Otto Fernando Arana Mont yra 31 metų seminaristas iš Gvatemalos (Santjago vyskupija). Jis studijuoja teologiją Bidasoa tarptautinėje seminarijoje Pamplonoje. Šiame interviu jis pasakoja apie savo pašaukimą, apaštališkuosius poreikius savo šalyje, kuri 2022 m. kovą bus paskelbta "Iberoamerikos gyvybės sostine", ir galiausiai apie savo patirtį Ispanijoje.
Jums yra 31 metai ir anksčiau Prieš stodamas į seminariją, daugiau nei 11 metų dirbote švietimo srityje. Kaip atradote savo pašaukimą?
Kalbėdamas apie tai visada aiškinu, kad pašaukimas buvo ankstyvas, o atsakas - vėlyvas. Man patiko žaisti futbolą, kol hepatitas, kuriuo susirgau būdamas 11 metų, privertė mane pailsėti. kelis mėnesius. Tačiau begalinė Dievo išmintis pasinaudojo šia situacija ir pasiūlė man jaudinantį nuotykį - kunigystę.
Kaip tai įvyko? Dėl to, kad buvo apribota fizinė veikla ir mažai galimybių išsiblaškyti (namuose buvo tik vienas televizorius, nebuvo kompiuterio ir interneto prieigos), mano motina buvo pakankamai išmintingas, kad suteiktų man Šventojo Rašto knygos ir daug šventųjų biografijų, pritaikytų vaikams.
Remdamasis šiais tekstais labai susidomėjau šiomis temomis, norėdamas mėgdžioti didvyriškus gyvenimus, apie kuriuos skaičiau. Be to, tam buvo palanki aplinka, nes mama visada skatino mane namuose melstis šventąjį rožinį, dažnai dalyvauti šventosiose Mišiose ir sakramentiniame gyvenime, taip pat asmeninės maldos akimirkomis.
Būdamas 12 metų, jau būdamas ministrantas ir labai domėdamasis liturgija, apie tai pranešiau savo šeimai ir kunigui Fray Pedro Medina ofm, kuris mane lydėjo šiame pašaukimo procese.
Pirmasis planas buvo mokytis kartu su provincijos pranciškonais, kuriems priklausė Švento Pranciškaus Asyžiečio klebonijos pastoracija, kurioje dalyvavau ir aš. Tai reiškė keliauti į Mursiją ir mokytis ten. Tačiau atėjus laikui, nenorėjau žengti šio žingsnio.
Po to buvo laikotarpis nuo 18 iki 29 metų, kai jaunuolio pašaukimas buvo atidėtas.Dirbau, o vėliau universitete studijavau filosofiją, literatūrą ir pedagogiką.
Tačiau nerimas visada buvo užslėptas, ir kiekviena metų pabaiga buvo metas, kai atsiduodavau informacijos apie įvairias Bažnyčios charizmas rasite interneto svetainėse.Pranciškonai, dominikonai, benediktinai, kartūzai, jėzuitai ir daugelis kitų.
Kalbėdamas apie šį laiką, norėčiau pabrėžti, kad labai svarbus buvo Švenčiausiosios Motinos Marijos, kuri visada buvo šalia ir padėjo man grįžti pas Viešpatį, buvimas. Todėl mėgstu jai sakyti "Močiute, koks būtų mano gyvenimas be tavęs? Mano gyvenimas ir mano pašaukimas neįsivaizduojami be Nekaltai Pradėtosios Dievo Motinos motiniškojo buvimo.
Paskutinėje darbovietėje, švietimo centre, kur dirbau mokytoju ir šeimos ugdymo konsultantu, Viešpats suteikė man ugdymo priemonių, kurios padėjo vėl su entuziazmu imtis visuotinio krikščioniškojo pašaukimo į šventumą.
Giovanni Pleitez, kuris su didele kantrybe ir atsidavimu padėjo man kaip dvasinis vadovas, kai 2012 m. grįžau prie kunigystės temos.
