Otto Fernando Arana Mont è un seminarista di 31 anni del Guatemala (diocesi di Santiago). Studia teologia presso il Seminario Internazionale Bidasoa di Pamplona. In questa intervista ci parla della sua vocazione, delle necessità apostoliche del suo Paese, che sarà dichiarato "capitale iberoamericana pro-vita" nel marzo 2022, e infine della sua esperienza in Spagna.
Ha 31 anni e prima Prima di entrare in seminario, ha lavorato per più di 11 anni nel settore dell'istruzione. Come ha scoperto la sua vocazione?
Quando ne parlo, spiego sempre che la vocazione è stata precoce, ma la risposta è stata tardiva. Mi piaceva giocare a calcio, finché L'epatite all'età di 11 anni mi ha costretto a riposare. per alcuni mesi. Ma l'infinita saggezza di Dio ha approfittato di questa situazione per propormi un'avventura entusiasmante: il sacerdozio ministeriale.
Come è successo? Essendo limitato in termini di attività fisica e con poche possibilità di distrazione (a casa c'era solo una TV, nessun computer e nessun accesso a Internet), mia madre è stata abbastanza saggia da mettere a mia disposizione libri della Sacra Scrittura e molte biografie di santi adattate ai bambini.
Da questi testi ho sviluppato un forte interesse per questi argomenti, volendo imitare le vite eroiche di cui leggevo. Inoltre, l'ambiente lo ha favorito, perché mia madre mi ha sempre incoraggiato a pregare il Santo Rosario a casa, a partecipare frequentemente alla Santa Messa e alla vita sacramentale, così come ai momenti di preghiera personale.
A 12 anni, già chierichetto con un grande interesse per la liturgia, lo feci presente alla mia famiglia e a un sacerdote, Fray Pedro Medina ofm, che mi accompagnò in questo processo vocazionale.
Il primo piano era di formarsi con i francescani della provincia che aveva la cura pastorale della canonica di San Francesco d'Assisi, alla quale ho partecipato. Ciò significava recarsi a Murcia e studiare lì. Ma quando è arrivato il momento, non ho voluto fare questo passo.
Dopo questo, c'è stato un periodo che va dai 18 ai 29 anni in cui la vocazione di un giovane viene messa da parte.Lavoravo e poi studiavo filosofia, letteratura ed educazione all'università.
Tuttavia, l'inquietudine è sempre stata latente e ogni fine anno era un momento in cui mi dedicavo a veda i siti web per informazioni sui diversi carismi nella Chiesa.Francescani, Domenicani, Benedettini, Certosini, Gesuiti e molti altri.
Riguardo a questo periodo, vorrei sottolineare che la presenza di Nostra Madre Maria, che è sempre stata al mio fianco e mi ha aiutato a tornare al Signore, è stata molto importante. Ecco perché mi piace dirle "Piccola Madre, cosa sarebbe la mia vita senza di te? La mia vita e la mia vocazione sono impensabili senza la presenza materna dell'Immacolata Madre di Dio.
Nel mio ultimo posto di lavoro, un centro educativo dove ho lavorato come insegnante e consulente educativo familiare, il Signore mi ha fornito i mezzi di formazione che mi hanno aiutato a riprendere con entusiasmo la vocazione cristiana universale alla santità.
Giovanni Pleitez che, con grande pazienza e dedizione, mi ha aiutato come direttore spirituale quando sono tornato al tema del sacerdozio ministeriale nel 2012.
Ma sarà fino a novembre 2017, che in un ritiro, parlando con questo sacerdote, mi ha aiutato a discernere e a decidere ciò che avevo portato in preghiera: dare un primo sì a Dio e servirLo come un sacerdote secolare incardinato nell'Arcidiocesi di Santiago de Guatemala.
Fu in quell'occasione che mi parlò della possibilità di ottenere una borsa di studio. Da quel momento in poi, la Provvidenza di Dio organizzò l'intero processo fino al mio arrivo in Spagna per studiare teologia presso l'Università di Navarra e per formarmi a Bidasoa, inviata dall'Arcivescovo di allora, Monsignor Óscar Julio Vian Morales sdb.
