Otto Fernando Arana Mont je 31-ročný seminarista z Guatemaly (diecéza Santiago). Študuje teológiu v medzinárodnom seminári Bidasoa v Pamplone. V tomto rozhovore nám hovorí o svojom povolaní, o apoštolských potrebách svojej krajiny, ktorá bude v marci 2022 vyhlásená za "iberoamerické hlavné mesto pro-life", a napokon o svojich skúsenostiach zo Španielska.
Máte 31 rokov a pred Pred vstupom do seminára ste viac ako 11 rokov pracovali v školstve. Ako ste objavili svoje povolanie?
Keď o tom hovorím, vždy vysvetľujem, že povolanie prišlo skoro, ale odpoveď neskoro. Rád som hrával futbal, kým hepatitída vo veku 11 rokov ma prinútila odpočívať. na niekoľko mesiacov. Ale nekonečná Božia múdrosť využila túto situáciu, aby mi navrhla vzrušujúce dobrodružstvo: kňazstvo.
Ako sa to stalo? Tým, že som mal obmedzené možnosti fyzickej aktivity a málo možností rozptýlenia (doma bol len jeden televízor, žiadny počítač a žiadny prístup na internet), moja matka bola dostatočne múdra, aby mi dala k dispozícii knihy Svätého písma a mnoho životopisov svätých upravených pre deti.
Na základe týchto textov som sa začal o tieto témy silno zaujímať a chcel som napodobniť hrdinské životy, o ktorých som čítal. Okrem toho tomu bolo naklonené aj prostredie, keďže mama ma vždy povzbudzovala k domácej modlitbe svätého ruženca, k častej účasti na svätej omši a sviatostnom živote, ako aj k chvíľam osobnej modlitby.
Keď som mal 12 rokov a už som bol ministrantom s veľkým záujmom o liturgiu, oznámil som to svojej rodine a kňazovi Frayovi Pedrovi Medinovi ofm, ktorý ma sprevádzal v tomto procese povolania.
Prvým plánom bola príprava u františkánov z provincie, ktorá mala na starosti pastoráciu fary sv. To znamenalo cestovať do Murcie a študovať tam. Keď však prišiel čas, nechcel som sa na tento krok odhodlať.
Po tomto, tam bol obdobie od 18 do 29 rokov, počas ktorého bolo povolanie mladého človeka odložené.Pracoval som a potom som študoval filozofiu, literatúru a pedagogiku na univerzite.
Nepokoj však bol vždy skrytý a každý koniec roka bol obdobím, keď som sa venoval informácie o rôznych charizmách v Cirkvi nájdete na webových stránkachFrantiškáni, dominikáni, benediktíni, kartuziáni, jezuiti a mnohí ďalší.
V súvislosti s týmto obdobím by som chcel zdôrazniť, že veľmi dôležitá bola prítomnosť Panny Márie, ktorá mi vždy stála po boku a pomáhala mi vrátiť sa k Pánovi. Preto som jej rád hovoril "Matička, čo by bol môj život bez teba? Môj život a moje povolanie sú nemysliteľné bez materskej prítomnosti Nepoškvrnenej, večne panenskej Božej Matky.
Na mojom poslednom pracovisku, vo výchovnom centre, kde som pracoval ako učiteľ a rodinný výchovný poradca, mi Pán poskytol prostriedky formácie, ktoré mi pomohli znovu sa s nadšením chopiť univerzálneho kresťanského povolania k svätosti.
Giovanni Pleitez, ktorý mi s veľkou trpezlivosťou a obetavosťou pomáhal ako môj duchovný vodca, keď som sa v roku 2012 vrátil k téme služobného kňazstva.
Ale až v novembri 2017 mi v rekolekciách, v rozhovore s týmto kňazom, pomohol rozlíšiť a rozhodnúť sa pre to, čo som sa modlil: dať Bohu prvé áno a slúžiť mu ako svetský kňaz inkardinovaný v arcidiecéze Santiago de Guatemala.
Vtedy mi povedal o možnosti štipendií. Odvtedy Božia prozreteľnosť zariadila celý proces až po môj príchod do Španielska, kde som študoval teológiu na Navarrskej univerzite a školil sa v Bidasoa, vyslaný vtedajším arcibiskupom Mons. Óscarom Juliom Vianom Moralesom sdb.
Nasledujúci rok bol rozhodujúci a znamenal radikálnu zmenu: oznámiť novinu o mojom vstupe do seminára, aby som bol formovaný ako kandidát na kňazskú službu. Škola to prijala dobre, hoci pre rodiny, s ktorými som v tom školskom roku pracoval, bol tento prechod výzvou. Bolo to výborné miesto na prácu.
