Otto Fernando Arana Mont est un séminariste de 31 ans originaire du Guatemala (diocèse de Santiago). Il étudie la théologie au Séminaire international de la Bidassoa à Pampelune. Dans cette interview, il nous parle de sa vocation, des besoins apostoliques de son pays, qui sera déclaré "capitale ibéro-américaine pro-vie" en mars 2022, et enfin, de son expérience en Espagne.
Vous avez 31 ans et plus Avant d'entrer au séminaire, vous avez travaillé pendant plus de 11 ans dans l'enseignement. Comment avez-vous découvert votre vocation ?
Lorsque je parle de cela, j'explique toujours que la vocation était précoce, mais que la réponse était tardive. J'aimais jouer au football, jusqu'à ce que Une hépatite à l'âge de 11 ans m'a obligé à me reposer. pendant quelques mois. Mais la sagesse infinie de Dieu a profité de cette situation pour me proposer une aventure passionnante : le sacerdoce ministériel.
Comment cela s'est-il produit ? En étant limité en termes d'activité physique et avec peu de possibilités de distraction (à la maison, il n'y avait qu'une seule télévision, pas d'ordinateur et pas d'accès à Internet), ma mère a été assez sage pour mettre à ma disposition livres de l'Écriture Sainte et de nombreuses biographies de saints adaptées aux enfants.
À partir de ces textes, j'ai développé un fort intérêt pour ces sujets, voulant imiter les vies héroïques que je lisais. De plus, l'environnement le favorisait, car ma mère m'a toujours encouragé à prier le Saint Rosaire à la maison, à participer fréquemment à la Sainte Messe et à la vie sacramentelle, ainsi qu'à des moments de prière personnelle.
A l'âge de 12 ans, déjà enfant de chœur avec un grand intérêt pour la liturgie, je l'ai fait savoir à ma famille et à un prêtre, Fray Pedro Medina ofm, qui m'a accompagné dans ce processus vocationnel.
Le premier plan était de s'entraîner avec les franciscains de la province qui avait la charge pastorale du presbytère de Saint-François d'Assise, ce à quoi j'ai participé. Il fallait donc se rendre à Murcie et y étudier. Mais le moment venu, je n'ai pas voulu franchir le pas.
Après cela, il y a eu une période allant de 18 à 29 ans pendant laquelle la vocation d'un jeune a été mise de côté.Je travaillais et j'étudiais ensuite la philosophie, la littérature et l'éducation à l'université.
Cependant, l'agitation était toujours latente et chaque fin d'année était un moment où je me consacrais à voir les sites web pour des informations sur les différents charismes dans l'ÉgliseFranciscains, Dominicains, Bénédictins, Chartreux, Jésuites et bien d'autres.
En ce qui concerne cette période, je voudrais souligner que la présence de Notre Sainte Mère Marie, qui était toujours à mes côtés et m'a aidé à revenir au Seigneur, a été très importante. C'est pourquoi j'aime lui dire "Petite Mère, que serait ma vie sans toi ? Ma vie et ma vocation sont impensables sans la présence maternelle de l'Immaculée Vierge Mère de Dieu.
Dans mon dernier lieu de travail, un centre éducatif où je travaillais comme enseignant et conseiller en éducation familiale, le Seigneur m'a fourni les moyens de formation qui m'ont aidé à reprendre avec enthousiasme la vocation chrétienne universelle à la sainteté.
Giovanni Pleitez qui, avec beaucoup de patience et de dévouement, m'a aidé en tant que directeur spirituel lorsque je suis revenu au sujet du sacerdoce ministériel en 2012.
Mais ce sera jusqu'en novembre 2017, qu'au cours d'une retraite, en discutant avec ce prêtre, il m'a aidé à discerner et à décider ce que j'avais porté à la prière : donner un premier oui à Dieu et le servir comme un prêtre séculier incardiné dans l'archidiocèse de Santiago de Guatemala.
C'est à ce moment-là qu'il m'a parlé de la possibilité de bourses d'études. Dès lors, la providence de Dieu a organisé tout le processus jusqu'à mon arrivée en Espagne pour étudier la théologie à l'Université de Navarre et me former à la Bidassoa, envoyé par l'archevêque de l'époque, Monseigneur Óscar Julio Vian Morales sdb.