L'anno successivo fu decisivo e significò un cambiamento radicale: annunciare la notizia del mio ingresso in seminario per formarmi come candidato al sacerdozio ministeriale. La scuola l'ha accolta bene, anche se la transizione è stata una sfida per le famiglie con cui lavoravo in quell'anno scolastico. Era un posto eccellente in cui lavorare.
L'esperienza di lavoro con le famiglie è stata importanteLa prima cosa che ha fatto è stata quella di assistere al sì quotidiano alla vocazione del matrimonio, di genitori che educano i loro figli con dedizione e cura, dando un'autentica testimonianza di santità.
Mentre avrei potuto servire Dio come insegnante e permettere a Lui di operare attraverso questo lavoro, mi sono resa conto che potevo dare di più al Signore.
Dare la mia vita completamente per servire Lui, nonostante le mie miserie. e molti peccati, con un amore secondo il Suo Sacratissimo e Sacerdotale Cuore, rinnovato dalla Sua opera redentrice, che si attualizza in ogni celebrazione eucaristica da donare, nella Chiesa, alle anime che Egli desidera affidarmi.
"Credo che, in questi tempi, quelli di noi che hanno risposto alla chiamata del Signore a servirlo nella Chiesa come sacerdoti devono avere chiaro che la nostra vocazione comporta la persecuzione e persino il martirio".
Otto Fernando Arana Mont sentì la chiamata del Signore all'età di 11 anni, quando l'epatite l'ha costretto a un periodo di riposo per alcuni mesi. "Poi mia madre è stata abbastanza saggia da mettere a mia disposizione libri della Sacra Scrittura e molte biografie di santi adattate ai bambini. Da questi testi ho sviluppato un forte interesse per questi argomenti, volendo imitare le vite eroiche che leggevo.
Tuttavia, Dai 18 ai 29 anni, mise da parte la sua vocazione e si dedicò alla per lavorare e poi per studiare filosofia, letteratura ed educazione all'università.
"Nel mio ultimo posto di lavoro, un centro educativo dove ho lavorato come insegnante e consulente educativo familiare, il Signore mi ha fornito i mezzi di formazione che mi hanno aiutato a riprendere con entusiasmo la vocazione cristiana universale alla santità".
Nella foto, con altri insegnanti della scuola.
Come seminarista in Guatemala, quali pensa siano le esigenze apostoliche più importanti nel suo Paese, com'è la situazione della libertà religiosa?
Sono in comunione con i vescovi del Paese, che nei loro comunicati come la Conferenza episcopale, il cui attuale presidente è il mio Il vescovo Monsignor Gonzalo de Villa y Vásquez sj, hanno espresso come pastori le esigenze apostoliche più importanti: assistenza ai migrantisia stranieri che nazionali; la necessità di pace di fronte a varie forme di violenza che causa tanta sofferenza e dolore, il grido dei poveri, tra gli altri.
Senza dubbio, il percorso che abbiamo iniziato con la tappa diocesana verso il Sinodo sulla sinodalità metterà in evidenza le esigenze della Chiesa in pellegrinaggio in Guatemala in comunione con il Santo Padre.
Per quanto riguarda la libertà religiosa, non sembra esserci un problema al momento, non c'è nessuna violazione della libertà religiosa, nonostante il fatto che ci sia stata una I governi liberali massonici del passatoche hanno perseguitato la Chiesa dal 1871 al 1945 e hanno lasciato un "abominio di desolazione" (Dn 9, 27). espellere gli ordini religiosi, imponendo l'istruzione secolare, scrivendo una storia contro l'evangelizzazione e l'opera della Chiesa per secoli, espropriando i conventi.
Forse è il caso di citare un evento recente legato alla pandemia. Di fronte al divieto di partecipare alle attività religiose nelle chiese e all'aperto nel settembre 2021, la Conferenza episcopale ha reagito, chiedendo di modificare questo regolamento, dichiarando la Il "valore essenziale" che è la vita di culto dei credenti.
Inoltre, quando si è trattato di occuparsi della casa comune, molti membri del clero hanno subito minacce e molestie, come confermato da un rapporto del 2017 dell'Ambasciata degli Stati Uniti.
Ci parli dell'aborto nel suo Paese, dell'eutanasia e dell'ideologia di genere.
