Otto Fernando Arana Mont adalah seorang seminaris berusia 31 tahun dari Guatemala (Keuskupan Santiago). Ia belajar teologi di Seminari Tinggi Internasional Bidasoa di Pamplona. Dalam wawancara ini ia bercerita tentang panggilannya, kebutuhan kerasulan di negaranya, yang akan dideklarasikan sebagai "ibukota pro-kehidupan Ibero-Amerika" pada bulan Maret 2022, dan akhirnya, pengalamannya di Spanyol.
Anda berusia 31 tahun dan sebelumnya Sebelum masuk seminari, Anda bekerja selama lebih dari 11 tahun di bidang pendidikan. Bagaimana Anda menemukan panggilan Anda?
Ketika saya membicarakan hal ini, saya selalu menjelaskan bahwa panggilan itu datang lebih awal, namun responnya terlambat. Saya suka bermain sepak bola, sampai hepatitis pada usia 11 tahun memaksa saya untuk beristirahat. selama beberapa bulan. Namun, hikmat Allah yang tak terbatas memanfaatkan situasi ini untuk menawarkan kepada saya sebuah petualangan yang mengasyikkan: imamat.
Bagaimana ini bisa terjadi? Dengan terbatasnya aktivitas fisik dan sedikitnya kemungkinan gangguan (di rumah hanya ada satu TV, tidak ada komputer dan tidak ada akses internet), ibuku cukup bijaksana untuk menempatkan saya di tempat yang saya inginkan buku-buku Kitab Suci dan banyak biografi orang-orang kudus yang diadaptasi untuk anak-anak.
Dari teks-teks ini saya mengembangkan minat yang kuat pada subjek ini, ingin meniru kehidupan heroik yang saya baca. Selain itu, lingkungan juga mendukung, karena ibu saya selalu mendorong saya untuk berdoa Rosario Suci di rumah, untuk sering berpartisipasi dalam Misa Kudus dan kehidupan sakramental, serta saat-saat doa pribadi.
Ketika saya berusia 12 tahun, sudah menjadi putra altar dengan minat yang besar pada liturgi, saya memberitahukan hal ini kepada keluarga saya dan seorang imam, Pastor Pedro Medina, yang menemani saya dalam proses panggilan ini.
Rencana pertama adalah berlatih dengan para Fransiskan di provinsi yang memiliki pelayanan pastoral di pastoran Santo Fransiskus dari Asisi, di mana saya berpartisipasi. Ini berarti pergi ke Murcia dan belajar di sana. Tetapi ketika saatnya tiba, saya tidak ingin mengambil langkah itu.
Setelah ini, ada periode dari usia 18 hingga 29 tahun di mana panggilan seorang anak muda dikesampingkan.Saya bekerja dan kemudian belajar filsafat, sastra, dan pendidikan di universitas.
Namun, kegelisahan itu selalu terpendam dan setiap akhir tahun adalah waktu di mana saya mendedikasikan diri saya untuk lihat situs web untuk informasi tentang berbagai karisma dalam GerejaFransiskan, Dominikan, Benediktin, Kartusian, Yesuit, dan banyak lagi.
Berkenaan dengan waktu ini, saya ingin menekankan bahwa kehadiran Bunda Maria, yang selalu berada di sisi saya dan membantu saya untuk kembali kepada Tuhan, sangatlah penting. Itulah sebabnya saya ingin mengatakan kepadanya "Ibu kecil, apa jadinya hidupku tanpamu? Hidup dan panggilan saya tidak terbayangkan tanpa kehadiran keibuan Bunda Maria yang Tak Bernoda.
Di tempat kerja saya yang terakhir, sebuah pusat pendidikan di mana saya bekerja sebagai guru dan konselor pendidikan keluarga, Tuhan memberi saya sarana pembinaan yang membantu saya untuk mengambil kembali dengan penuh semangat panggilan Kristiani yang universal menuju kekudusan.
Giovanni Pleitez yang, dengan kesabaran dan dedikasi yang tinggi, membantu saya sebagai pembimbing rohani saya ketika saya kembali ke pokok bahasan imamat pada tahun 2012.