Tačiau tik 2017 m. lapkričio mėn., per rekolekcijas, kalbėdamas su šiuo kunigu, jis padėjo man atpažinti ir apsispręsti, ką buvau paėmęs į maldą: duoti pirmąjį "taip" Dievui ir tarnauti jam kaip pasaulietinis kunigas inkardinuotas Santjago de Gvatemalos arkivyskupijoje.
Būtent tada jis kalbėjo su manimi apie galimybę gauti stipendiją. Nuo tada Dievo apvaizda sutvarkė visą procesą iki mano atvykimo į Ispaniją studijuoti teologijos Navaros universitete ir mokytis Bidasoa, kurį atsiuntė tuometinis arkivyskupas monsinjoras Óscaras Julio Vianas Moralesas sdb.
Kiti metai buvo lemtingi ir reiškė radikalų pokytį: paskelbti žinią apie mano įstojimą į seminariją, kad būčiau suformuotas kaip kandidatas į kunigus. Mokykla tai priėmė gerai, nors šeimoms, su kuriomis tais mokslo metais dirbau, šis perėjimas buvo iššūkis. Tai buvo puiki darbo vieta.
Darbo su šeimomis patirtis buvo svarbiPirmiausia jis buvo liudininkas kasdienio "taip" santuokiniam pašaukimui, tėvų, kurie atsidavusiai ir rūpestingai auklėjo savo vaikus, autentiškai liudydami šventumą.
Nors galėjau tarnauti Dievui kaip mokytojas ir leisti Jam veikti per šį darbą, supratau, kad galiu Viešpačiui duoti daugiau.
Visiškai atiduoti savo gyvenimą, kad tarnaučiau Jam, nepaisydamas savo vargų. ir daugybę nuodėmių, su meile pagal Jo Švenčiausiąją ir Kunigiškąją Širdį, atnaujinta Jo atperkamuoju darbu, kuri įgyvendinama per kiekvieną Eucharistijos šventimą, Bažnyčioje teikiamą sieloms, kurias Jis nori man patikėti.
"Tikiu, kad šiais laikais tie, kurie atsiliepėme į Viešpaties kvietimą tarnauti jam Bažnyčioje kaip kunigai, turime aiškiai suvokti, kad mūsų pašaukimas susijęs su persekiojimais ir net kankinyste".
Otto Fernando Arana Mont pajuto Viešpaties kvietimą būdamas 11 metų, kai hepatitas privertė jį pailsėti kelis mėnesius. "Tada mano motina buvo pakankamai išmintingas, kad suteiktų man Šventojo Rašto knygos ir daug šventųjų biografijų, pritaikytų vaikams. Remdamasis šiais tekstais labai susidomėjau šiomis temomis, norėdamas mėgdžioti didvyriškus gyvenimus, apie kuriuos skaičiau.
Tačiau, Nuo 18 iki 29 metų jis atidėjo savo pašaukimą ir atsidėjo dirbti, o vėliau studijuoti filosofiją, literatūrą ir pedagogiką universitete.
"Paskutinėje darbovietėje, švietimo centre, kur dirbau mokytoju ir šeimos ugdymo konsultantu, Viešpats suteikė ugdymo priemonių, kurios padėjo man vėl su entuziazmu imtis visuotinio krikščioniškojo pašaukimo į šventumą".
Nuotraukoje su kitais mokyklos mokytojais.
Kaip seminaristas Gvatemaloje, kaip manote, kokie yra svarbiausi apaštališkieji poreikiai jūsų šalyje, kokia yra religijos laisvės padėtis?
Esu vienybėje su šalies vyskupais, kurie savo komunikatuose, kaip Vyskupų konferencija, kurios dabartinis pirmininkas yra mano Vyskupas monsinjoras Gonzalo de Villa y Vásquez sj, kaip ganytojai išreiškė svarbiausius apaštališkuosius poreikius: rūpintis migrantaisir užsieniečiai, ir piliečiai; taikos poreikį įvairių smurto formų akivaizdoje. kuris sukelia tiek daug kančių ir skausmo, vargšų šauksmas ir kt.
