udržiavaní kléru a vytvoriť a podporovať laikov zapojených do diecéznej pastorácie k trvalej a kvalitnej formácii. V našej diecéze násilné sektárstvo, ktoré odmieta oficiálne postoje Cirkvi en bloc. Skracujú pravdu len preto, aby oslovili masy, väčšinou mladé a s veľkými ťažkosťami hľadajúce pravdu pre seba, v cirkvou schválených príručkách, ktoré nemajú. Táto nevyhnutnosť znamená, že vytvorenie diecéznych kníhkupectiev a posilnenie vydavateľstva nášho pastoračného centra, našej knižnice a našich médií, aby evanjeliové posolstvo mohol aj naďalej lepšie počuť Boží ľud a celý svet.
Druhou potrebou je skutočne ísť do stretnutie najchudobnejších obyvateľov, najmä v dedinách ďaleko od miest, aby sa čo najviac zmiernilo ich utrpenie prostredníctvom ohlasovania a počúvania Slova. Formatívne rozhovory, ktoré im pomôžu objaviť možnosti, ktoré im ponúkajú oblasti ich života, aby ich čo najlepšie využili a mohli tak dôstojne žiť ako synovia a dcéry nebeského Otca.
Prvé dve potreby sa týkajú zlepšenia duchovnej a vnútornej stránky našej diecézy. Tretiu potrebu vidím v potrebe zlepšiť fyzický vzhľad niektorých farských kostolov chýba dôstojná infraštruktúra, ktorá by zjavovala krásu života v Kristovi, čo je najväčším cieľom Cirkvi pod slnkom.
- A čo potreby katolíckej cirkvi v Kongu?
Pokiaľ ide o Cirkev Kongo, Želáme si, aby nástupcovia apoštolov žili v skutočnej súdržnosti a bezchybne v individuálnych alebo komunitných postojoch, tvárou v tvár sociálnym otázkam, ktoré často stavajú Cirkev proti štátu v záujme konžského ľudu, bez ohľadu na ich tendencie.
Často sa totiž stáva, že niektoré ich postoje, najmä individuálne, strácajú svoju objektivitu tým, že zaujímajú stanoviská, ktoré sú jednoznačne založené na neevanjeliových a necirkevných kritériách, najmä pokiaľ ide o politiku a svetské dianie.
Skrátka, musíme vidieť, že sa radšej obetujú, ako by obetovali pravdu, aby presadzovali iba pravdu evanjelia, ktorá jediná môže obstáť proti nim samým, Božiemu ľudu a politikom akéhokoľvek horizontu, aby Kristovo kráľovstvo vládlo naveky.
- Krajina je v konflikte kvôli teroristickým hrozbám zo strany islamského radikalizmu a ďalším ekonomickým problémom kvôli bohatstvu podložia. Aká je úloha katolíckej cirkvi pri sprostredkovaní sociálnych konfliktov?
Úlohou Katolíckej cirkvi z môjho pohľadu je pripomínať princípy Sociálna náuka Cirkvi. Zdá sa mi, že tieto zásady sú kňazom dobre známe a málo propagované medzi Božím ľudom, dokonca aj medzi politickými vládcami. Dôstojnosť ľudskej osoby ako Božieho stvorenia; sociálna spravodlivosť založená na spravodlivom rozdelení materiálnych dobier; subsidiarita, podľa ktorej bohatší musia pomáhať chudobným, silnejší musia podporovať slabších; to všetko sa musí viac rozšíriť.
Na dosiahnutie tohto cieľa, Cirkev musí podporovať dialóg medzi konfliktnými národmi na východe našej krajiny o skutočných hodnotách, ako sú cnosti pravdy, spravodlivosti, lásky a mieru, a jasne dávať dôvod tým, ktorí ho majú, a radiť tým, ktorí ho nemajú, aby žili spravodlivejším a jednotnejším spôsobom života.