Tetapi baru pada bulan November 2017, dalam sebuah retret, berbicara dengan imam ini, dia membantu saya untuk melihat dan memutuskan apa yang telah saya bawa ke dalam doa: untuk memberikan jawaban "ya" pertama kepada Tuhan dan melayani Dia sebagai pendeta sekuler ditahbiskan di Keuskupan Agung Santiago de Guatemala.
Pada saat itulah dia berbicara kepada saya tentang kemungkinan beasiswa. Sejak saat itu, penyelenggaraan Tuhan mengatur seluruh proses hingga kedatangan saya di Spanyol untuk belajar teologi di Universitas Navarre dan berlatih di Bidasoa, yang diutus oleh Uskup Agung pada waktu itu, Monsinyur Óscar Julio Vian Morales sdb.
Tahun berikutnya adalah tahun yang menentukan dan menandakan perubahan radikal: mengumumkan berita masuknya saya ke seminari untuk dibentuk sebagai calon imam. Sekolah menerimanya dengan baik, meskipun transisi itu merupakan tantangan bagi keluarga-keluarga yang bekerja dengan saya pada tahun ajaran itu. Itu adalah tempat yang sangat baik untuk bekerja.
Pengalaman bekerja dengan keluarga sangat pentingHal pertama yang ia lakukan adalah menyaksikan setiap hari jawaban ya untuk panggilan pernikahan, dari orang tua yang mendidik anak-anak mereka dengan dedikasi dan perhatian, memberikan kesaksian otentik tentang kesucian.
Meskipun saya bisa saja melayani Tuhan sebagai seorang guru dan mengizinkan Dia bekerja melalui pekerjaan ini, saya menyadari bahwa saya dapat memberikan lebih banyak lagi kepada Tuhan.
Untuk memberikan hidup saya sepenuhnya untuk melayani Dia, terlepas dari penderitaan saya. dan banyak dosa, dengan cinta yang sesuai dengan Hati-Nya yang Maha Kudus dan Imamat, diperbarui oleh karya penebusan-Nya, yang diaktualisasikan dalam setiap perayaan Ekaristi untuk diberikan, di dalam Gereja, kepada jiwa-jiwa yang ingin Dia percayakan kepadaku.
"Saya percaya bahwa, pada masa sekarang ini, kita yang telah menanggapi panggilan Tuhan untuk melayani-Nya di Gereja sebagai imam harus memahami dengan jelas bahwa panggilan kita melibatkan penganiayaan dan bahkan kemartiran".
Otto Fernando Arana Mont merasakan panggilan Tuhan pada usia 11 tahun, ketika ia hepatitis memaksanya untuk beristirahat selama beberapa bulan. "Lalu ibuku cukup bijaksana untuk menempatkan saya di tempat yang saya inginkan buku-buku Kitab Suci dan banyak biografi orang-orang kudus yang diadaptasi untuk anak-anak. Dari teks-teks ini saya mengembangkan minat yang kuat pada subjek-subjek ini, dalam keinginan untuk meniru kehidupan kepahlawanan yang saya baca.
Namun demikian, Dari usia 18 hingga 29 tahun, ia mengesampingkan panggilannya dan mendedikasikan dirinya untuk untuk bekerja dan kemudian belajar filsafat, sastra, dan pendidikan di universitas.
"Di tempat kerja saya yang terakhir, sebuah pusat pendidikan di mana saya bekerja sebagai guru dan konselor pendidikan keluarga, Tuhan menyediakan sarana pembinaan yang membantu saya untuk mengambil kembali dengan penuh semangat panggilan Kristiani yang universal menuju kekudusan".
Dalam gambar, bersama para guru lain dari sekolah.
Sebagai seorang seminaris di Guatemala, menurut Anda, apa kebutuhan kerasulan yang paling penting di negara Anda, bagaimana situasi mengenai kebebasan beragama?
Saya berada dalam persekutuan dengan para uskup di negara ini, yang dalam komunike mereka sebagai Konferensi Waligereja, yang presidennya saat ini adalah saya Uskup Monsinyur Gonzalo de Villa y Vásquez sj, telah menyatakan sebagai gembala kebutuhan kerasulan yang paling penting: merawat para migranbaik orang asing maupun warga negara; perlunya perdamaian dalam menghadapi berbagai bentuk kekerasan yang menyebabkan begitu banyak penderitaan dan rasa sakit, tangisan orang miskin, dan lain-lain.