L'année suivante a été décisive et a signifié un changement radical : annoncer la nouvelle de mon entrée au séminaire pour être formé comme candidat au sacerdoce ministériel. L'école l'a bien accueilli, même si la transition a été un défi pour les familles avec lesquelles je travaillais cette année-là. C'était un excellent endroit pour travailler.
L'expérience de travail avec les familles était importanteLa première chose que je voudrais faire est d'être témoin du oui quotidien à la vocation du mariage, de parents qui ont éduqué leurs enfants avec dévouement et attention, donnant un authentique témoignage de sainteté.
Alors que j'aurais pu servir Dieu en tant qu'enseignant et lui permettre d'œuvrer à travers ce travail, j'ai réalisé que je pouvais donner davantage au Seigneur.
Donner ma vie entièrement pour le servir, malgré mes misères. et de nombreux péchés, avec un amour selon Son Cœur très sacré et sacerdotal, renouvelé par Son œuvre rédemptrice, qui s'actualise dans chaque célébration eucharistique à donner, dans l'Église, aux âmes qu'Il veut me confier.
"Je crois que, en ces temps, ceux d'entre nous qui ont répondu à l'appel du Seigneur à le servir dans l'Église en tant que prêtres doivent être clairs sur le fait que notre vocation implique la persécution et même le martyre".
Otto Fernando Arana Mont a ressenti l'appel du Seigneur à l'âge de 11 ans, lorsqu'il... l'hépatite l'a obligé à prendre une période de repos pendant quelques mois. "Ensuite ma mère a été assez sage pour mettre à ma disposition livres de l'Écriture Sainte et de nombreuses biographies de saints adaptées aux enfants. À partir de ces textes, j'ai développé un fort intérêt pour ces sujets, en voulant imiter les vies héroïques que je lisais.
Cependant, De 18 à 29 ans, il a mis de côté sa vocation et s'est consacré à la pour travailler, puis pour étudier la philosophie, la littérature et l'éducation à l'université.
Dans mon dernier lieu de travail, un centre éducatif où je travaillais comme enseignant et conseiller en éducation familiale, le Seigneur m'a fourni les moyens de formation qui m'ont aidé à reprendre avec enthousiasme la vocation chrétienne universelle à la sainteté.
Sur la photo, avec d'autres enseignants de l'école.
En tant que séminariste au Guatemala, quels sont, selon vous, les besoins apostoliques les plus importants dans votre pays, quelle est la situation en matière de liberté religieuse ?
Je suis en communion avec les évêques du pays, qui dans leurs communiqués comme la Conférence des évêques, dont le président actuel est ma Évêque Monseigneur Gonzalo de Villa y Vásquez sj, ont exprimé en tant que pasteurs les besoins apostoliques les plus importants : soins pour les migrantstant les étrangers que les nationaux ; le besoin de paix face aux diverses formes de violence qui cause tant de souffrance et de douleur, le cri des pauvres, entre autres.
Sans aucun doute, le chemin que nous avons commencé avec l'étape diocésaine vers le Synode sur la synodalité mettra en évidence les besoins de l'Église en pèlerinage au Guatemala en communion avec le Saint-Père.
En ce qui concerne la liberté de religion, il ne semble pas y avoir de problème à l'heure actuelle, il n'y a pas d'atteinte à la liberté de religion, malgré le fait qu'il y ait eu une Les gouvernements libéraux maçonniques du passéqui ont persécuté l'Église de 1871 à 1945 et ont laissé une "abomination de la désolation" (Dn 9, 27). l'expulsion des ordres religieux, imposer l'éducation laïque, écrire une histoire contre l'évangélisation et le travail de l'Église depuis des siècles, exproprier les couvents.
Il convient peut-être de mentionner un développement récent lié à la pandémie. Face à l'interdiction de participer à des activités religieuses dans les églises et à l'extérieur en septembre 2021, la Conférence des évêques a réagi en demandant la modification de ce règlement, déclarant le La "valeur essentielle" qu'est la vie cultuelle des croyants.
De plus, lorsqu'il s'agit de prendre soin de la maison commune, de nombreux membres du clergé ont subi des menaces et du harcèlement, comme le confirme un rapport de 2017 de l'ambassade des États-Unis.
Parlez-nous de l'avortement dans votre pays, de l'euthanasie et de l'idéologie du genre.