Jean Bruno, ktorý študuje doktorát z kánonického práva, sa teší na cestu pápeža Františka do Konga: "Konžania z celého srdca očakávajú príchod Svätého Otca Františka. Od návštevy pápeža Jána Pavla II. 2. mája 1980 uplynulo veľa času. Ešte som sa ani nenarodil. Preto môžeme povedať, že je to ako keď sme prvýkrát prijali Svätého Otca," hovorí.
Podľa neho "si túto apoštolskú návštevu želajú nielen katolíci, ale aj kresťania iných náboženských vyznaní, pretože pápež je pastierom pastierov a prichádza s posolstvom zmierenia. Prináša nám mier a harmóniu medzi ľuďmi. Potrebujeme Boží pokoj prostredníctvom jeho vyslanca, Svätého Otca Františka, a nič iné.
"Najdôležitejšie apoštolské potreby našej diecézy Mbuji-Mayi a našej krajiny Kongo sú mnohé. Spomeniem niekoľko z nich: predovšetkým, prvou a najdôležitejšou apoštolskou potrebou, ktorú máme na úrovni diecézy a krajiny, je evanjelizácia. Na uľahčenie tejto evanjelizácie musíme mať prístup ku komunikačným prostriedkom (televízia, rádio, internet atď.), k infraštruktúre (cesty, mosty atď.) a tiež k dopravným prostriedkom, čo je pre moju diecézu a niektoré ďalšie diecézy v krajine vážny problém."
"Po druhé, neexistuje prístup pre všetkých k základným sociálnym službám, ako je vzdelávanie (školská a univerzitná infraštruktúra, kvalita výučby, zdravotníctvo, parky), pretože tie tiež uľahčujú evanjelizáciu. Všetci nemajú k dispozícii vodu a elektrinu. Bez elektriny nemôžeme dosiahnuť všetky tieto prostriedky evanjelizácie. Realizácia tohto všetkého uľahčí evanjelizáciu, ktorá je pre nás apoštolskou túžbou a potrebou.
Pokiaľ ide o konflikty v jeho krajine, Jean Bruno sa domnieva, že ich príčinou nie sú teroristické hrozby zo strany islamského radikalizmu, ale bohatstvo podložia, ktoré využíva politika na medzinárodnej úrovni. "Kvôli tomuto bohatstvu sme stratili mnoho našich krajanov. Krv tečie až tak ďaleko, ako sa to stalo nedávno 15. januára v letničnom kostole v dedine Kasindi, ktorá sa nachádza asi 80 kilometrov od mesta Beni. Teroristické činy sa na východe krajiny množia každým dňom. V tejto časti krajiny je mnoho povstaleckých skupín (M23, ADF, FDLR...), ktoré sú podporované zahraničnou rukou, ktorá vyhráva a teší sa z toho. Keď vyhrávajú, ostatní každý deň umierajú," lamentuje.
Pre tohto kňaza by mala Katolícka cirkev uprostred ľudí zohrávať úlohu sprostredkovateľa, ktorý by uľahčil dohodu medzi stranami konfliktu. "Náš prezident hľadal cestu mieru, ale bez úspechu. Preto veríme, že vďaka ceste pápeža Františka do Konga a jeho posolstvu zmierenia bude v krajine pokoj, pretože skutočný pokoj pochádza od Boha. Cirkev musí byť neutrálna a prevziať svoju zodpovednosť, zjednotiť strany, ako nás o to žiada svätý Pavol vo svojom prvom liste Korinťanom (1 Kor 1, 10-11), aby nedošlo k rozdeleniu v našom strede. Cirkev nesmie stratiť tento zmysel.
V závere sa domnieva, že Cirkev v Kongu má mnoho ťažkostí a jediný, kto môže priniesť zmenu, ktorá ju posunie vpred, je rímsky pápež. "Cirkev je Kristova cirkev, a nie niekoho iného, ako si mnohí myslia. Cirkev má svoje právo, svoju legislatívu a my sa ňou musíme riadiť," uzatvára.
Marta Santín,
Novinár špecializujúci sa na náboženské informácie.
