«Это не позитивные или негативные истории. Это обычные истории людей, которые пытаются что-то делать, которые несовершенны, которые страдают, которые видят, как Бог входит в их жизнь и отвечает им тем или иным образом, которые вступают в Дело, которые покидают Дело».
Вот как Джек Валеро объяснил цель Opus Dei без цензуры, во время диалога, состоявшегося 22 сентября в Университете Вильянуэва с Марией Хосе Атиенсой, директором Omnes.
Книга, изданная издательством «Альмузара», объединяет истории 18 человек, связанных с Opus Dei, и, по словам автора, призвана ответить на некоторые вопросы, которые обычно возникают об этой организации «снизу», через жизнь ее членов.
Валеро, представитель Opus Dei в Великобритании, объяснил, что после 33 лет ответов на вопросы о власти, деньгах, влиянии и роли женщин он осознал ограниченность своего подхода, основанного исключительно на взгляде сверху вниз. Именно поэтому он решил поделиться конкретным опытом самых разных людей. В книге представлены истории таксиста, бизнесмена, людей, которые путешествовали всю свою жизнь, и тех, кто всегда оставался на одном месте. «Здесь есть всего понемногу, срез того, что существует в мире», — отметил он.
Валеро ответил на этот вопрос, сказав, что его цель — «помочь людям найти Бога в их обычной, повседневной жизни». Он объяснил, что речь идет о том, чтобы помочь каждому человеку обнаружить присутствие Бога в том, что он делает, и «стать лучше во всем, что он делает». Он добавил, что эта задача выполняется с пониманием того, что люди несовершенны и совершают ошибки.
Одним из вопросов, на котором он делал наибольший акцент, была свобода. Валеро считает, что это один из аспектов, наиболее сложных для понимания теми, кто находится вне этой организации. По его опыту, члены интуитивно понимают возможность принимать решения о своей жизни: получать ту или иную степень, жить в том или ином месте, участвовать в демонстрации или нет, поддерживать ту или иную политическую партию или следовать определенным указаниям священников. «Они понимают это и живут в соответствии с этим», — заявил он.
Что касается свидетельств бывших членов, которые утверждают, что испытывали недостаток свободы или давление, Валеро признал, что этот опыт необходимо изучить. «Это нехорошо, но мы собираемся выяснить, откуда это берется и что произошло», — заявил он. По его мнению, те, кто вступил в организацию, искали чего-то хорошего, хотя некоторые позже поняли, что это призвание не для них, и покинули ее.
Он также подчеркнул необходимость прислушиваться к тем, кто пострадал, и «менять то, что нуждается в изменении». «Если мы пытаемся делать добро и не прислушиваемся к тем, кто находится внутри, мы делаем что-то не так», — добавил он.
Валеро хотел сосредоточиться, в частности, на вспомогательных нумерариях. Он не хотел сам объяснять их призвание, а предпочел, чтобы они сами свидетельствовали о нем. Именно поэтому он решил включить в свою книгу истории Патрисии и Нуалы. «Я хочу, чтобы они объяснили, кто они, как они это делают и почему они это делают», — заявил он, даже поместив их свидетельства в начало и конец работы. Для него эти свидетельства позволили понять эту реальность «с самых основ».
Она также признала, что были ситуации, которые «были урегулированы ненадлежащим образом», и что их необходимо исправить, при необходимости принеся извинения. Однако она также настаивала на том, что эти конкретные случаи не должны принижать или затмевать призвание вспомогательных нумераторов: «Потому что, хотя 43 человека в Аргентине чувствовали себя обиженными, есть еще 500 человек, которые написали письмо с просьбой уважать их призвание, понимать, чем они занимаются и почему они это делают».
Что касается тех, кто пострадал в Opus Dei или почувствовал себя отчужденным после ухода, Валеро подчеркнул важность умения слушать. Он рассказал, что за 33 года работы директором в Англии он уделял особое внимание тому, чтобы те, кто считал Opus Dei не своим призванием, могли уйти «счастливыми» и благодарными за проведенное там время. Однако он признал, что его опыт — это «лишь небольшая выборка», и что в других местах могут быть другие случаи.
Она также упомянула о созданных для решения подобных ситуаций офисах по сбору мнений и других механизмах. «Многое изменилось; мы прислушивались к мнению людей на протяжении многих лет», — подтвердила она, добавив, однако, что необходимо «продолжать прислушиваться».
Что касается обвинений в том, что Опус Деи Валеро, стремящийся к политической власти или влиянию внутри Церкви, отрицал существование плана завоевания: «У Opus Dei нет плана по улучшению мира, но у него есть план помогать людям и вдохновлять их на изменение мира». Он пояснил, что эта организация не указывает своим членам, что делать, а скорее поощряет их серьезно относиться к своему христианскому призванию и свободно действовать в мире.
Поэтому он считает, что приписывание институту координации политических планов проистекает из трудностей в принятии свободы его членов. «Если нет плана, власть не имеет значения», — заявил он. По словам Валеро, люди, фигурирующие в его книге, описывают институт не с точки зрения власти, а скорее как семью, средство обучения и место поддержки. Он говорит, что слово «власть» в книге даже не упоминается.