Tidak diragukan lagi, jalan yang telah kita mulai dengan tahap keuskupan menuju Sinode tentang sinodalitas akan menyoroti kebutuhan Gereja yang berziarah di Guatemala dalam persekutuan dengan Bapa Suci.
Sejauh menyangkut kebebasan beragama, tampaknya tidak ada masalah saat ini, tidak ada pelanggaran kebebasan beragama, meskipun ada fakta bahwa telah terjadi Pemerintahan liberal Masonik di masa laluyang menganiaya Gereja dari tahun 1871 hingga 1945 dan meninggalkan "kekejian yang membinasakan" (Dn 9, 27). mengusir perintah agama, memaksakan pendidikan sekuler, menulis sejarah yang menentang penginjilan dan pekerjaan Gereja selama berabad-abad, mengambil alih biara-biara.
Mungkin satu peristiwa terkait pandemi baru-baru ini harus disebutkan. Dihadapkan dengan larangan menghadiri kegiatan keagamaan di gereja dan di tempat terbuka pada September 2021, Konferensi Waligereja bereaksi, meminta agar peraturan ini diubah, dan menyatakan "Nilai esensial" yang merupakan kehidupan ibadah orang percaya.
Selain itu, ketika sampai pada perawatan di rumah bersama, banyak anggota klerus yang mengalami ancaman dan pelecehan, seperti yang dikonfirmasi oleh laporan tahun 2017 oleh Kedutaan Besar AS.
Ceritakan kepada kami tentang aborsi di negara Anda, eutanasia dan ideologi gender.
Saya dapat melihat sekilas bahaya masa depan yang membayangi Gereja yang sedang berziarah di Guatemala sebagai bahaya pengesahan undang-undang yang mengizinkan aborsi dan euthanasiaUni Eropa mempromosikan pendidikan seks yang berusaha menanamkan ideologi gender di kalangan anak-anak, serta pengakuan terhadap pernikahan sesama jenis.
Karena jika disahkan, implikasi dari undang-undang tersebut terhadap khotbah para pendeta dapat menimbulkan konsekuensi hukum, yang beberapa di antaranya telah dialami oleh beberapa pendeta: tuntutan hukum, penuntutan, sanksi hukum, hukuman penjara, penyumpalandll.
Tidak ada kekurangan upaya untuk mempromosikan rancangan undang-undang yang mendukung legislasi yang mendekriminalisasi aborsi dan pengenalan undang-undang aborsi. ideologi gender dalam pendidikan seks di sekolah. Yang terbaru adalah RUU 5494, yang berusaha untuk mendekriminalisasi aborsi.
Selain itu, ada lembaga-lembaga yang, terkait dengan perusahaan tertentu dan orang-orang yang memiliki kekuatan internasional, tertarik untuk memaksakan agenda ini dan meracuni banyak orang, terutama anak-anak dan remajasehingga ide-ide ini terinternalisasi sebagai hal yang biasa. Belum lagi pekerjaan ideologis yang dilakukan terhadap perempuan untuk mendorong mereka melakukan aborsi dan mentalitas kontrasepsi.
Hal ini akan memicu penganiayaan baru.. Namun, saya percaya bahwa, pada masa-masa ini, kita yang telah menanggapi panggilan Tuhan untuk melayani Dia di dalam Gereja sebagai imam haruslah jelas bahwa panggilan kita melibatkan penganiayaan dan bahkan kemartiran.
Hal ini memotivasi saya dan memenuhi saya dengan sukacita yang tak terlukiskan ketika saya berpikir: Tuhan ingin memperhitungkan saya di dalam tim-Nya pada saat-saat ini. Itulah sebabnya saya ingin berkata kepada-Nya seperti nabi Yesaya (teman dan nabi favorit saya yang telah saya pelajari), dan terus menerus memperbaharuinya: "Inilah aku. Utuslah aku" (Yes. 6:8) dan seperti yang diungkapkan oleh mazmur "Inilah aku - seperti yang ada tertulis tentang aku dalam Kitab Suci - untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allahku" (Mzm. 40:8-9).