Posso intravedere un pericolo futuro che incombe sulla Chiesa in pellegrinaggio in Guatemala, in quanto la pericolo di approvare una legislazione che permetta l'aborto e l'eutanasiaL'UE sta promuovendo l'educazione sessuale che cerca di impiantare l'ideologia di genere tra i bambini, così come il riconoscimento delle unioni omosessuali.
Perché se venisse approvata, le implicazioni di tale legislazione per la predicazione dei pastori potrebbero portare a conseguenze legali, alcune delle quali sono già state subite: azioni legali, procedimenti giudiziari, sanzioni legali, reclusione, bavaglioecc.
Non sono mancati i tentativi di promuovere proposte di legge a favore della depenalizzazione dell'aborto e dell'introduzione della legge sull'aborto. ideologia di genere nell'educazione sessuale nelle scuole. Il più recente è il disegno di legge 5494, che cerca di depenalizzare l'aborto.
Inoltre, ci sono istituzioni che, legate ad alcune corporazioni e persone con molto potere internazionale, sono interessate a imporre questa agenda e stanno avvelenando molte persone, soprattutto bambini e adolescentiin modo che queste idee vengano interiorizzate come un dato di fatto. Per non parlare del lavoro ideologico che viene fatto con le donne per indurle a una mentalità abortista e contraccettiva.
Questo scatenerebbe una nuova persecuzione.. Ma credo che, in questi tempi, quelli di noi che hanno risposto alla chiamata del Signore a servirLo nella Chiesa come sacerdoti, debbano avere ben chiaro che la nostra vocazione comporta la persecuzione e persino il martirio.
Mi motiva e mi riempie di una gioia indescrivibile quando penso: il Signore ha voluto annoverarmi nella sua squadra per questi tempi. Ecco perché voglio dirgli come il profeta Isaia (il mio amico e profeta preferito che ho studiato), e rinnovarlo costantemente: "Eccomi. Mandami" (Is 6,8) e, come dice il salmo, "Eccomi - come è scritto di me nel Libro - per fare la tua volontà, mio Dio" (Sal 40,8-9).
Per il momento, esiste un quadro giuridico, come la Costituzione politica, che difende da queste leggi anticristiane, con due principi principali: l'articolo 3 sulla vita afferma che "lo Stato garantisce e protegge la vita umana fin dal concepimento". Nell'articolo 42, che tratta della famiglia, si afferma che essa è costituita "dalla libera decisione di un uomo e di una donna di contrarre matrimonio".
Questo garantisce costituzionalmente una reale opposizione a qualsiasi tentativo di depenalizzare l'aborto e di riconoscere le unioni omosessuali.
Recentemente ci sono state due notizie che possono mostrare la situazione sulla questione dell'aborto. La prima risale a martedì 12 ottobre, quando Alejandro Giammattei, che è l'attuale Presidente della Repubblica.ha firmato la sua adesione al Consenso di Ginevra, che afferma che non esiste un "diritto" all'aborto. La seconda è stata che il Paese sarà dichiarato nel marzo 2022 come una "Capitale ibero-americana pro-vita".
Pertanto, vedo ancora all'orizzonte un serio pericolo futuro, anche se non così lontano: che la pressione internazionale e alcune persone influenti possano condizionare il governo del Paese, costringendolo a fare marcia indietro, distruggendo tutto ciò che è stato raggiunto nella difesa della vita e della famiglia.
Con questo, possono creare un intero bavaglio che cerca di influenzare economicamente la legge. Ma questo non deve sorprenderci, perché dietro a tutto questo c'è Satana, "omicida fin dal principio" (Gv 8:44), che vuole distruggere la famiglia, odia la vita e cerca di pervertire le persone.
Non possiamo abbassare la guardia, dobbiamo perseverare vigorosamente e sapere che la vittoria totale sarà fino alla Parousia, che sappiamo che il trionfo è del Risorto, ma questo non ci esime dal vivere la denuncia profetica di questi mali.
In alcuni Paesi dell'America Latina, le persone stanno abbandonando la fede cattolica e si rivolgono al protestantesimo. Sta succedendo anche in Guatemala?
Questa è una realtà innegabile. Nel 2016, l'Alleanza Evangelica ha stimato che in Guatemala, per ogni parrocchia cattolica, c'erano 96 chiese protestanti, considerate come Il Paese con il maggior numero di protestanti in America Latina.. Mentre nel 2015 c'erano 45% cattolici e 42% protestanti, i dati del 2020 mostrano un cambiamento: 42,8% dei protestanti e 41,2% dei cattolici..