Skúsenosti z práce s rodinami boli dôležitéV prvom rade bol svedkom každodenného "áno" manželskému povolaniu, rodičov, ktorí s oddanosťou a starostlivosťou vychovávali svoje deti a vydávali autentické svedectvo svätosti.
Hoci som mohol slúžiť Bohu ako učiteľ a dovoliť mu, aby pôsobil prostredníctvom tejto práce, uvedomil som si, že môžem dať Pánovi viac.
Úplne mu odovzdať svoj život, aby som mu slúžil, napriek svojim trápeniam. a mnohých hriechov, s láskou podľa jeho najsvätejšieho a kňazského Srdca, obnovenou jeho vykupiteľským dielom, ktoré sa uskutočňuje pri každom eucharistickom slávení, aby sa v Cirkvi darovalo dušiam, ktoré mi chce zveriť.
Som presvedčený, že v týchto časoch si tí z nás, ktorí sme prijali Pánovo povolanie slúžiť mu v Cirkvi ako kňazi, musíme uvedomiť, že naše povolanie zahŕňa prenasledovanie a dokonca mučeníctvo.
Otto Fernando Arana Mont pocítil Pánovo volanie vo veku 11 rokov, keď hepatitída ho prinútila k odpočinku na niekoľko mesiacov. "Potom moja matka bola dostatočne múdra, aby mi dala k dispozícii knihy Svätého písma a mnoho životopisov svätých upravených pre deti. Na základe týchto textov sa vo mne vyvinul silný záujem o tieto témy, túžba napodobniť hrdinské životy, o ktorých som čítal.
Avšak, Od svojich 18 do 29 rokov odložil svoje povolanie a venoval sa pracovať a potom študovať filozofiu, literatúru a pedagogiku na univerzite.
"Na mojom poslednom pracovisku, vo výchovnom centre, kde som pracoval ako učiteľ a rodinný výchovný poradca, mi Pán poskytol prostriedky formácie, ktoré mi pomohli znovu sa s nadšením chopiť univerzálneho kresťanského povolania k svätosti."
Na obrázku s ďalšími učiteľmi zo školy.
Ako seminarista v Guatemale, aké sú podľa vás najdôležitejšie apoštolské potreby vo vašej krajine, aká je situácia v oblasti náboženskej slobody?
Som v jednote s biskupmi krajiny, ktorí vo svojich komuniké ako Konferencia biskupov, ktorej súčasným predsedom je môj Biskup Mons. Gonzalo de Villa y Vásquez sj, vyjadrili ako pastieri tie najdôležitejšie apoštolské potreby: starostlivosť o migrantovcudzincov aj štátnych príslušníkov; potreba mieru tvárou v tvár rôznym formám násilia ktorá spôsobuje toľko utrpenia a bolesti, okrem iného aj plač chudobných.
Nepochybne cesta, ktorú sme začali diecéznou etapou smerom k synode o synodalite, zvýrazní potreby Cirkvi na púti v Guatemale v spoločenstve so Svätým Otcom.
Pokiaľ ide o náboženskú slobodu, v súčasnosti sa nezdá, že by existoval problém, nedochádza k porušovaniu náboženskej slobody, napriek tomu, že došlo k Zednárske liberálne vlády v minulostiktorí prenasledovali Cirkev od roku 1871 do roku 1945 a zanechali "ohavnosť spustošenia" (Dn 9, 27). vyhostenie rehoľných rádov, zavádzanie svetského vzdelávania, písanie dejín proti evanjelizácii a stáročnej práci Cirkvi, vyvlastňovanie kláštorov.
Možno by sa mala spomenúť jedna nedávna udalosť súvisiaca s pandémiou. V súvislosti so zákazom účasti na náboženských aktivitách v kostoloch a pod holým nebom v septembri 2021 reagovala Konferencia biskupov, ktorá požiadala o úpravu tohto nariadenia a vyhlásila "Základná hodnota", ktorou je bohoslužobný život veriacich.
Okrem toho, keď prišlo na starostlivosť o spoločný dom, mnohí duchovní boli vystavení hrozbám a obťažovaniu, ako to potvrdila správa veľvyslanectva USA z roku 2017.
Povedzte nám o potratoch vo vašej krajine, eutanázii a rodovej ideológii.