Je peux entrevoir un danger futur qui plane sur l'Église en pèlerinage au Guatemala, alors que le danger d'adopter une loi autorisant l'avortement et l'euthanasieL'UE encourage l'éducation sexuelle qui vise à implanter l'idéologie du genre chez les enfants, ainsi que la reconnaissance des unions entre personnes de même sexe.
Car si elle est adoptée, les implications d'une telle législation sur la prédication des pasteurs pourraient entraîner des conséquences juridiques, dont certains ont déjà souffert : procès, poursuites judiciaires, sanctions légales, emprisonnement, bâillonnementetc.
Les tentatives de promotion de projets de loi favorables à la dépénalisation de l'avortement et à l'introduction d'une loi sur l'avortement ne manquent pas. idéologie du genre dans l'éducation sexuelle à l'école. Le plus récent est le projet de loi 5494, qui vise à dépénaliser l'avortement.
De plus, il existe des institutions qui, liées à certaines sociétés et personnes ayant beaucoup de pouvoir international, sont intéressées à imposer cet agenda et empoisonnent de nombreuses personnes, principalement des enfants et des adolescentsafin que ces idées soient internalisées comme une évidence. Sans parler du travail idéologique qui est fait auprès des femmes pour les amener à une mentalité d'avortement et de contraception.
Cela déclencherait une nouvelle persécution.. Mais, je crois qu'en ces temps, ceux d'entre nous qui ont répondu à l'appel du Seigneur à le servir dans l'Église en tant que prêtres doivent être clairs sur le fait que notre vocation implique la persécution et même le martyre.
Cela me motive et me remplit d'une joie indescriptible quand je pense : le Seigneur a voulu me compter dans son équipe pour ces moments. C'est pourquoi je veux lui dire comme le prophète Isaïe (mon ami et prophète préféré que j'ai étudié), et le renouveler constamment : "Me voici. Envoie-moi" (Is 6,8) et comme l'exprime le psaume "Me voici - comme il est écrit de moi dans le Livre - pour faire ta volonté, mon Dieu" (Ps 40,8-9).
Pour l'instant, il existe un cadre juridique, comme la Constitution politique, qui se défend contre ces lois anti-chrétiennes, avec deux grands principes : l'article 3, parlant de la vie, affirme que "l'État garantit et protège la vie humaine dès la conception". L'article 42, qui traite de la famille, précise qu'elle est constituée "par la libre décision d'un homme et d'une femme de se marier".
Cela garantit constitutionnellement une réelle opposition à toute tentative de dépénalisation de l'avortement et de reconnaissance des unions entre personnes de même sexe.
Récemment, deux nouvelles peuvent montrer la situation sur la question de l'avortement. La première a eu lieu le mardi 12 octobre lorsque Alejandro Giammattei, qui est l'actuel président de la République.a signé son adhésion au Consensus de Genève, qui stipule que il n'y a pas de "droit" à l'avortement. La deuxième était que le pays sera déclaré en mars 2022 un "Capitale ibéro-américaine de la vie".
Par conséquent, je vois toujours à l'horizon un danger sérieux, même pas si lointain, pour l'avenir : que la pression internationale et certaines personnes influentes puissent conditionner le gouvernement du pays en le forçant à faire marche arrière, détruire tout ce qui a été réalisé dans la défense de la vie et de la famille.
Avec cela, ils peuvent créer tout un gag qui cherche économiquement à influencer le légal. Mais cela ne doit pas nous surprendre, car derrière tout cela se cache Satan, "meurtrier dès le commencement" (Jn 8,44), qui veut détruire la famille, déteste la vie et cherche à pervertir les gens.
Nous ne pouvons pas baisser la garde, nous devons persévérer avec vigilance et savoir que la victoire totale sera jusqu'à la Parousie, que nous savons que le triomphe est du Ressuscité, mais cela ne nous dispense pas de vivre la dénonciation prophétique de ces maux.
Dans certains pays d'Amérique latine, les gens quittent la foi catholique et se tournent vers le protestantisme. Cela se produit-il également au Guatemala ?
