Jean Baptiste Cyaba in Jean Bruno pripadata škofiji Mbujimayi in se pripravljata na dodiplomski študij. Teologija na cerkvenih fakultetah Univerze v Navarri zahvaljujoč donaciji fundacije CARF. Veselijo se potovanja papeža Frančiška v Kongo. "Papežu želim odlično potovanje v mojo državo in naj Bog odgovori na vse njegove molitve za mir, blaginjo, pravičnost, dobrodelnost in dostojanstvo vseh držav ob Velikih jezerih. Naj Jezus Kristus vedno kraljuje v srcih in življenjih vseh mojih rojakov," pravi Jean Baptiste.
- Kako se vaši rojaki veselijo obiska papeža Frančiška in kako bi po vašem mnenju ta obisk lahko izboljšal razmere v državi? Obiska svetega očeta se veselijo tudi številni kristjani nekatoliških veroizpovedi.
Ne glede na verski nazor velja papež za najvišjo duhovno avtoriteto. Na voljo ima učinkovita duhovna sredstva, s katerimi lahko vzpostavi mir in skupno blaginjo tam, kjer so človeška in materialna sredstva včasih odpovedala.
Ker ga lahko slišijo vsi, lahko njegova beseda služi za združevanje in da bi dosegli soglasje med vidno nasprotujočimi si ljudmi, ki imajo različna obzorja. Njegova svetovna duhovna slava in avtoriteta v javnem mnenju kot Petrovega naslednika bosta očitno prispevala k temu, da bodo vsi poslušali njegovo sporočilo in mu sledili.
- Katere so najpomembnejše apostolske potrebe vaše škofije?
Z mojega vidika so najpomembnejše apostolske potrebe moje škofije naslednje: nadaljevati z vzdrževanjem duhovščine ter vzpostaviti in spodbujati laike, ki se ukvarjajo s škofijsko pastoralo, k trajni in kakovostni formaciji. V naši škofiji nasilno sektaštvo, ki v celoti zavrača uradna stališča Cerkve. Resnico skrajšujejo samo zato, da bi pritegnili množice, večinoma mlade in tiste, ki imajo velike težave pri iskanju resnice v cerkveno sankcioniranih priročnikih, ki jih nimajo. Ta nujnost pomeni, da je ustanovitev škofijskih knjigarn in krepitev založbe našega pastoralnega centra, naše knjižnice in naših medijev, da bi evangelijsko sporočilo še naprej bolje slišalo Božje ljudstvo in ves svet.
Druga potreba je, da se resnično odpravite k srečanje najrevnejših prebivalcev, zlasti v vaseh daleč od mest, da bi z oznanjevanjem in poslušanjem Besede čim bolj olajšali njihovo trpljenje. Formativni pogovori, ki jim bodo pomagali odkriti priložnosti, ki jih ponujajo njihova življenjska področja, da bi jih izkoristili in tako dostojanstveno živeli kot sinovi in hčere nebeškega Očeta.
Prvi dve potrebi se nanašata na izboljšanje duhovnega in notranjega vidika naše škofije. Tretjo potrebo vidim v tem, da je treba izboljšati fizični videz nekaterih župnijskih cerkva. manjkajo vredne infrastrukture, ki bi razkrivale lepoto življenja v Kristusu, kar je največji cilj Cerkve pod soncem.
- Kaj pa potrebe Katoliške cerkve v Kongu?
Kar se tiče Cerkve Kongo, Želimo si, da bi nasledniki apostolov živeli v resnični povezanosti in brez napak v svojih individualnih ali skupnostnih stališčih, spričo družbenih vprašanj, ki Cerkev pogosto postavljajo proti državi, v interesu kongovskega ljudstva, ne glede na njegovo nagnjenje.
Pogosto se namreč zgodi, da nekatera njihova stališča, zlasti posamezna, izgubijo svojo objektivnost, saj zavzamejo stališča, ki očitno temeljijo na neevangeljskih in necerkvenih merilih, zlasti ko gre za politiko in časnost.
Skratka, videti moramo, da se raje žrtvujejo, da bi spodbujali samo resnico evangelija, ki se edina lahko zoperstavi njim samim, Božjemu ljudstvu in politikom kateregakoli obzorja, tako da bo Kristusovo kraljevanje vladalo na veke.
- Država je v konfliktu zaradi terorističnih groženj islamskega radikalizma in drugih gospodarskih vprašanj zaradi bogastva podtalnice. Kakšna je vloga katoliške cerkve pri posredovanju v družbenih konfliktih?