Neabejotina, kad kelias, kurį pradėjome vyskupijos etapu link Sinodo apie sinodiškumą, išryškins piligriminės Bažnyčios Gvatemaloje bendrystėje su Šventuoju Tėvu poreikius.
Kalbant apie religijos laisvę, neatrodo, kad šiuo metu būtų problemų, religijos laisvė nėra pažeidžiama, nepaisant to, kad buvo Masoniškos liberalios vyriausybės praeityjekurie persekiojo Bažnyčią nuo 1871 iki 1945 m. ir paliko "griovimo bjaurastį" (Dn 9, 27). išvaryti religinius ordinus, įvesti pasaulietinį švietimą, rašyti istoriją, nukreiptą prieš evangelizaciją ir Bažnyčios šimtmečių veiklą, nusavinti vienuolynus.
Galbūt reikėtų paminėti vieną neseniai įvykusį su pandemija susijusį įvykį. Susidūrusi su draudimu 2021 m. rugsėjo mėn. dalyvauti religinėje veikloje bažnyčiose ir po atviru dangumi, Vyskupų konferencija sureagavo ir paprašė pakeisti šį reglamentą, paskelbdama "Esminė vertybė" - tikinčiųjų garbinimo gyvenimas.
Be to, kai reikėjo rūpintis bendraisiais namais, daugelis dvasininkų patyrė grasinimų ir priekabiavimą, kaip patvirtinta 2017 m. JAV ambasados ataskaitoje.
Papasakokite apie abortus savo šalyje, eutanaziją ir lyčių ideologiją.
Galiu įžvelgti būsimą pavojų, gresiantį Bažnyčiai piligrimystės Gvatemaloje metu, nes pavojus priimti teisės aktus, leidžiančius abortus ir eutanaziją.ES skatina lytinį švietimą, kuriuo siekiama vaikams įskiepyti lyčių ideologiją, ir tos pačios lyties asmenų sąjungų pripažinimą.
Jei toks teisės aktas būtų priimtas, jis galėtų turėti teisinių pasekmių pastorių pamokslavimui, kurių kai kurie jau patyrė: ieškiniai, baudžiamasis persekiojimas, teisinės sankcijos, laisvės atėmimas, užčiaupimas.ir t. t.
Netrūksta bandymų propaguoti įstatymų projektus, kuriais skatinama priimti teisės aktus, dekriminalizuojančius abortus, ir įvesti abortų įstatymą. lyčių ideologija lytinio švietimo mokyklose. Naujausias iš jų - 5494 įstatymo projektas, kuriuo siekiama dekriminalizuoti abortus.
Be to, yra institucijų, kurios, susijusios su tam tikromis korporacijomis ir žmonėmis, turinčiais didelę tarptautinę galią, yra suinteresuotos primesti šią darbotvarkę ir nuodija daugybę žmonių, daugiausia vaikams ir paaugliams.kad šios idėjos būtų įsisavintos kaip savaime suprantamas dalykas. Jau nekalbant apie ideologinį darbą su moterimis, kuriuo siekiama paskatinti jas rinktis abortus ir kontracepciją.
Tai sukeltų naują persekiojimą.. Tačiau manau, kad šiais laikais tie iš mūsų, kurie atsiliepė į Viešpaties kvietimą tarnauti Jam Bažnyčioje kaip kunigai, turi aiškiai suvokti, kad mūsų pašaukimas susijęs su persekiojimais ir net kankinyste.
Mane motyvuoja ir pripildo neapsakomo džiaugsmo, kai pagalvoju: Viešpats norėjo mane įtraukti į savo komandą šiems laikams. Todėl noriu jam, kaip pranašas Izaijas (mano draugas ir mėgstamiausias pranašas, kurį studijavau), nuolat sakyti ir atnaujinti: "Štai aš. Siųsk mane" (Iz 6, 8) ir, kaip tai išreiškiama psalmėje: "Štai aš esu - kaip apie mane parašyta knygoje - kad vykdyčiau tavo valią, mano Dieve" (Ps 40, 8-9).
