Отто Фернандо Арана Монт 31-летний семинарист из Гватемалы (епархия Сантьяго). Он изучает теологию в Международной семинарии Бидасоа в Памплоне. В этом интервью он рассказывает нам о своем призвании, апостольских нуждах своей страны, которая в марте 2022 года будет объявлена "иберо-американской столицей про-лайф", и, наконец, о своем опыте работы в Испании.
Вам 31 год и ранее До поступления в семинарию Вы более 11 лет работали в сфере образования. Как Вы открыли для себя свое призвание?
Когда я говорю об этом, я всегда объясняю, что призвание было ранним, но ответ был поздним. Я любил играть в футбол, пока гепатит в возрасте 11 лет заставил меня отдохнуть. в течение нескольких месяцев. Но бесконечная мудрость Бога воспользовалась этой ситуацией, чтобы предложить мне захватывающее приключение: священство.
Как это произошло? Тем, что они ограничены в плане физической активности и имеют мало возможностей отвлечься (дома был только один телевизор, не было компьютера и доступа в Интернет), моя мама был достаточно мудр, чтобы предоставить в мое распоряжение книги Священного Писания и многие биографии святых, адаптированные для детей.
Из этих текстов я развил сильный интерес к этим темам, желая подражать героическим жизням, о которых я читал. Кроме того, этому благоприятствовало окружение, поскольку моя мать всегда поощряла меня молиться Святым Розарием дома, часто участвовать в Святой Мессе и причастной жизни, а также в моменты личной молитвы.
Когда мне было 12 лет, я уже был алтарником и проявлял большой интерес к литургии, я дал знать об этом своей семье и священнику, фраеру Педро Медине, который сопровождал меня в этом процессе призвания.
Первым планом было обучение у францисканцев той провинции, которая осуществляла пастырское попечение о приходе Святого Франциска Ассизского, в котором я принимал участие. Это означало поездку в Мурсию и обучение там. Но когда пришло время, я не хотел делать этот шаг.
После этого был период с 18 до 29 лет, в течение которого призвание молодого человека откладывается в сторону.Я работала, а затем изучала философию, литературу и образование в университете.
Однако беспокойство всегда было скрытым, и каждый конец года был временем, когда я посвящал себя тому. см. веб-сайты для получения информации о различных харизмах в ЦерквиФранцисканцы, доминиканцы, бенедиктинцы, карфузианцы, иезуиты и многие другие.
Что касается этого времени, я хотел бы подчеркнуть, что присутствие нашей Пресвятой Матери Марии, которая всегда была на моей стороне и помогала мне вернуться к Господу, было очень важным. Вот почему я люблю говорить ей: "Малышка Мать, чем бы была моя жизнь без Тебя? Моя жизнь и мое призвание немыслимы без материнского присутствия Непорочной Приснодевы Матери Божией.
На моем последнем месте работы, в образовательном центре, где я работал учителем и консультантом по семейному воспитанию, Господь предоставил мне средства формирования, которые помогли мне вновь с энтузиазмом воспринять всеобщее христианское призвание к святости.
Джованни Плейтес, который с большим терпением и преданностью помогал мне как мой духовный руководитель, когда я вернулся к теме министерского священства в 2012 году.
Но это будет до ноября 2017 года, когда на ретрите, общаясь с этим священником, он помог мне разглядеть и решить то, что я принимала в молитве: дать первое "да" Богу и служить Ему как светский священник инкардинирован в архиепархии Сантьяго-де-Гватемала.
Именно в это время он заговорил со мной о возможности получения стипендии. С этого момента Божье провидение устроило весь процесс до моего прибытия в Испанию для изучения теологии в Университете Наварры и стажировки в Бидасоа, куда меня направил архиепископ того времени, монсеньор Оскар Хулио Виан Моралес sdb.
Следующий год был решающим и ознаменовал собой радикальные перемены: известие о моем поступлении в семинарию, чтобы сформироваться как кандидат на священство. Школа приняла его хорошо, хотя переход был сложной задачей для семей, с которыми я работала в том учебном году. Это было отличное место для работы.
Опыт работы с семьями был важенПервое, что я хотел бы сделать, это стать свидетелем ежедневного "да" призванию брака, родителей, которые воспитывали своих детей с преданностью и заботой, давая подлинное свидетельство святости.
Хотя я мог бы служить Богу как учитель и позволить Ему действовать через эту работу, я понял, что могу дать Господу больше.
Полностью отдать свою жизнь на служение Ему, несмотря на свои страдания. и многие грехи, с любовью, соответствующей Его Святейшему и Священническому Сердцу, обновленной Его искупительной работой, которая реализуется в каждом Евхаристическом празднике, который будет дан в Церкви душам, которые Он желает доверить мне.