I fattori che influenzano questi cambiamenti sono molteplici: la scarsa formazione dei cattolici rispetto alla rigorosa formazione alla persuasione dei protestanti, la capacità di accoglienza dei gruppi protestanti rispetto a un atteggiamento un po' passivo in alcuni templi cattolici, e la instancabile proselitismo da parte dei protestanti contro la comodità di migliaia di cattolici che si accontentano della Messa domenicale.
Per questo motivo, Penso che la presenza del sacerdote nella parrocchia è fondamentaleDeve essere disponibile per i fedeli e, come un padre, essere instancabile nel formarli e nell'incoraggiarli ad essere sempre discepoli missionari. Non è raro che un fedele cattolico abbia cercato aiuto dal parroco e che la sua assenza sia stata la causa della delusione di aver trovato in qualche gruppo protestante tutto il sostegno e l'accoglienza che non aveva ricevuto in parrocchia.
Inoltre, I cattolici devono superare alcuni dei problemi più grandi e complessa, che comprende una solida conoscenza della Sacra Scrittura, della Tradizione vivente e del Magistero, nonché una formazione in mariologia che ci porta ad essere orgogliosi di avere una Madre come la sempre vergine Maria.
Dobbiamo spiegare tutto ciò che si oppone ai privilegi di cui Dio l'ha adornata in previsione della sua Maternità Divina, in modo da essere "spudoratamente mariani", come diceva il mio ex vescovo Mons. Óscar Julio Vian Morales sdb.
Tuttavia, non sono tutte ombre. C'è molta speranza e luce nel compito ecumenico. Dobbiamo ricordare che c'è un'appartenenza alla Chiesa di tutti questi fratelli protestanti, ma a loro manca la pienezza che noi cattolici abbiamo nel possedere l'integrità della dottrina e la tutti i sacramenti, in particolare il Eucaristia e il Sacramento dell'Ordine Sacro.
Inoltre, ci sono molte ragioni che possono unirci di fronte ai pericoli che minacciano la dignità della persona e del cristianesimo: possiamo lottare per la difesa della famigliaLa vita e i valori cristiani nella società. Da loro possiamo imparare lo studio della Sacra Scrittura, la mancanza di rispetto umano nella predicazione del Vangelo e lo stile di vita missionario con cui sono sempre pronti a testimoniare la fede.
"Penso che la presenza del sacerdote nella parrocchia sia fondamentale: deve essere disponibile per i fedeli e, come un padre, essere instancabile nel formarli e incoraggiarli sempre ad essere discepoli missionari".
"L'esperienza di vivere in Spagna e di conoscere il popolo spagnolo è stata molto piacevole e importante per la mia formazione. Conoscere i tesori spirituali e culturali che possiedono è qualcosa di cui sono grata e di cui ho approfittato.
Poi, quando ho svolto il lavoro pastorale durante l'estate e la Settimana Santa in diversi luoghi, ho sperimentato con gratitudine e ammirazione la generosità del popolo spagnolo nei miei confronti. Sono molto grato a loro perché in molti luoghi mi sono sentito a casa. Ringrazio tutti i miei benefattori", dice Fernando.
Nella foto, con altri seminaristi di Bidasoa.
Durante il suo soggiorno in Spagna, come ha visto il popolo spagnolo, cosa l'ha sorpresa?
L'esperienza di vivere in Spagna e di conoscere il popolo spagnolo è stata molto piacevole e importante per la mia formazione come seminarista in Guatemala. Conoscere i tesori spirituali e culturali che hanno è qualcosa di cui sono grato e di cui ho approfittato.
Poi, quando ho svolto il lavoro pastorale durante l'estate e la Settimana Santa in diversi luoghi, ho sperimentato con gratitudine e ammirazione la generosità del popolo spagnolo nei miei confronti. Sono molto grata a loro perché in molti luoghi mi sono sentita a casa.
Vuole raccontarci qualcosa che l'ha segnata?