Kol kas egzistuoja teisinė sistema, pavyzdžiui, Politinė konstitucija, kuri gina šiuos antikrikščioniškus įstatymus dviem pagrindiniais principais: 3 straipsnyje, kuriame kalbama apie gyvybę, teigiama, kad "valstybė garantuoja ir saugo žmogaus gyvybę nuo pradėjimo". 42 straipsnyje, kuriame kalbama apie šeimą, teigiama, kad ji sukuriama "laisvu vyro ir moters sprendimu sudaryti santuoką".
Tai konstituciškai garantuoja tikrą pasipriešinimą bet kokiems bandymams dekriminalizuoti abortus ir pripažinti tos pačios lyties asmenų sąjungas.
Pastaruoju metu buvo dvi naujienos, kurios gali parodyti padėtį abortų klausimu. Pirmoji buvo antradienį, spalio 12 d., kai Alejandro Giammattei, kuris šiuo metu yra Respublikos prezidentas.pasirašė prisijungimą prie Ženevos konsensuso, kuriame teigiama, kad nėra "teisės" į abortą. Antroji buvo ta, kad 2022 m. kovo mėn. šalis bus paskelbta "Iberoamerikos gyvybės apsaugos sostinė".
Todėl horizonte vis dar matau rimtą, net ne tokį tolimą ateities pavojų: kad tarptautinis spaudimas ir tam tikri įtakingi žmonės gali nulemti šalies vyriausybę ir priversti ją atsitraukti, sunaikinti viską, kas buvo pasiekta ginant gyvybę ir šeimą.
Taip jie gali sukurti ištisą gagą, kuria ekonomiškai siekiama paveikti teisinį poveikį. Tačiau tai neturėtų mūsų stebinti, nes už viso to slypi šėtonas, "žmogžudys nuo pat pradžių" (Jn 8, 44), kuris nori sugriauti šeimą, nekenčia gyvybės ir siekia iškreipti žmones.
Negalime nuleisti rankų, turime budriai ištverti ir žinoti, kad visišką pergalę pasieksime iki Parousijos, kad žinome, jog triumfuos Prisikėlusysis, tačiau tai neatleidžia mūsų nuo pranašiško šių blogybių pasmerkimo.
Kai kuriose Lotynų Amerikos šalyse žmonės palieka katalikų tikėjimą ir pereina į protestantizmą. Ar tai vyksta ir Gvatemaloje?
Tai neginčijama realybė. 2016 m. Evangelikų aljansas apskaičiavo, kad Gvatemaloje kiekvienai katalikų parapijai tenka 96 protestantų bažnyčios, kurios laikomos daugiausiai protestantų turinčią Lotynų Amerikos šalį.. Jei 2015 m. buvo 45% katalikų ir 42% protestantų, tai 2020 m. duomenys rodo pokytį: 42,8% protestantų ir 41,2% katalikų.
Šiems pokyčiams įtakos turi daugybė veiksnių: prastas katalikų mokymas ir griežtas protestantų įtikinėjimo mokymas, protestantų grupių svetingumas ir šiek tiek pasyvus kai kurių katalikų šventyklų požiūris, taip pat nenuilstamą protestantų prozelitizmą. priešingai nei tūkstančių katalikų, kurie pasitenkina sekmadienio Mišiomis.
Dėl šios priežasties, Manau, kad buvimas kunigas parapijoje yra esminisJis turi būti prieinamas tikintiesiems ir, kaip tėvas, nenuilstamai juos ugdyti bei skatinti būti misionieriais mokiniais. Neretai pasitaiko, kad tikintysis katalikas ieškojo pagalbos pas parapijos kunigą, o jo nebuvimas tapo nusivylimo priežastimi, nes kokioje nors protestantų grupėje rado visą paramą ir priėmimą, kurio nesulaukė parapijoje.