Vidím budúce nebezpečenstvo, ktoré sa vznáša nad Cirkvou na púti v Guatemale, ako nebezpečenstvo prijatia právnych predpisov umožňujúcich potraty a eutanáziuEÚ podporuje sexuálnu výchovu, ktorej cieľom je vštepiť deťom rodovú ideológiu, ako aj uznanie zväzkov osôb rovnakého pohlavia.
Ak by totiž boli prijaté, dôsledky takejto legislatívy na kázanie pastorov by mohli viesť k právnym dôsledkom, z ktorých niektoré už niektoré utrpeli: žaloby, trestné stíhanie, právne sankcie, uväznenie, zatajenieatď.
Nechýbali pokusy o podporu návrhov zákonov, ktoré podporujú legislatívu dekriminalizujúcu interrupcie a zavedenie interrupčného zákona. rodová ideológia v sexuálnej výchove na školách. Najnovším je návrh zákona č. 5494, ktorého cieľom je dekriminalizovať potraty.
Okrem toho existujú inštitúcie, ktoré sú prepojené s určitými korporáciami a ľuďmi s veľkou medzinárodnou mocou, ktoré majú záujem na presadení tejto agendy a otravujú mnohých ľudí, najmä deti a dospievajúciaby sa tieto myšlienky stali samozrejmosťou. Nehovoriac o ideologickej práci so ženami, ktorá ich má priviesť k potratom a antikoncepcii.
To by rozpútalo nové prenasledovanie.. Som však presvedčený, že v týchto časoch si tí z nás, ktorí sme prijali Pánovo povolanie slúžiť mu v Cirkvi ako kňazi, musíme uvedomiť, že naše povolanie zahŕňa prenasledovanie a dokonca mučeníctvo.
Motivuje ma to a napĺňa neopísateľnou radosťou, keď si pomyslím: Pán so mnou chcel počítať vo svojom tíme pre tieto časy. Preto mu chcem povedať ako prorok Izaiáš (môj priateľ a obľúbený prorok, ktorého som študoval) a neustále ho obnovovať: "Tu som. Pošli ma" (Iz 6, 8) a ako to vyjadruje žalm: "Tu som - ako je o mne napísané v knihe -, aby som plnil tvoju vôľu, môj Bože" (Ž 40, 8 - 9).
Zatiaľ existuje právny rámec, ako je politická ústava, ktorá bráni proti týmto protikresťanským zákonom dvoma hlavnými zásadami: článok 3 o živote potvrdzuje, že "štát zaručuje a chráni ľudský život od počatia". V článku 42, ktorý sa zaoberá rodinou, sa uvádza, že rodina vzniká "slobodným rozhodnutím muža a ženy uzavrieť manželstvo".
To ústavne zaručuje skutočný odpor voči akémukoľvek pokusu o dekriminalizáciu potratov a uznanie zväzkov osôb rovnakého pohlavia.
Nedávno sa objavili dve správy, ktoré môžu ukázať situáciu v otázke interrupcií. Prvá bola v utorok 12. októbra, keď Alejandro Giammattei, ktorý je súčasným prezidentom republiky.podpísala pristúpenie k Ženevskému konsenzu, v ktorom sa uvádza, že neexistuje "právo" na potrat. Druhým bolo, že krajina bude vyhlásená v marci 2022 "Iberoamerické hlavné mesto za život".
Preto stále vidím na obzore vážne, aj keď nie tak vzdialené nebezpečenstvo: že medzinárodný tlak a určití vplyvní ľudia môžu podmieniť vládu krajiny tým, že ju prinútia ustúpiť, zničiť všetko, čo sa dosiahlo pri obrane života a rodiny.
Vďaka tomu môžu vytvoriť celý gag, ktorý sa ekonomicky snaží ovplyvniť právne. To by nás však nemalo prekvapiť, pretože za tým všetkým je satan, "vrah od počiatku" (Jn 8, 44), ktorý chce zničiť rodinu, nenávidí život a usiluje sa o zvrhlosť ľudí.
Nemôžeme poľaviť v ostražitosti, musíme vytrvať a vedieť, že úplné víťazstvo bude až do parúzie, že vieme, že triumfuje Zmŕtvychvstalý, ale to nás neoslobodzuje od toho, aby sme žili prorockým odsúdením tohto zla.
V niektorých krajinách Latinskej Ameriky ľudia opúšťajú katolícku vieru a obracajú sa k protestantizmu. Deje sa to aj v Guatemale?