Он также пояснил, что у каждого члена есть свои независимые финансы. Три четверти членов являются внештатными сотрудниками и содержат свои семьи, в то время как внештатные сотрудники вносят в организацию то, что им не нужно на собственные расходы. Валеро отметил, что работа, продвигаемая членами, —университеты, Школы, общежития или социальные инициативы могут распоряжаться значительными суммами денег, но он отверг идею о том, чтобы учреждение накапливало эти деньги для себя.
Ещё один элемент, который Валеро выделила в книге, — это именно несовершенство её главных героев. «Мне нравится, что все показаны такими, какие они есть, несовершенными, потому что это реальность», — заявила она. В отличие от идеализированного образа членов организации, 18 рассказов изображают разных людей с трудностями, недостатками и разнообразным жизненным опытом.
Как она объяснила, ответы всех 18 человек на вопрос о том, что это значит для них, разные, но в то же время схожие. Среди аспектов, которые больше всего привлекли ее внимание, было их доверие к Богу. Она привела свидетельство женщины из Нидерландов, которая обнаружила, что ей не нужно просить Бога о помощи, потому что «Бог всегда был рядом».
Для Валеро одной из нерешенных задач является умение лучше доносить этот опыт. Католики, по его словам, «многое могут сказать», но иногда им не хватает уверенности, чтобы это выразить. «Речь идет не о том, чтобы говорить им, что говорить, а о том, чтобы помочь им сказать это лучше», — объяснил он. По его мнению, рассказ о своей вере, основанный на личном опыте, может помочь избежать как навязывания своих убеждений, так и создания чувства превосходства.
Что такое Opus Dei?
Opus Dei — «Дело Божие» на латыни — это иерархическое учреждение Католической Церкви, персональная прелатура, целью которой является содействие евангелизационной миссии Церкви.
В частности, его цель — способствовать глубокому осознанию всеобщего призыва к святости и освящающей ценности обычного труда. Учебное заведение было основано святым Хосемарией Эскривой 2 октября 1928 года.
В чём заключается основная миссия и цели данного учреждения?
Цель Opus Dei — помочь людям, живущим в этом мире — обычному человеку, человеку с улицы — вести полноценную христианскую жизнь, не меняя при этом свой привычный образ жизни, свою обычную работу, свои надежды и стремления.
Поэтому, как я уже много лет назад писал, можно сказать, что Opus Dei так же стар, как Евангелие, и так же нов, как само Евангелие. Это напоминание христианам о чудесных словах из Книги Бытия: Бог создал человека для труда. Мы обратились к примеру Христа, который почти всю свою земную жизнь провел, работая ремесленником в деревне. Труд — это не только одна из высших человеческих ценностей и средство, с помощью которого люди должны вносить вклад в прогресс общества; это также путь к святости.
Если проводить сравнение, то проще всего понять суть этого института, рассмотрев жизнь первых христиан. Они в полной мере жили своим христианским призванием; они искренне стремились к совершенству, к которому были призваны простым, но возвышенным актом крещения.
Они ничем не отличались от других граждан. Верующие — обычные люди; у них обычная работа; они живут в мире такими, какие они есть: христианскими гражданами, которые хотят в полной мере ответить на требования своей веры.
Кем был Альваро дель Портильо и почему его собираются беатифицировать?
Монсеньор Альваро дель Портильо и Диес де Сольяно (Мадрид, 1914 – Рим, 1994). Инженер-строитель, доктор философии и канонического права, он поступил на службу в монастырь в 1935 году. Рукоположенный в священники 25 июня 1944 года, он тесно сотрудничал со святым Хосемарией до своей смерти в 1975 году. Он также выполнял многочисленные поручения Святого Престола, в частности, принимал активное участие в работе Второго Ватиканского собора.
После смерти святого Хосемарии он был избран его преемником на посту руководителя учреждения. Он был рукоположен в епископы в 1991 году. Процесс его канонизации начался в марте 2004 года. Папа Бенедикт XVI провозгласил его достопочтенным в 2012 году, а Папа Франциск подписал Декрет о чуде, приписываемом его заступничеству, в 2013 году.
Каким вы видите будущее Opus Dei?
Тридцать девять лет — это только начало для организации. Наша задача — сотрудничать со всеми другими христианами в великой миссии свидетельствования о Евангелии Христовом; мы должны помнить, что эта благая весть может вдохнуть жизнь в любую человеческую ситуацию. Работа, которая нас ожидает, огромна.
Это безграничное море, потому что пока на земле есть люди, как бы ни менялись технические методы производства, у них всегда будет работа, которую они могут посвятить Богу, работа, которую они могут освятить. С Божьей благодатью, это дело хочет научить их делать эту работу служением всем людям, независимо от их положения, расы и религии. Служа другим таким образом, они будут служить Богу.
Разве оно не имеет экономической или политической направленности?
Каждый член организации обладает полной свободой мыслить и действовать так, как считает нужным в этой области. Во всех мирских делах верующие Opus Dei абсолютно свободны: организация принимает людей любых политических, культурных, социальных и экономических убеждений, которые может принять христианская совесть.
Я никогда не говорю о политике. Моя миссия как священника исключительно духовная. Более того, даже если бы я высказал мнение по мирским вопросам, члены Opus Dei не были бы обязаны его придерживаться.
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