Untuk saat ini, ada kerangka hukum, seperti Konstitusi Politik, yang membela diri dari hukum-hukum anti-Kristen ini, dengan dua prinsip utama: Pasal 3, yang berbicara tentang kehidupan, menegaskan bahwa "negara menjamin dan melindungi kehidupan manusia sejak pembuahan". Dalam Pasal 42, yang berhubungan dengan keluarga, dinyatakan bahwa keluarga dibentuk "oleh keputusan bebas dari seorang pria dan seorang wanita untuk masuk ke dalam pernikahan".
Hal ini secara konstitusional menjamin penentangan nyata terhadap setiap upaya untuk mendekriminalisasi aborsi dan untuk mengakui serikat pekerja sesama jenis.
Baru-baru ini ada dua berita yang dapat menunjukkan situasi tentang masalah aborsi. Yang pertama adalah pada hari Selasa 12 Oktober ketika Alejandro Giammattei, yang merupakan Presiden Republik saat ini.menandatangani aksesi ke Konsensus Jenewa, yang menyatakan bahwa tidak ada "hak" untuk melakukan aborsi. Yang kedua adalah bahwa negara tersebut akan dideklarasikan pada Maret 2022 sebagai "Ibukota pro-kehidupan Ibero-Amerika".
Oleh karena itu, saya masih melihat adanya bahaya yang serius, bahkan tidak terlalu jauh, di masa depan: bahwa tekanan internasional dan orang-orang tertentu yang berpengaruh dapat mengkondisikan pemerintah negara ini dengan memaksanya untuk mundur, menghancurkan semua yang telah dicapai dalam mempertahankan hidup dan keluarga.
Dengan ini, mereka dapat menciptakan seluruh lelucon yang secara ekonomi berusaha mempengaruhi hukum. Tetapi hal ini seharusnya tidak mengejutkan kita, karena di balik semua ini adalah Iblis, "pembunuh sejak semula" (Yoh. 8:44), yang ingin menghancurkan keluarga, membenci kehidupan, dan berusaha menyesatkan manusia.
Kita tidak boleh lengah, kita harus bertekun dengan penuh kewaspadaan dan mengetahui bahwa kemenangan total akan terjadi sampai Parousia, bahwa kita tahu bahwa kemenangan itu berasal dari Dia yang telah Bangkit, tetapi hal itu tidak membebaskan kita untuk menghidupi kecaman kenabian terhadap kejahatan-kejahatan ini.
Di beberapa negara Amerika Latin, banyak orang yang meninggalkan agama Katolik dan beralih ke agama Protestan. Apakah hal ini juga terjadi di Guatemala?
Ini adalah kenyataan yang tidak dapat disangkal. Pada tahun 2016, Aliansi Injili memperkirakan bahwa di Guatemala, untuk setiap paroki Katolik, ada 96 gereja Protestan, yang dianggap sebagai negara dengan penganut Protestan terbanyak di Amerika Latin. Jika pada tahun 2015 terdapat 45% Katolik menjadi 42% Protestan, data tahun 2020 menunjukkan adanya perubahan: 42,8% umat Protestan dan 41,2% umat Katolik.
Ada berbagai faktor yang mempengaruhi perubahan ini: pelatihan yang buruk bagi umat Katolik versus pelatihan persuasi yang ketat bagi umat Protestan, kapasitas penerimaan kelompok-kelompok Protestan versus sikap yang agak pasif di beberapa kuil Katolik, dan dakwah tak kenal lelah oleh kaum Protestan dibandingkan dengan kenyamanan ribuan umat Katolik yang puas dengan Misa hari Minggu.
Untuk alasan ini, Menurut saya, kehadiran sistem imam di paroki merupakan hal yang mendasarIa harus selalu siap sedia untuk umat beriman, dan seperti seorang bapa, tidak kenal lelah dalam membentuk mereka dan selalu mendorong mereka untuk menjadi murid-murid misioner. Bukanlah hal yang aneh jika seorang umat Katolik mencari bantuan dari pastor paroki dan ketidakhadirannya menjadi penyebab kekecewaan karena ia menemukan dukungan dan sambutan yang tidak ia dapatkan dari kelompok Protestan.
Selain itu, kita umat Katolik harus mengatasi beberapa masalah terbesar dan kompleks, termasuk pengetahuan yang kuat tentang Kitab Suci, Tradisi yang hidup dan Magisterium, serta pendidikan dalam Mariologi yang menuntun kita untuk bangga memiliki Bunda seperti Maria yang selalu perawan.