"Я считаю, что в наше время те из нас, кто откликнулся на призыв Господа служить Ему в Церкви в качестве священников, должны четко осознавать, что наше призвание предполагает гонения и даже мученичество".
Отто Фернандо Арана Монт почувствовал призыв Господа в возрасте 11 лет, когда он гепатит вынудил его взять период отдыха в течение нескольких месяцев. "Затем моя мама был достаточно мудр, чтобы предоставить в мое распоряжение книги Священного Писания и многие биографии святых, адаптированные для детей. Из этих текстов у меня развился сильный интерес к этим темам, желание подражать героическим жизням, о которых я читала.
Однако, С 18 до 29 лет он отложил свое призвание и посвятил себя работать, а затем изучать философию, литературу и образование в университете.
На моем последнем месте работы, в образовательном центре, где я работал учителем и консультантом по семейному воспитанию, Господь предоставил мне средства формирования, которые помогли мне вновь с энтузиазмом воспринять всеобщее христианское призвание к святости.
На фотографии с другими учителями из школы.
Как семинарист в Гватемале, каковы, по Вашему мнению, наиболее важные апостольские нужды в Вашей стране, как обстоят дела с религиозной свободой?
Я нахожусь в общении с епископами страны, которые в своих коммюнике, как Конференция епископов, чьим нынешним президентом является мой Епископ Монсеньор Гонсало де Вилья-и-Васкес sj, выразили как пасторы те самые важные апостольские нужды: забота о мигрантахкак иностранцев, так и граждан страны; необходимость мира перед лицом различных форм насилия которая причиняет столько страданий и боли, плач бедных и др.
Несомненно, путь, который мы начали с епархиального этапа к Синоду о синодальности, высветит нужды Церкви в паломничестве в Гватемале в общении со Святым Отцом.
Что касается религиозной свободы, то в настоящее время, похоже, нет никакой проблемы, нет никакого нарушения религиозной свободы, несмотря на то, что было Масонские либеральные правительства в прошломкоторые преследовали Церковь с 1871 по 1945 год и оставили "мерзость запустения" (Дн 9, 27). изгнание религиозных орденов, навязывание светского образования, написание истории против евангелизации и работы Церкви на протяжении веков, экспроприация монастырей.
Возможно, следует упомянуть одно недавнее событие, связанное с пандемией. Столкнувшись с запретом на посещение религиозных мероприятий в церквях и на открытом воздухе в сентябре 2021 года, Конференция епископов отреагировала, попросив изменить это постановление, заявив, что "Основная ценность", которой является богослужебная жизнь верующих.
Более того, когда дело доходило до заботы об общем доме, многие представители духовенства подвергались угрозам и преследованиям, что подтверждается в отчете посольства США за 2017 год.
Расскажите нам об абортах в Вашей стране, эвтаназии и гендерной идеологии.
Я могу предвидеть будущую опасность, нависшую над Церковью, совершающей паломничество в Гватемалу, поскольку опасность принятия закона, разрешающего аборты и эвтаназиюЕС продвигает половое воспитание, направленное на насаждение гендерной идеологии среди детей, а также признание однополых союзов.
Потому что в случае принятия, последствия такого законодательства для проповеди пасторов могут привести к юридическим последствиям, от которых некоторые уже пострадали: иски, судебные иски, юридические санкции, тюремное заключение, затыкание ртаи т.д.
Не было недостатка в попытках продвижения законопроектов в пользу законодательства, декриминализирующего аборты и введения закона об абортах. гендерная идеология в половом воспитании в школах. Самым последним является законопроект 5494, который направлен на декриминализацию абортов.
Кроме того, существуют институты, которые, связанные с определенными корпорациями и людьми, обладающими большой международной властью, заинтересованы в навязывании этой повестки дня и отравляют многих людей, преимущественно дети и подросткичтобы эти идеи усваивались как нечто само собой разумеющееся. Не говоря уже о той идеологической работе, которая проводится с женщинами, чтобы склонить их к менталитету абортов и контрацептивов.
Это вызовет новые гонения.. Но я считаю, что в наше время те из нас, кто откликнулся на призыв Господа служить Ему в Церкви в качестве священников, должны четко понимать, что наше призвание предполагает гонения и даже мученичество.
Это мотивирует меня и наполняет неописуемой радостью, когда я думаю: Господь хотел, чтобы я был в Его команде в эти времена. Вот почему я хочу сказать ему, как пророк Исайя (мой друг и любимый пророк, которого я изучал), и постоянно обновлять его: "Вот Я". Пошли меня" (Ис 6:8) и, как выражается псалом, "Вот я - как написано обо мне в Книге - исполнить волю Твою, Боже мой" (Пс 40:8-9).