Vorrei fare riferimento all'esperienza pastorale che ha lasciato il segno più grande sulla mia formazione in Bidasoa. Questo è accaduto nel Centro Giovanni Paolo II a FatimaHo avuto l'opportunità, insieme ad altri seminaristi, di allargare il mio cuore nella formazione al sacerdozio, servendo e cercando di corrispondere con generosa dedizione agli altri.
Questo è ciò che si cerca di vivere nei giorni in cui si vive al centro. Infatti, se ciò che si desidera è essere Cristo sulla terra, non bisogna dimenticare che "il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire" (Mc 10, 45).
Questo si manifesta nel servizio ai meninhos e ai meninhas (residenti), per i quali ho voluto essere un fratello che presta loro l'attenzione che avrebbe prestato a Cristo stesso, ricordando le parole del Signore: "come hai fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'hai fatto a me" (Mt 25:40).
Ricordo in particolare che nella casinha (casetta) dove ho prestato servizio, ho conosciuto Daniela, una donna anziana di 50 anni che ha una paralisi cerebrale, non può parlare e ha difficoltà a mangiare.
È stata la prima persona che ho aiutato a nutrirsi al centro, pensando che sarebbe stato facile. Ho provato per 45 minuti a farlo mangiare. Riuscivo a malapena a fargli prendere un po' di cibo. Ma, imparando a conoscerlo e a trattarlo con pazienza, ho imparato come e quando dargli un cucchiaio, in base alle sue esigenze. un affetto speciale che l'ho presa come una figlia spirituale.
Il rimedio principale era dirgli: "Con l'aiuto di Dio, del tuo angelo e del mio angelo custode, ti darò da mangiare". Ogni volta che lo chiedeva, il pranzo e la cena andavano benissimo. La grazia di Dio e l'assistenza degli angeli custodi l'hanno aiutata.. Ho continuato a frequentarlo fino alla fine della cura pastorale.
Abbiamo anche svolto un'attività di animazione per i residenti, in cui abbiamo avuto la sfida di regalare loro un momento ricreativo e tanta gioia. In caso di dubbi su come farci capire da loro, abbiamo imparato alcune parole e frasi in portoghese.
Ma l'aiuto migliore è molto semplice: Dio rimedia alla Babele delle differenze linguistiche con la Pentecoste dei sorrisi, del servizio, della musica e della danza.
Ciò che abbiamo ricevuto da Dio attraverso ciascuna delle persone che abbiamo servito è sempre al di là di noi.. Il Signore ha lavorato attraverso di loro per configurarci secondo il Suo Sacratissimo Cuore, e attraverso le mani della Santa Maria che ci insegna a servire ciascuno dei Suoi figli prediletti.
Sono Cristi-crocifissi che sorridono... e soffrono anche. Il sorriso dei meninhos e dei meninhas che, nonostante la loro situazione, amano sorridere e hanno senso dell'umorismo, è impressionante. Dopo aver osservato, ascoltato e aperto il cuore, si comincia a vederli come li vede Cristo.
Alcuni esprimono anche le loro sofferenze. Ma quando escono dalla routine, nella ricreazione e nella comunione, risplendono di gioia come riflesso della gloria di Dio.
Rimangono molti ricordi incisi dalla carità, vivendo il nuovo comandamento dell'amore da cui il Signore ha detto che avrebbero riconosciuto che siamo Suoi discepoli (cfr. Gv 13:34-35). Il Signore mi ha dato degli amici per l'eternità.
Prego costantemente per loro, soprattutto per Daniela, Jael, Rita, Joao, Soraia e tutti gli altri meninhos e meninhas.
Li ricordo soprattutto durante la Santa Messa. Il loro ricordo mi rafforza di fronte alle difficoltà nella formazione al sacerdozio, perché ricordando la grazia di Dio ricevuta, posso di nuovo essere ferma in Dio che vale la pena seguire, vale la pena essere sacerdote di Gesù Cristo per la generosa consegna della propria vita.
Senza dubbio, tutto questo è stato possibile grazie a tanti benefattori, che, accettando il dono della generosità, hanno reso possibile che Dio ha dato loro, contribuiscono spiritualmente e materialmente affinché noi possiamo avere l'opportunità di queste esperienze pastorali in questo cammino di formazione verso il sacerdozio. A tutti loro professo eterna gratitudine.
Marta Santín
Giornalista specializzato in informazione religiosa