Be to, Katalikai turi įveikti kai kurias didžiausias problemas ir sudėtingas, įskaitant tvirtą Šventojo Rašto, gyvosios Tradicijos ir Magisteriumo pažinimą, taip pat mariologijos ugdymą, skatinantį mus didžiuotis, kad turime tokią Motiną kaip amžinoji Mergelė Marija.
Turime paaiškinti viską, kas prieštarauja privilegijoms, kuriomis Dievas ją papuošė laukdamas jos dieviškosios motinystės, kad būtume "begėdiškai marijoniški", kaip sakydavo mano buvęs vyskupas Óscar Julio Vian Morales sdb.
Tačiau tai dar ne visi šešėliai. Ekumeninė užduotis teikia daug vilties ir šviesos. Turime atminti, kad visi šie broliai protestantai priklauso Bažnyčiai, tačiau jiems trūksta pilnatvės, kurią mes, katalikai, turime dėl doktrinos vientisumo ir visus sakramentus, ypač Eucharistija ir Šventimų sakramentą.
Be to, yra daug priežasčių, kurios gali mus suvienyti susidūrus su pavojais, keliančiais grėsmę asmens orumui ir krikščionybei: galime kovoti už šeimos gynybą.Krikščioniškas gyvenimas ir vertybės visuomenėje. Iš jų galime pasimokyti Šventojo Rašto studijavimo, žmogiškosios pagarbos Evangelijai trūkumo ir misionieriško gyvenimo būdo, kuriuo jie visada pasirengę liudyti tikėjimą.
"Manau, kad kunigo buvimas parapijoje yra esminis dalykas: jis turi būti prieinamas tikintiesiems ir kaip tėvas nenuilstamai juos ugdyti bei nuolat skatinti būti misionieriais mokiniais".
"Gyvenimas Ispanijoje ir pažintis su ispanais buvo labai maloni ir svarbi mano mokymosi patirtis. Pažintis su jų turimais dvasiniais ir kultūriniais lobiais yra tai, už ką esu dėkingas ir kuo pasinaudojau.
Vasaros ir Didžiosios savaitės metu, kai dirbau pastoracinį darbą įvairiose vietose, su dėkingumu ir susižavėjimu patyriau ispanų dosnumą man. Esu jiems labai dėkingas, nes daugelyje vietų jaučiausi kaip namie. Dėkoju visiems savo geradariams", - sako Fernando.
Nuotraukoje su kitais seminaristais iš Bidasoa.
Kaip per savo viešnagę Ispanijoje vertinote ispanus, kas jus nustebino?
Gyvenimas Ispanijoje ir pažintis su ispanais buvo labai maloni ir svarbi mano, kaip seminaristo, formacijai Gvatemaloje. Pažinti jų turimą dvasinį ir kultūrinį lobį yra tai, už ką esu dėkingas ir kuo pasinaudojau.
Vasaros ir Didžiosios savaitės metu, kai dirbau pastoracinį darbą įvairiose vietose, su dėkingumu ir susižavėjimu patyriau ispanų dosnumą man. Esu jiems labai dėkingas, nes daugelyje vietų jaučiausi kaip namie.
Ar norite papasakoti ką nors, kas jums paliko įspūdį?
Norėčiau paminėti pastoracinę patirtį, kuri paliko didžiausią įspūdį mano formavimuisi Bidasoa. Tai įvyko Jono Pauliaus II centras FatimojeKartu su kitais seminaristais turėjau galimybę praplėsti savo širdį formuodamasis kunigystės link, tarnaudamas ir stengdamasis dosniai atsiduoti kitiems.
Taip stengiamasi gyventi tomis dienomis, kai gyvenama centre. Juk jei trokštama būti Kristumi žemėje, negalima pamiršti, kad "Žmogaus Sūnus atėjo ne kad jam tarnautų, bet kad jam tarnautų" (Mk 10, 45).
Tai pasireiškia tarnavimu meninhos ir meninhas (gyventojams), kuriems norėjau būti broliu, atiduodančiu jiems tokį rūpestį, kokį jis būtų atidavęs pačiam Kristui, prisimindamas Viešpaties žodžius: "Kaip padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų mano brolių, man padarėte" (Mt 25, 40).