На данный момент существует правовая база, такая как Политическая конституция, которая защищает от этих антихристианских законов с помощью двух основных принципов: Статья 3, говорящая о жизни, утверждает, что "государство гарантирует и защищает человеческую жизнь с момента зачатия". В статье 42, касающейся семьи, говорится, что она создается "свободным решением мужчины и женщины вступить в брак".
Это конституционно гарантирует реальное противодействие любым попыткам декриминализации абортов и признания однополых союзов.
Недавно было две новости, которые могут показать ситуацию по вопросу абортов. Первый случай произошел во вторник 12 октября, когда Алехандро Джамматтеи, который является действующим Президентом Республики.подписала свое присоединение к Женевскому консенсусу, который гласит, что не существует "права" на аборт. Второй - о том, что в марте 2022 года страна будет объявлена "Иберо-американская столица за жизнь".
Поэтому я все еще вижу на горизонте серьезную, даже не столь отдаленную, будущую опасность: что международное давление и определенные влиятельные люди могут обуздать правительство страны, заставив его отступить, разрушает все, что было достигнуто в защиту жизни и семьи.
С помощью этого они могут создать целый кляп, который экономически стремится повлиять на юридический. Но это не должно нас удивлять, потому что за всем этим стоит сатана, "убийца от начала" (Ин 8:44), который хочет разрушить семью, ненавидит жизнь и стремится извратить людей.
Мы не можем ослабить бдительность, мы должны бдительно упорствовать и знать, что полная победа будет до Парусии, что мы знаем, что триумф принадлежит Воскресшему, но это не освобождает нас от необходимости жить пророческим обличением этих зол.
В некоторых странах Латинской Америки люди покидают католическую веру и переходят в протестантизм. Происходит ли это и в Гватемале?
Это неоспоримая реальность. В 2016 году Евангелический Альянс подсчитал, что в Гватемале на каждый католический приход приходится 96 протестантских церквей, считающихся страна с наибольшим количеством протестантов в Латинской Америке. Если в 2015 году было 45% католиков к 42% протестантов, то данные за 2020 год показывают изменение: 42,8% протестантов и 41,2% католиков.
Существует широкий спектр факторов, влияющих на эти изменения: слабая подготовка католиков против тщательной подготовки протестантов по убеждению, способность протестантских групп к доброжелательности против несколько пассивного отношения в некоторых католических храмах, а также неустанный прозелитизм протестантов против комфорта тысяч католиков, которые довольствуются воскресной мессой.
По этой причине, Я думаю, что присутствие священник в приходе является основополагающимОн должен быть доступен для верующих и, как отец, неустанно формировать их и всегда поощрять их быть учениками-миссионерами. Нет ничего необычного в том, что верующий католик обратился за помощью к приходскому священнику, и его отсутствие стало причиной разочарования от того, что он нашел в какой-то протестантской группе всю ту поддержку и радушие, которых он не получил в приходе.
Кроме того, мы, католики, должны преодолеть некоторые из самых больших проблем и сложным, включая твердое знание Священного Писания, живого Предания и Магистериума, а также образование в области мариологии, которое заставляет нас гордиться тем, что у нас есть такая Мать, как вечно девственная Мария.
Мы должны объяснить все, что возражает против привилегий, которыми Бог украсил ее в ожидании ее Божественного материнства, чтобы мы могли быть "бесстыдно марианскими", как говорил мой бывший епископ Оскар Хулио Виан Моралес sdb.
Однако это не все тени. В экуменической задаче есть много надежды и света. Мы должны помнить, что все эти протестантские братья принадлежат к Церкви, но им не хватает той полноты, которая есть у нас, католиков, в обладании целостностью доктрины и все таинства, особенно Евхаристия и Таинство Святого Ордена.
Более того, есть много причин, которые могут объединить нас перед лицом опасностей, угрожающих достоинству личности и христианству: мы можем бороться за защиту семьиХристианская жизнь и ценности в обществе. От них мы можем научиться изучению Священного Писания, отсутствию человекоугодничества в проповеди Евангелия и миссионерскому образу жизни, которым они всегда готовы свидетельствовать о вере.
"Я думаю, что присутствие священника в приходе имеет фундаментальное значение: он должен быть доступен для верующих и, как отец, неустанно формировать их и всегда поощрять их быть миссионерскими учениками".
"Опыт проживания в Испании и знакомства с испанским народом был очень приятным и важным для моего образования. Знакомство с духовными и культурными сокровищами, которыми они обладают, - это то, за что я благодарен и чем воспользовался.