C'est une réalité indéniable. En 2016, l'Alliance évangélique a estimé qu'au Guatemala, pour chaque paroisse catholique, il y avait 96 églises protestantes, étant considérées comme des le pays qui compte le plus de protestants en Amérique latine. Alors qu'en 2015, on comptait 45% catholiques pour 42% protestants, les données de 2020 montrent un changement : 42,8% des protestants et 41,2% des catholiques.
Les facteurs qui influencent ces changements sont nombreux : la formation médiocre des catholiques par rapport à la formation rigoureuse des protestants en matière de persuasion, la capacité d'accueil des groupes protestants par rapport à une attitude quelque peu passive dans certains temples catholiques, et les le prosélytisme inlassable des protestants contre le confort de milliers de catholiques qui se contentent de la messe dominicale.
Pour cette raison, Je pense que la présence de la prêtre dans la paroisse est fondamentaleIl doit être disponible pour les fidèles, et comme un père, être infatigable pour les former et les encourager à toujours être des disciples missionnaires. Il n'est pas rare qu'un fidèle catholique ait cherché de l'aide auprès du curé de la paroisse et que son absence soit à l'origine d'une déception : il a trouvé dans un groupe protestant tout le soutien et l'accueil qu'il n'a pas reçu dans la paroisse.
En outre, Les catholiques doivent surmonter certains des plus grands problèmes et complexe, comprenant une solide connaissance des Saintes Écritures, de la Tradition vivante et du Magistère, ainsi qu'une formation en mariologie qui nous amène à être fiers d'avoir une Mère comme la toujours vierge Marie.
Nous devons expliquer tout ce qui s'oppose aux privilèges dont Dieu l'a parée en prévision de sa Divine Maternité, afin d'être "sans honte marial" comme le disait mon ancien évêque Óscar Julio Vian Morales sdb.
Cependant, il n'y a pas que des ombres. Il y a beaucoup d'espoir et de lumière dans la tâche œcuménique. Nous devons nous rappeler qu'il y a une appartenance à l'Église de tous ces frères protestants, mais il leur manque la plénitude que nous, catholiques, avons en possédant l'intégrité de la doctrine et la tous les sacrements, en particulier le Eucharistie et le sacrement de l'ordre.
De plus, il existe de nombreuses raisons qui peuvent nous unir face aux dangers qui menacent la dignité de la personne et le christianisme : nous pouvons lutter pour la défense de la familleLa vie et les valeurs chrétiennes dans la société. Nous pouvons apprendre d'eux l'étude des Saintes Écritures, l'absence de respect humain dans la prédication de l'Évangile, et le mode de vie missionnaire par lequel ils sont toujours prêts à témoigner de la foi.
"Je pense que la présence du prêtre dans la paroisse est fondamentale : il doit être disponible pour les fidèles, et comme un père, être infatigable pour les former et toujours les encourager à être des disciples missionnaires".
"L'expérience de vivre en Espagne et d'apprendre à connaître le peuple espagnol a été très agréable et importante pour mon éducation. Apprendre à connaître les trésors spirituels et culturels qu'ils possèdent est une chose dont je suis reconnaissant et dont j'ai profité.
Ensuite, lorsque j'ai effectué un travail pastoral pendant l'été et la Semaine Sainte dans différents endroits, j'ai fait l'expérience avec gratitude et admiration de la générosité du peuple espagnol à mon égard. Je leur en suis très reconnaissant car dans de nombreux endroits, je me suis senti chez moi. Je remercie tous mes bienfaiteurs", déclare Fernando.
Sur la photo, avec d'autres séminaristes de la Bidassoa.
Pendant votre séjour en Espagne, comment avez-vous perçu le peuple espagnol, qu'est-ce qui vous a surpris ?
L'expérience de vivre en Espagne et d'apprendre à connaître le peuple espagnol a été très agréable et importante pour ma formation en tant que séminariste au Guatemala. Connaître le trésor qu'ils possèdent dans les aspects spirituels et culturels est quelque chose dont je suis reconnaissant et dont j'ai profité.
Ensuite, lorsque j'ai effectué un travail pastoral pendant l'été et la Semaine Sainte dans différents endroits, j'ai fait l'expérience avec gratitude et admiration de la générosité du peuple espagnol à mon égard. Je leur en suis très reconnaissant car dans de nombreux endroits, je me suis senti chez moi.
Voulez-vous nous raconter quelque chose qui vous a marqué ?