To je nepopierateľná skutočnosť. V roku 2016 Evanjelická aliancia odhadovala, že v Guatemale pripadá na jednu katolícku farnosť 96 protestantských kostolov, ktoré sa považujú za krajina s najväčším počtom protestantov v Latinskej Amerike. Kým v roku 2015 bolo 45% katolíkov ku 42% protestantov, údaje za rok 2020 ukazujú zmenu: 42,8% protestantov a 41,2% katolíkov.
Na tieto zmeny vplýva celý rad faktorov: slabá odborná príprava katolíkov v porovnaní s dôslednou presvedčovacou prípravou protestantov, ústretovosť protestantských skupín v porovnaní s trochu pasívnym postojom v niektorých katolíckych chrámoch a neúnavná prozelytizácia protestantov oproti pohodliu tisícov katolíkov, ktorí sa uspokoja s nedeľnou omšou.
Z tohto dôvodu, Myslím, že prítomnosť kňaz vo farnosti je základomMusí byť k dispozícii veriacim a ako otec ich neúnavne formovať a povzbudzovať, aby boli vždy misionárskymi učeníkmi. Nie je nezvyčajné, že katolícky veriaci hľadal pomoc u farára a jeho neprítomnosť bola príčinou sklamania, že v niektorej protestantskej skupine našiel všetku podporu a prijatie, ktoré sa mu nedostalo vo farnosti.
Okrem toho, my katolíci musíme prekonať niektoré z najväčších problémov a komplexné, vrátane dôkladnej znalosti Svätého písma, živej Tradície a Magistéria, ako aj formácie v mariológii, ktorá nás vedie k hrdosti na to, že máme Matku, akou je vždy panenská Mária.
Musíme vysvetliť všetko, čo je v rozpore s výsadami, ktorými ju Boh ozdobil v očakávaní jej božského materstva, aby sme boli "nehanebne mariánski", ako hovorieval môj bývalý biskup Óscar Julio Vian Morales sdb.
Nie sú to však len tiene. V ekumenickej úlohe je veľa nádeje a svetla. Musíme si uvedomiť, že všetci títo protestantskí bratia patria do Cirkvi, ale chýba im plnosť, ktorú my katolíci máme v tom, že majú integritu učenia a všetky sviatosti, najmä Eucharistia a sviatosť svätenia.
Okrem toho existuje mnoho dôvodov, ktoré nás môžu zjednotiť tvárou v tvár nebezpečenstvám, ktoré ohrozujú dôstojnosť osoby a kresťanstva: môžeme bojovať za obranu rodinyKresťanský život a hodnoty v spoločnosti. Od nich sa môžeme učiť štúdiu Svätého písma, nedostatku ľudskej úcty pri hlásaní evanjelia a misionárskemu spôsobu života, ktorým sú vždy pripravení vydávať svedectvo o viere.
"Myslím si, že prítomnosť kňaza vo farnosti je základom: musí byť k dispozícii veriacim a ako otec ich neúnavne formovať a vždy ich povzbudzovať, aby boli misionárskymi učeníkmi."
"Skúsenosť žiť v Španielsku a spoznať španielskych ľudí bola veľmi príjemná a dôležitá pre moje vzdelávanie. Spoznávanie ich duchovných a kultúrnych pokladov je niečo, za čo som vďačný a čo som využil.
Keď som potom počas leta a Veľkého týždňa pôsobil v pastorácii na rôznych miestach, s vďačnosťou a obdivom som zažíval štedrosť španielskeho ľudu voči mne. Som im veľmi vďačný, pretože na mnohých miestach som sa cítil ako doma. Ďakujem všetkým svojim dobrodincom," hovorí Fernando.
Na snímke s ďalšími seminaristami z Bidasoa.
Ako ste vnímali Španielov počas svojho pobytu v Španielsku, čo vás prekvapilo?
Skúsenosť žiť v Španielsku a spoznať španielsky ľud bola veľmi príjemná a dôležitá pre moju formáciu seminaristu v Guatemale. Spoznať duchovné a kultúrne poklady, ktoré majú, je niečo, za čo som vďačný a čo som využil.
Keď som potom počas leta a Veľkého týždňa pôsobil v pastorácii na rôznych miestach, s vďačnosťou a obdivom som zažíval štedrosť španielskeho ľudu voči mne. Som im veľmi vďačný, pretože na mnohých miestach som sa cítil ako doma.
Chcete nám povedať niečo, čo na vás zanechalo dojem?