Затем, когда я был на пасторской работе в течение лета и Страстной недели в разных местах, я с благодарностью и восхищением испытал щедрость испанского народа по отношению ко мне. Я очень благодарна им, потому что во многих местах я чувствовала себя как дома. Я благодарю всех своих благотворителей", - говорит Фернандо.
На фотографии с другими семинаристами из Бидасоа.
Во время Вашего пребывания в Испании, каким Вы увидели испанский народ, что Вас удивило?
Опыт жизни в Испании и знакомства с испанским народом был очень приятным и важным для моего становления как семинариста в Гватемале. Я благодарен им за то, что они обладают сокровищами в духовном и культурном аспектах, и пользуюсь этим.
Затем, когда я был на пасторской работе в течение лета и Страстной недели в разных местах, я с благодарностью и восхищением испытал щедрость испанского народа по отношению ко мне. Я очень благодарна им, потому что во многих местах я чувствовала себя как дома.
Не хотите ли Вы рассказать нам о чем-то, что произвело на Вас впечатление?
Я хотел бы упомянуть о пасторском опыте, который оставил наибольший след в моем обучении в Бидасоа. Это произошло в Центр Иоанна Павла II в ФатимеУ меня была возможность вместе с другими семинаристами расширить свое сердце в становлении к священству, служа и стремясь соответствовать с щедрой преданностью другим.
Это то, чем человек пытается жить в те дни, когда он живет в центре. Ибо если Вы хотите быть Христом на земле, Вы не должны забывать, что "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить" (Мк 10:45).
Это проявляется в служении менинхосу и менинхасу (жителям), для которых я хотел быть братом, проявляющим к ним заботу, которую он проявил бы к самому Христу, помня слова Господа: "как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф 25:40).
Мне особенно запомнилось, что в casinha (маленьком доме), где я служила, я познакомилась с Даниэлой, пожилой женщиной лет 50-ти, страдающей церебральным параличом, не умеющей говорить и с трудом принимающей пищу.
Он был первым человеком, которому я помогла накормить в центре, думая, что это будет легко. Я 45 минут пыталась заставить его поесть. Я едва мог заставить его взять хоть немного еды. Но, узнав его получше и терпеливо обращаясь с ним, я узнала, как и когда давать ему ложку, основываясь на особую привязанность, что я принял ее как духовную дочь.
Главным средством было сказать ему: "С помощью Бога, твоего ангела и моего ангела-хранителя я буду кормить тебя". Когда бы он ни спросил, обед и ужин прошли замечательно. Милость Бога и помощь ангелов-хранителей помогли. Я продолжал посещать его до конца пасторского ухода.
Мы также провели анимационное мероприятие для резидентов, в ходе которого нам предстояло провести время с пользой и доставить им много радости. Когда у нас возникали сомнения в том, как нам быть понятными с ними, мы действительно учили некоторые португальские слова и фразы.
Но лучшая помощь очень проста: Бог исправляет Вавилон языковых различий Пятидесятницей улыбок, служения, музыки и танцев.
То, что мы получили от Бога через каждого из людей, которым мы служили, всегда остается за пределами наших возможностей.. Господь работал через них, чтобы настроить нас в соответствии с Его Святейшим Сердцем и через руки Святой Марии, которая учит нас служить каждому из Его любимых детей.
Они - распятые Христы, которые улыбаются... и также страдают. Впечатляют улыбки мениньос и мениньас, которые, несмотря на свое положение, любят улыбаться и обладают чувством юмора. Наблюдая, слушая и открывая сердце, человек начинает видеть их так, как видит их Христос.
Некоторые также выражают свои страдания. Но когда они вырываются из рутины, во время отдыха и общения, они сияют от радости, как отражение Божьей славы.
Осталось много воспоминаний, выгравированных благотворительностью, жизнью по новой заповеди любви, по которой, как сказал Господь, они узнают, что мы Его ученики (ср. Ин 13:34-35). Господь дал мне друзей на вечные времена.
Я постоянно молюсь за них, особенно за Даниэлу, Джаэль, Риту, Жоао, Сорайю и всех остальных менинхос и менинхас.
Особенно я вспоминаю о них во время Святой Мессы. Их память укрепляет меня перед лицом трудностей в формировании священства, потому что, помня о полученной Божьей благодати, я могу снова быть твердым в Боге, что стоит следовать, стоит быть священником Иисуса Христа ради щедрой отдачи собственной жизни.
Несомненно, все это стало возможным благодаря многим благотворителям, которые, приняв дар щедрости, сделали возможным следующее которые Бог дал им, вносят свой духовный и материальный вклад, чтобы мы могли иметь возможность получить этот пастырский опыт на этом пути становления к священству. Всем им я выражаю вечную благодарность.
Марта Сантин
Журналист, специализирующийся на религиозной информации
