Sekä Jean Baptiste Cyaba että Jean Bruno kuuluvat Mbujimayin hiippakuntaan ja opiskelevat taiteen kandidaatin tutkintoa varten. Teologia Navarran yliopiston kirkollisissa tiedekunnissa CARF-säätiön myöntämän avustuksen ansiosta. He odottavat innolla paavi Franciscuksen matkaa Kongoon. "Toivotan paaville erinomaista matkaa kotimaahani, ja Jumala vastatkoon ja täyttäköön kaikki hänen rukouksensa rauhan, hyvinvoinnin, oikeudenmukaisuuden, hyväntekeväisyyden ja kaikkien Suurten järvien maiden arvokkuuden puolesta. Jeesus Kristus hallitkoon aina kaikkien maanmiesteni sydämissä ja elämässä", Jean Baptiste sanoo.
- Miten maanmiehenne odottavat paavi Franciscuksen vierailua ja miten uskotte vierailun voivan parantaa maan oloja? Myös monet ei-katolisiin uskontokuntiin kuuluvat kristityt odottavat innolla Pyhän isän vierailua.
Uskonnollisesta vakaumuksesta riippumatta paavia pidetään korkeimman luokan hengellisenä auktoriteettina. Hänellä on käytössään tehokkaita hengellisiä keinoja saada aikaan rauha ja yhteinen hyvinvointi siellä, missä inhimilliset ja aineelliset keinot ovat joskus epäonnistuneet.
Koska hänen kykynsä kuulua kaikkien kuultavaksi, hänen sanansa voi toimia yhdistävänä ja tuoda nämä näkyvästi vastakkain olevien ihmisten erilaiset näkemykset yhteisymmärrykseen. Hänen maailmanlaajuinen hengellinen maineensa ja hänen auktoriteettinsa julkisessa mielipiteessä Pyhän Pietarin seuraajana edistävät luonnollisesti sitä, että kaikki kuuntelevat ja seuraavat hänen sanomaansa.
- Mitkä ovat hiippakuntanne tärkeimmät apostoliset tarpeet?
Omasta näkökulmastani hiippakuntani tärkeimpiä apostolisia tarpeita ovat papiston ylläpitämisen jatkaminen sekä hiippakunnan pastoraalityöhön osallistuvien maallikoiden pysyvän ja laadukkaan koulutuksen luominen ja edistäminen. Hiippakunnassamme väkivaltainen lahkolaisuus, joka hylkää kirkon viralliset kannat yhtenä kokonaisuutena. He lyhentävät totuutta vain vetoamaan massoihin, jotka ovat enimmäkseen nuoria ja joilla on suuria vaikeuksia etsiä totuutta itse, kirkon hyväksymistä käsikirjoista, joita heillä ei ole. Tämä välttämättömyys edellyttää hiippakuntien kirjakauppojen perustaminen sekä pastoraalikeskuksemme kustantamon, kirjastomme ja tiedotusvälineidemme vahvistaminen, jotta evankeliumin sanoma tulisi jatkossakin paremmin Jumalan kansan ja koko maailman tietoisuuteen.
Toinen tarve on todella mennä väestön köyhimmän osan tapaaminen, erityisesti kaukana kaupungeista sijaitsevissa kylissä, lievittääkseen mahdollisimman paljon heidän kärsimyksiään julistamalla ja kuulemalla Sanaa. Muodostavia keskusteluja, jotka auttavat heitä löytämään elämänalueidensa tarjoamat mahdollisuudet, jotta he voivat hyödyntää niitä parhaalla mahdollisella tavalla ja elää siten arvokkaasti taivaallisen Isän poikina ja tyttärinä.
Kaksi ensimmäistä tarvetta ovat hiippakuntamme hengellisen ja sisäisen toiminnan parantaminen. Kolmantena tarpeena on mielestäni parantaa joidenkin seurakuntien kirkkojen ulkonäkö puuttuvat arvokkaat perusrakenteet, joiden avulla voitaisiin paljastaa Kristuksessa olevan elämän kauneus, joka on kirkon suurin tavoite auringon alla.
- Entä Kongon katolisen kirkon tarpeet?
Mitä tulee kirkon Kongo, Toivomme, että apostolien seuraajat elävät aidossa yhteenkuuluvuudessa ja ilman virheitä yksilöllisissä tai yhteisöllisissä kannanotoissaan, kun on kyse yhteiskunnallisista kysymyksistä, jotka usein asettavat kirkon ja valtion vastakkain kongolaisten etujen mukaisesti, olipa suuntaus mikä tahansa.
Usein käy nimittäin niin, että jotkut niiden kannanotot, erityisesti yksittäiset kannanotot, menettävät objektiivisuutensa omaksumalla kantoja, jotka selvästi perustuvat ei-evankelisiin ja ei-kirkollisiin kriteereihin, erityisesti kun on kyse politiikasta ja ajallisista asioista.
Lyhyesti sanottuna meidän on nähtävä, että he uhraavat mieluummin kuin uhraavat totuuden edistääkseen vain evankeliumin totuutta, joka yksin voi vastustaa heitä itseään, Jumalan kansaa ja minkä tahansa horisontin poliitikkoja, jotta Kristuksen kuninkuus voisi hallita ikuisesti.
- Maan konfliktit johtuvat islamilaisen radikalismin aiheuttamasta terrorismin uhasta ja muista taloudellisista kysymyksistä, jotka johtuvat maan maaperän rikkaudesta. Mikä on katolisen kirkon rooli yhteiskunnallisten konfliktien sovittelijana?