Vloga Katoliške cerkve je z mojega vidika ta, da opozarja na načela Družbeni nauk Cerkve. Zdi se mi, da so ta načela zelo dobro znana duhovnikom in med Božjim ljudstvom, celo med političnimi oblastniki, malo objavljena. Dostojanstvo človeške osebe kot Božjega bitja, socialna pravičnost, ki temelji na pravični razdelitvi materialnih dobrin, subsidiarnost, v skladu s katero morajo bogatejši pomagati revnim, močnejši podpirati šibkejše, vse to se mora širiti.
Za dosego tega cilja, Cerkev mora spodbujati dialog med sprtimi narodi na vzhodu naše države o resničnih vrednotah, kot so vrline resnice, pravičnosti, dobrodelnosti in miru, pri čemer je treba tistim, ki jih imajo, jasno dati razloge, tistim, ki jih nimajo, pa svetovati, naj živijo bolj pravičen in enoten način življenja.
Jean Bruno, ki študira za doktorat iz kanonskega prava, se veseli potovanja papeža Frančiška v Kongo: "Kongovci z vsem srcem pričakujejo prihod svetega očeta Frančiška. Od obiska papeža Janeza Pavla II. 2. maja 1980 je minilo že veliko časa. Nisem se še niti rodil. Zato lahko rečemo, da je to, kot bi prvič sprejeli svetega očeta," pravi.
Po njegovem mnenju "si tega apostolskega obiska ne želijo le katoličani, ampak tudi kristjani drugih veroizpovedi, saj je papež pastir pastirjev in prihaja s sporočilom sprave. Prinaša nam mir in harmonijo med ljudmi. Potrebujemo Božji mir po njegovem odposlancu, svetem očetu Frančišku, in nič drugega.
"Najpomembnejše apostolske potrebe naše škofije Mbuji-Mayi in države Kongo so številne. Naj jih omenimo nekaj: najprej je prva in najpomembnejša apostolska potreba, ki jo imamo na ravni škofije in države, evangelizacija. Za lažjo evangelizacijo moramo imeti dostop do komunikacijskih sredstev (televizija, radio, internet itd.), do infrastrukture (ceste, mostovi itd.) in tudi do prevoznih sredstev, kar je za mojo škofijo in nekatere druge v državi resen problem."
"Drugič, vsi nimajo dostopa do osnovnih socialnih storitev, kot so izobraževanje (šolska in univerzitetna infrastruktura, kakovost poučevanja, zdravstvo, parki), saj tudi te omogočajo evangelizacijo. Vsem ni na voljo vode in elektrike. Brez elektrike ne moremo doseči vseh teh načinov evangelizacije. Uresničitev vsega tega bo olajšala evangelizacijo, ki je naša apostolska želja in potreba.
Glede konfliktov v svoji državi Jean Bruno meni, da niso posledica terorističnih groženj islamskega radikalizma, temveč bogastva podtalnice, ki ga izkorišča politika na mednarodni ravni. "Zaradi tega bogastva smo izgubili številne rojake. Kri teče tako daleč, kot se je nedavno, 15. januarja, zgodilo v binkoštni cerkvi v vasi Kasindi, ki se nahaja približno 80 kilometrov od mesta Beni. V vzhodnem delu države je iz dneva v dan več terorističnih dejanj. V tem delu države je veliko uporniških skupin (M23, ADF, FDLR ...), ki jih podpira tuja roka, ki zmaguje in uživa. Ko zmagajo, drugi vsak dan umirajo," se pritožuje.
Za tega duhovnika bi morala Katoliška cerkev sredi ljudstva igrati vlogo posrednika, ki bi omogočil sporazum med sprtima stranema. "Naš predsednik je iskal pot miru, vendar neuspešno. Zato verjamemo, da bo s potovanjem papeža Frančiška v Kongo in njegovim sporočilom sprave v državi zavladal mir, saj pravi mir prihaja od Boga. Cerkev mora biti nevtralna in prevzeti svojo odgovornost, združiti stranke, kot nas prosi sveti Pavel v svojem prvem pismu Korinčanom (1 Kor 1,10-11), da med nami ne bo delitev. Cerkev ne sme izgubiti tega smisla.
Na koncu meni, da ima Cerkev v Kongu veliko težav in da je edini, ki lahko prinese spremembe, ki jo bodo premaknile naprej, rimski papež. "Cerkev je Kristusova Cerkev in ne neke druge, kot mislijo mnogi. Cerkev ima svoj zakon, svojo zakonodajo in mi jo moramo upoštevati," sklene.
Marta Santín,
Novinar, specializiran za verske informacije.