Ypač prisimenu, kad casinha (mažame namelyje), kuriame tarnavau, susipažinau su Daniela, pagyvenusia penkiasdešimtmete moterimi, kuri serga cerebriniu paralyžiumi, negali kalbėti ir sunkiai valgo.
Jis buvo pirmas žmogus, kuriam padėjau maitinti centre, nes maniau, kad tai bus lengva. 45 minutes bandžiau priversti jį valgyti. Man vos pavyko priversti jį paimti nors dalį maisto. Tačiau, kai jį pažinau ir kantriai su juo elgiausi, išmokau, kaip ir kada jam duoti šaukštą, atsižvelgiant į ypatingą meilę, kad laikiau ją savo dvasine dukra.
Pagrindinė priemonė buvo pasakyti jam: "Padedamas Dievo, tavo angelo ir mano angelo sargo, aš tave pamaitinsiu". Kai tik jis paprašydavo, pietūs ir vakarienė puikiai pavykdavo. Dievo malonė ir angelų sargų pagalba padėjo. Toliau jį lankiau iki pat pastoracijos pabaigos.
Taip pat surengėme animacijos užsiėmimą gyventojams, kurio metu turėjome iššūkį suteikti jiems laisvalaikio ir daug džiaugsmo. Kai abejojome, kaip galėtume juos suprasti, iš tiesų išmokome keletą žodžių ir frazių portugalų kalba.
Tačiau geriausia pagalba yra labai paprasta: Dievas kalbų skirtumų Babelio kalbą pakeičia šypsenų, tarnystės, muzikos ir šokių Sekminėmis.
Tai, ką gavome iš Dievo per kiekvieną iš žmonių, kuriems tarnavome, visada yra už mūsų ribų.. Viešpats veikė per juos, kad sukonfigūruotų mus pagal savo Švenčiausiąją Širdį, ir per rankas Šventosios Marijos, kuri moko mus tarnauti kiekvienam iš savo mylimiausių vaikų.
Jie yra Kristaus nukryžiuotieji, kurie šypsosi... ir taip pat kenčia. Meninhos ir meninhas, kurie, nepaisant savo padėties, mėgsta šypsotis ir turi humoro jausmą, šypsosi įspūdingai. Stebėdamas, klausydamasis ir atverdamas širdį pradedi juos matyti taip, kaip juos mato Kristus.
Kai kurie taip pat išreiškia savo kančias. Tačiau kai jie ištrūksta iš kasdienybės, poilsio ir bendravimo, jie spindi džiaugsmu kaip Dievo šlovės atspindys.
Lieka daugybė prisiminimų, kuriuose įsirėžė meilė, gyvenimas pagal naująjį meilės įsakymą, pagal kurį Viešpats sakė, kad jie atpažins, jog esame jo mokiniai (plg. Jn 13, 34-35). Viešpats davė man draugų amžinybei.
Nuolat meldžiuosi už juos, ypač už Danielą, Jael, Ritą, Joao, Soraia ir visus kitus meninhos ir meninhas.
Ypač į juos atkreipiu dėmesį per šventąsias Mišias. Jų atminimas stiprina mane susidūrus su sunkumais rengiantis kunigystei, nes prisimindamas gautą Dievo malonę galiu vėl tvirtai laikytis Dievo, kad verta sekti, verta būti Jėzaus Kristaus kunigu už dosnų savo gyvenimo atidavimą.
Be abejo, visa tai tapo įmanoma dėl daugybės geradarių, kurie, priimdami dosnumo dovaną, suteikė galimybę kuriuos Dievas jiems davė, prisideda dvasiškai ir materialiai, kad mes turėtume galimybę įgyti tokios pastoracinės patirties šiame kunigystės ugdymo kelyje. Visiems jiems išpažįstu amžiną dėkingumą.
Marta Santín
Žurnalistas, besispecializuojantis religinės informacijos srityje