Kita harus menjelaskan segala sesuatu yang menentang hak istimewa yang telah diberikan Allah kepadanya untuk mengantisipasi Persalinan Ilahi, sehingga kita dapat menjadi "Maria yang tidak malu" seperti yang sering dikatakan oleh mantan uskup saya, Uskup Óscar Julio Vian Morales, Mgr.
Namun demikian, tidak semuanya merupakan bayangan. Ada banyak harapan dan cahaya dalam tugas ekumenis. Kita harus ingat bahwa ada kepemilikan Gereja dari saudara-saudara Protestan ini, tetapi mereka tidak memiliki kepenuhan yang kita umat Katolik miliki dalam memiliki integritas doktrin dan semua sakramen, terutama sakramen Ekaristi dan Sakramen Tahbisan Kudus.
Selain itu, ada banyak alasan yang dapat menyatukan kita dalam menghadapi bahaya yang mengancam martabat pribadi dan kekristenan: kita bisa berjuang untuk membela keluargaKehidupan dan nilai-nilai Kristiani dalam masyarakat. Dari mereka kita dapat belajar tentang studi Kitab Suci, kurangnya rasa hormat manusia dalam memberitakan Injil, dan cara hidup misionaris yang dengannya mereka selalu siap untuk memberikan kesaksian tentang iman.
"Saya pikir kehadiran imam di paroki sangat penting: ia harus selalu ada untuk umat beriman, dan seperti seorang bapa, tidak kenal lelah dalam membentuk mereka dan selalu mendorong mereka untuk menjadi murid-murid yang misioner".
"Pengalaman tinggal di Spanyol dan mengenal orang-orang Spanyol sangat menyenangkan dan penting dalam pendidikan saya. Mengenal kekayaan spiritual dan budaya yang mereka miliki adalah sesuatu yang saya syukuri dan saya manfaatkan.
Kemudian, ketika saya melakukan karya pastoral selama musim panas dan Pekan Suci di berbagai tempat, saya mengalami dengan rasa syukur dan kekaguman atas kemurahan hati orang-orang Spanyol terhadap saya. Saya sangat berterima kasih kepada mereka karena di banyak tempat saya merasa seperti di rumah sendiri. Saya berterima kasih kepada semua dermawan," kata Fernando.
Dalam gambar, bersama para seminaris lainnya dari Bidasoa.
Selama Anda tinggal di Spanyol, bagaimana Anda melihat orang-orang Spanyol, apa yang mengejutkan Anda?
Pengalaman tinggal di Spanyol dan mengenal orang-orang Spanyol sangat menyenangkan dan penting dalam pembinaan saya sebagai seminaris di Guatemala. Mengenal kekayaan rohani dan budaya yang mereka miliki adalah sesuatu yang saya syukuri dan saya manfaatkan.
Kemudian, ketika saya melakukan karya pastoral selama musim panas dan Pekan Suci di berbagai tempat, saya mengalami dengan rasa syukur dan kekaguman atas kemurahan hati orang-orang Spanyol terhadap saya. Saya sangat berterima kasih kepada mereka karena di banyak tempat saya merasa seperti di rumah sendiri.
Apakah Anda ingin memberi tahu kami sesuatu yang meninggalkan kesan bagi Anda?
Saya ingin merujuk pada pengalaman pastoral yang paling membekas dalam pelatihan saya di Bidasoa. Hal ini terjadi di Pusat Paus Yohanes Paulus II di FatimaSaya memiliki kesempatan, bersama dengan para seminaris lainnya, untuk memperluas hati saya dalam formasi menuju imamat dengan melayani dan berusaha untuk berhubungan dengan dedikasi yang murah hati kepada orang lain.
Inilah yang dicoba untuk dijalani pada hari-hari ketika seseorang hidup di tengah-tengahnya. Karena jika yang kita rindukan adalah Kristus di bumi, kita tidak boleh lupa bahwa "Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani" (Mrk. 10:45).