Rád by som poukázal na pastoračnú skúsenosť, ktorá najviac poznačila moje vzdelávanie v Bidasoa. Stalo sa to v Centrum Jána Pavla II. vo FatimeSpolu s ostatnými seminaristami som mal možnosť rozšíriť svoje srdce vo formácii ku kňazstvu tým, že som slúžil a snažil sa zodpovedať s veľkorysou oddanosťou druhým.
To je to, čo sa človek snaží žiť v dňoch, keď žije v centre. Ak totiž to, čím túžite byť, je Kristus na zemi, nesmiete zabúdať, že "Syn človeka neprišiel, aby si dal slúžiť, ale aby slúžil" (Mk 10, 45).
Prejavuje sa to v službe meninhos a meninhas (obyvateľom), pre ktorých som chcel byť bratom, ktorý im venuje starostlivosť, akú by venoval samotnému Kristovi, pamätajúc na Pánove slová: "ako ste to urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste to urobili" (Mt 25, 40).
Zvlášť si pamätám, že v casinha (domčeku), kde som slúžila, som stretla Danielu, staršiu ženu okolo 50 rokov, ktorá má detskú mozgovú obrnu, nemôže hovoriť a ťažko sa stravuje.
Bol prvým človekom, ktorému som v centre pomohla nakŕmiť, pretože som si myslela, že to bude ľahké. Snažil som sa ho 45 minút prinútiť jesť. Sotva som ho dokázala prinútiť, aby si zobral nejaké jedlo. Ale keď som ho spoznal a trpezlivo som sa k nemu správal, naučil som sa, ako a kedy mu dať lyžičku na základe zvláštnu náklonnosť, že som ju bral ako duchovnú dcéru.
Hlavným liekom bolo povedať mu: "S pomocou Boha, tvojho anjela a môjho anjela strážcu ťa nakŕmim." Vždy, keď o to požiadal, obed a večera išli úžasne. Božia milosť a pomoc anjelov strážnych pomohli. Naďalej som ho navštevoval až do konca pastorácie.
Pre obyvateľov sme mali aj animačnú aktivitu, v rámci ktorej sme mali za úlohu poskytnúť im oddych a veľa radosti. Keď sme mali pochybnosti o tom, ako sa s nimi môžeme dorozumieť, naozaj sme sa naučili niekoľko slov a fráz v portugalčine.
Najlepšia pomoc je však veľmi jednoduchá: Boh napravuje Babylon jazykových rozdielov Letnicami úsmevov, služby, hudby a tanca.
To, čo sme dostali od Boha prostredníctvom každého z ľudí, ktorým sme slúžili, nás vždy presahuje.. Pán cez nich pracoval, aby nás upravil podľa svojho Najsvätejšieho Srdca a cez ruky svätej Márie, ktorá nás učí slúžiť každému z jeho obľúbených detí.
Sú to ukrižovaní Kristovia, ktorí sa usmievajú... a tiež trpia. Úsmev meninhos a meninhas, ktorí sa napriek svojej situácii radi usmievajú a majú zmysel pre humor, je pôsobivý. Po pozorovaní, počúvaní a otvorení srdca ich človek začne vidieť tak, ako ich vidí Kristus.
Niektorí tiež vyjadrujú svoje utrpenie. Ale keď sa vytrhnú z rutiny, pri rekreácii a v spoločenstve, žiaria radosťou ako odraz Božej slávy.
Zostáva mnoho spomienok, ktoré sa vryli do pamäti láskou, žitím nového prikázania lásky, podľa ktorého Pán povedal, že sa spozná, že sme jeho učeníci (porov. Jn 13, 34-35). Pán mi dal priateľov na večnosť.
Neustále sa za nich modlím, najmä za Danielu, Jaela, Ritu, Joaa, Soraia a všetkých ostatných meninhos a meninhas.
Zvlášť na ne pamätám pri svätej omši. Ich spomienka ma posilňuje tvárou v tvár ťažkostiam vo formácii na kňazstvo, pretože pamätajúc na prijatú Božiu milosť môžem byť opäť pevný v Bohu, že sa oplatí nasledovať, že sa oplatí byť kňazom Ježiša Krista pre veľkodušné odovzdanie vlastného života.
To všetko bolo nepochybne možné vďaka mnohým dobrodincom, ktorí svojím štedrým darom umožnili ktoré im Boh dal, prispievajú duchovne a materiálne, aby sme mali možnosť týchto pastoračných skúseností na tejto ceste formácie ku kňazstvu. Všetkým im vyznávam večnú vďačnosť.
Marta Santín
Novinár špecializujúci sa na náboženské informácie