Je voudrais évoquer l'expérience pastorale qui a le plus marqué ma formation en Bidasoa. Cela s'est produit dans le Centre Jean-Paul II à FatimaJ'ai eu l'occasion, avec d'autres séminaristes, d'élargir mon cœur dans la formation vers la prêtrise en servant et en cherchant à correspondre avec un dévouement généreux aux autres.
C'est ce que l'on essaie de vivre à l'époque où l'on vit dans le centre. Car si ce que nous aspirons à être, c'est le Christ sur terre, nous ne devons pas oublier que "le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir" (Mc 10, 45).
Cela se manifeste dans le service aux meninhos et meninhas (résidents), pour lesquels j'ai voulu être un frère qui leur prodigue les soins qu'il aurait prodigués au Christ lui-même, en me souvenant des paroles du Seigneur : "comme vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" (Mt 25, 40).
Je me souviens surtout que dans la casinha (petite maison) où j'ai servi, j'ai rencontré Daniela, une femme âgée d'une cinquantaine d'années qui souffre d'infirmité motrice cérébrale, ne peut pas parler et a du mal à manger.
Il a été la première personne que j'ai aidé à nourrir au centre, pensant que ce serait facile. J'ai essayé pendant 45 minutes de le faire manger. J'arrivais à peine à lui faire prendre de la nourriture. Mais, en apprenant à le connaître et en le traitant patiemment, j'ai appris comment et quand lui donner une cuillerée, en fonction de une affection particulière que je l'ai prise comme une fille spirituelle.
Le principal remède était de lui dire "Avec l'aide de Dieu, de ton ange et de mon ange gardien, je vais te nourrir". Chaque fois qu'il l'a demandé, le déjeuner et le dîner se sont déroulés à merveille. La grâce de Dieu et l'aide des anges gardiens ont aidé. J'ai continué à le suivre jusqu'à la fin de la pastorale.
Nous avons également organisé une activité d'animation pour les résidents dans laquelle nous avons eu le défi de leur faire passer un moment récréatif et de leur donner beaucoup de joie. En cas de doute sur la manière de se faire comprendre d'eux, nous avons effectivement appris quelques mots et phrases en portugais.
Mais la meilleure aide est très simple : Dieu remédie à la Babel des différences linguistiques par la Pentecôte des sourires, du service, de la musique et de la danse.
Ce que nous avons reçu de Dieu à travers chacune des personnes que nous avons servies nous dépasse toujours.. Le Seigneur a travaillé à travers eux pour nous configurer selon Son très Sacré Cœur, et à travers les mains de Sainte Marie qui nous apprend à servir chacun de Ses enfants préférés.
Ce sont des Christs-crucifiés qui sourient... et qui souffrent aussi. Le sourire des meninhos et meninhas qui, malgré leur situation, aiment sourire et ont le sens de l'humour, est impressionnant. Après avoir observé, écouté et ouvert le cœur, on commence à les voir comme le Christ les voit.
Certains expriment également leurs souffrances. Mais lorsqu'ils sont sortis de la routine, dans la récréation et la communion, ils brillent de joie comme un reflet de la gloire de Dieu.
Il reste de nombreux souvenirs gravés par la charité, en vivant le nouveau commandement de l'amour par lequel le Seigneur a dit qu'ils reconnaîtraient que nous sommes ses disciples (cf. Jn 13, 34-35). Le Seigneur m'a donné des amis pour l'éternité.
Je prie constamment pour eux, en particulier pour Daniela, Jael, Rita, Joao, Soraia et tous les autres meninhos et meninhas.
Je suis particulièrement attentif à eux lors de la Sainte Messe. Leur souvenir me renforce face aux difficultés de la formation au sacerdoce, car en me souvenant de la grâce de Dieu reçue, je peux à nouveau être ferme en Dieu : cela vaut la peine de suivre, cela vaut la peine d'être prêtre de Jésus-Christ pour le don généreux de sa propre vie.
Sans aucun doute, tout ceci a été rendu possible par tant de bienfaiteurs qui, acceptant le don de la générosité que Dieu leur a donné, contribuent spirituellement et matériellement afin que nous puissions avoir l'opportunité de ces expériences pastorales sur ce chemin de formation vers le sacerdoce. A tous, je professe une gratitude éternelle.
Marta Santín
Journaliste spécialisé dans l'information religieuse