Hal ini diwujudkan dalam pelayanan kepada para meninhos dan meninha (penghuni), yang bagi mereka saya ingin menjadi saudara yang mencurahkan perhatian yang sama seperti yang ia curahkan kepada Kristus sendiri, dengan mengingat perkataan Tuhan: "sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku" (Mat. 25:40).
Saya sangat ingat bahwa di casinha (rumah kecil) tempat saya melayani, saya bertemu dengan Daniela, seorang wanita tua berusia 50-an tahun yang menderita cerebral palsy, tidak dapat berbicara dan sulit makan.
Dia adalah orang pertama yang saya bantu beri makan di pusat rehabilitasi, karena saya pikir akan mudah. Saya mencoba selama 45 menit untuk membuatnya makan. Saya hampir tidak bisa membuatnya mau mengambil makanan. Namun, setelah saya mengenalnya dan memperlakukannya dengan sabar, saya belajar bagaimana dan kapan harus memberinya sesendok makanan, berdasarkan kasih sayang khusus yang saya anggap sebagai putri rohani.
Obat utamanya adalah dengan mengatakan kepadanya, "Dengan pertolongan Tuhan, malaikatmu dan malaikat pelindungku, aku akan memberimu makan". Setiap kali dia meminta, makan siang dan makan malam berjalan dengan luar biasa. Rahmat Tuhan dan bantuan para malaikat pelindung membantu. Saya terus mendampinginya sampai akhir perawatan pastoral.
Kami juga mengadakan kegiatan animasi untuk para penghuni di mana kami mendapat tantangan untuk memberi mereka waktu rekreasi dan kegembiraan. Ketika ragu tentang bagaimana kami dapat membuat diri kami dimengerti oleh mereka, kami memang mempelajari beberapa kata dan frasa dalam bahasa Portugis.
Namun pertolongan terbaik sangatlah sederhana: Tuhan mengatasi Babel perbedaan bahasa dengan Pentakosta senyuman, pelayanan, musik dan tarian.
Apa yang telah kami terima dari Tuhan melalui setiap orang yang telah kami layani selalu melampaui kami.. Tuhan telah bekerja melalui mereka untuk membentuk kita sesuai dengan Hati-Nya yang Maha Kudus, dan melalui tangan Bunda Maria yang mengajar kita untuk melayani setiap anak kesayangan-Nya.
Mereka adalah Kristus yang disalibkan yang tersenyum... dan juga menderita. Senyum para meninhos dan meninha yang, terlepas dari situasi mereka, suka tersenyum dan memiliki rasa humor, sangat mengesankan. Setelah mengamati, mendengarkan dan membuka hati, kita mulai melihat mereka sebagaimana Kristus melihat mereka.
Beberapa juga mengungkapkan penderitaan mereka. Namun ketika mereka dibawa keluar dari rutinitas, dalam rekreasi dan persekutuan, mereka bersinar dengan sukacita sebagai cerminan kemuliaan Tuhan.
Masih banyak kenangan yang terukir oleh kasih, menghidupi perintah kasih yang baru yang dengannya Tuhan berkata bahwa mereka akan mengenali kita sebagai murid-murid-Nya (bdk. Yoh. 13:34-35). Tuhan telah memberikan saya sahabat-sahabat untuk selamanya.
Saya selalu berdoa untuk mereka, terutama untuk Daniela, Jael, Rita, Joao, Soraia dan semua meninhos dan meninha lainnya.
Saya terutama mengingat mereka pada saat Misa Kudus. Ingatan mereka menguatkan saya dalam menghadapi kesulitan dalam pendidikan imamat, karena mengingat rahmat Tuhan yang saya terima, saya dapat kembali teguh di dalam Tuhan bahwa menjadi imam Yesus Kristus adalah sesuatu yang berharga, berharga karena penyerahan diri dengan murah hati.
Tidak diragukan lagi, semua ini dapat terwujud berkat begitu banyak donatur, yang dengan menerima karunia kedermawanan, telah memungkinkan untuk yang telah Tuhan berikan kepada mereka, memberikan kontribusi secara spiritual dan material sehingga kami dapat memiliki kesempatan untuk mendapatkan pengalaman pastoral ini di jalan formasi menuju imamat. Kepada mereka semua saya mengucapkan terima kasih yang tak terhingga.
Marta Santín
Jurnalis yang mengkhususkan diri pada informasi keagamaan