Katolisen kirkon tehtävänä on minun näkökulmastani palauttaa mieleen periaatteet, jotka ovat Kirkon yhteiskuntaoppi. Nämä periaatteet näyttävät minusta olevan hyvin tiedossa papeille ja vähän julkisuutta Jumalan kansan keskuudessa, jopa poliittisten vallanpitäjien keskuudessa. Ihmisen ihmisarvo Jumalan luomana, sosiaalinen oikeudenmukaisuus, joka perustuu aineellisten hyödykkeiden oikeudenmukaiseen jakamiseen, toissijaisuus, jonka mukaan rikkaamman on autettava köyhää ja vahvemman on tuettava heikompaa, on levitettävä laajemmalle.
Tämän saavuttamiseksi, kirkko on edistettävä vuoropuhelua maamme itäosissa konfliktissa olevien kansakuntien välillä todellisista arvoista, kuten totuuden, oikeudenmukaisuuden, hyväntekeväisyyden ja rauhan hyveistä, ja annettava selvästi järkeä niille, joilla se on, ja neuvottava niitä, joilla sitä ei ole, elämään oikeudenmukaisempaa ja yhtenäisempää elämäntapaa.
Kanonisen oikeuden tohtoriksi opiskeleva Jean Bruno odottaa innolla paavi Franciscuksen matkaa Kongoon: "Kongolaiset odottavat pyhän isä Franciscuksen saapumista koko sydämestään. Siitä on pitkä aika, kun paavi Johannes Paavali II vieraili maassa 2. toukokuuta 1980. En ollut edes syntynyt. Siksi voimme sanoa, että tämä on kuin ensimmäinen kerta, kun otimme Pyhän Isän vastaan", hän sanoo.
Hänestä "tätä apostolista vierailua toivovat paitsi katolilaiset myös muiden uskontokuntien kristityt, koska paavi on paimenten paimen ja tuo mukanaan sovinnon sanoman". Hän tuo meille rauhan ja sopusoinnun kansojen välille. Tarvitsemme Jumalan rauhaa hänen lähettiläänsä, Pyhän Isän Franciscuksen, kautta, emmekä mitään muuta.
"Mbuji-Mayin hiippakuntamme ja Kongon maan tärkeimmät apostoliset tarpeet ovat moninaiset. Mainitsen niistä muutamia: ensinnäkin ensimmäinen ja tärkein apostolinen tarve, joka meillä on hiippakunnan ja koko maan tasolla, on evankelioiminen. Evankelioimisen helpottamiseksi meidän on saatava käyttöön viestintävälineet (televisio, radio, internet jne.), infrastruktuurit (tiet, sillat jne.) ja myös kuljetusvälineet, mikä on vakava ongelma hiippakunnassani ja eräissä muissa hiippakunnissa maassa".
"Toiseksi kaikilla ei ole mahdollisuutta käyttää sosiaalisia peruspalveluja, kuten koulutusta (koulu- ja yliopistoinfrastruktuurit, opetuksen laatu, terveydenhuolto, puistot), koska ne helpottavat myös evankelioimista. Kaikkien saatavilla ei ole vettä eikä sähköä. Ilman sähköä emme voi saavuttaa kaikkia näitä evankelioimisen keinoja. Kaiken tämän toteuttaminen helpottaa evankelioimista, joka on apostolinen toiveemme ja tarpeemme.
Jean Bruno uskoo, että maansa konfliktit johtuvat pikemminkin maaperän rikkaudesta, jota kansainvälinen politiikka käyttää hyväkseen, kuin islamilaisen radikalismin aiheuttamasta terrorismin uhasta. "Olemme menettäneet monia maanmiehiämme tämän rikkauden vuoksi. Verta virtaa niin paljon kuin mitä tapahtui hiljattain 15. tammikuuta helluntaikirkossa Kasindin kylässä, joka sijaitsee noin 80 kilometrin päässä Benin kaupungista. Terroriteot lisääntyvät päivä päivältä maan itäosassa. Tässä osassa maata on monia kapinallisryhmiä (M23, ADF, FDLR...), joita tuetaan ulkomaisen käden avulla, joka voittaa ja nauttii. Kun he voittavat, muut kuolevat joka päivä", hän valittaa.
Tälle papille katolisen kirkon pitäisi toimia kansan keskellä sovittelijana, joka helpottaa konfliktin osapuolten välistä sopimusta. "Presidenttimme etsi rauhan tietä, mutta siinä onnistumatta. Siksi uskomme, että paavi Franciscuksen Kongoon tekemän matkan ja hänen sovinnon sanomansa myötä maa saa rauhan, koska todellinen rauha tulee Jumalalta. Kirkon on oltava puolueeton ja kannettava vastuunsa, yhdistettävä osapuolet, kuten pyhä Paavali pyytää meitä ensimmäisessä kirjeessään korinttilaisille (1. Kor. 1:10-11), jotta keskuudessamme ei olisi erimielisyyksiä. Kirkko ei saa menettää tätä ymmärrystä.
Lopuksi hän katsoo, että Kongon kirkolla on monia vaikeuksia ja että ainoa, joka voi saada aikaan muutoksen, joka vie sitä eteenpäin, on Rooman paavi. "Kirkko on Kristuksen kirkko eikä jonkun muun kirkko, kuten monet luulevat. Kirkolla on laki ja lainsäädäntö, ja meidän on noudatettava sitä", hän toteaa lopuksi.
Marta Santín,
Uskontotietoon erikoistunut toimittaja.
