Nadácia CARF

12 august, 22

Odborné články

Nanebovzatie Panny Márie

15. augusta oslavujeme, že Kristus vzal svoju Matku do neba. Ponúkame pamätnú homíliu Benedikta XVI. o Nanebovzatí Panny Márie a našom bežnom živote.

Nanebovzatie Panny Márie je skutočnosť, ktorá sa dotýka aj nás, pretože nám svetlým spôsobom ukazuje náš osud, osud ľudstva a dejín. V Márii kontemplujeme skutočnosť slávy, ku ktorej je povolaný každý z nás a celá Cirkev.

"Sviatok Nanebovzatia Panny Márie je dňom radosti. Boh zvíťazil. Láska zvíťazila. Život zvíťazil."

Nanebovzatie: "Nebo má srdce".

Ukázalo sa, že láska je silnejšia ako smrť, že Boh má skutočnú silu a jeho silou je dobrota a láska. Mária bola vzatá do neba s telom i dušou: V Bohu je miesto aj pre telo. Nebo už pre nás nie je veľmi vzdialenou a neznámou sférou. V nebi máme matku.

A Matka Božia, Matka Božieho Syna, je našou matkou. On sám to povedal. Urobil ju našou matkou, keď povedal učeníkovi a nám všetkým: "Hľa, vaša matka".

Obloha je otvorená a má srdce. V evanjeliu si musíme vypočuť Magnifikat, túto veľkú poéziu, ktorá vyšla z úst, alebo skôr zo srdca Márie.inšpirované Duch Svätý. V tomto úžasnom hymne sa odráža celá duša, celá osobnosť Márie. Môžeme povedať, že tento hymnus je portrétom, skutočnou ikonou Márie, v ktorej ju môžeme vidieť takú, aká je. Chcel by som zdôrazniť len dva body tohto veľkého hymnu.

Magnificat, pieseň vďaky

Začína slovom Magnificat: moja duša "velebí" Pána, t. j. ohlasuje, že Pán je veľký.Mária chce, aby bol Boh veľký vo svete, aby bol veľký v jej živote, aby bol prítomný v každom z nás. Ona sa nebojí. Vie, že ak je veľký Boh, sme veľkí aj my. Ona náš život neutláča, ale pozdvihuje ho a robí ho veľkým: práve vtedy sa stáva veľkým Božou nádherou.

Podstatou prvotného hriechu je skutočnosť, že naši prví rodičia si mysleli niečo iné. Obávali sa, že ak bude Boh príliš veľký, niečo im zo života vezme. Mysleli si, že musia Boha odsunúť nabok, aby mali priestor pre seba. To bolo aj veľké pokušenie modernej doby, posledných troch či štyroch storočí.

Práve to potvrdzujú skúsenosti z našej doby. Človek je veľký len vtedy, ak je veľký Boh. S Máriou musíme začať chápať, že je to tak. Nesmieme sa odvrátiť od Boha, ale musíme Boha sprítomniť, urobiť Boha veľkým v našom živote; potom budeme aj my božskí: budeme mať všetku nádheru božskej dôstojnosti. Aplikujme to na svoj život. Je dôležité, aby bol Boh veľký medzi nami, vo verejnom i súkromnom živote.

Zvelebujme Boha vo verejnom i súkromnom živote. To znamená, že každý deň v našom živote urobíme miesto Bohu, začneme ráno modlitbou a potom venujeme čas Bohu, venujeme Bohu nedeľu.

Druhá úvaha. Táto Máriina poézia, Magnifikat, je úplne originálna; zároveň je však "utkaná" z "vlákien" Starého zákona, z Božieho slova. Mária sa takpovediac "udomácnila" v Božie slovo, žil podľa Božieho slova a rozumel mu.

Vskutku hovorila Božie slová a jej myšlienky boli Božími myšlienkami. Bola osvietená božským svetlom a dostala aj vnútorné svetlo múdrosti. Preto vyžarovala lásku a dobrotu. Mária žila Božím slovom, bola preniknutá Božím slovom. Bola ponorená do Božieho slova, tak dobre poznala Božie slovo.

Kto myslí s Bohom, myslí dobre, kto hovorí s Bohom, hovorí dobre, má platné kritériá úsudku o všetkých veciach na svete, stáva sa múdrym, rozvážnym a zároveň dobrým, stáva sa silným a odvážnym, s Božou silou odoláva zlu a presadzuje dobro vo svete.

Čoraz viac sa myslí a hovorí: "Tento Boh nám nenecháva slobodu, obmedzuje náš životný priestor všetkými svojimi prikázaniami. Preto musí Boh zmiznúť, chceme byť samostatní, nezávislí. Bez tohto Boha budeme bohmi a budeme si robiť, čo sa nám zachce".

Benedikt XVI, Homília z 10. augusta 2012.

Mária, Kráľovná neba a zeme

Mária k nám teda hovorí, oslovuje nás, pozýva nás, aby sme poznali Božie slovo, milovali Božie slovo, žili s Božím slovom, mysleli s Božím slovom. A to môžeme robiť rôznymi spôsobmi: čítaním Svätého písma, predovšetkým účasťou na Katolícka omšaV priebehu roka nám Svätá Cirkev otvára celú knihu Svätého písma. Otvára ho nášmu životu a sprítomňuje ho v našom živote.

Myslím však aj na Kompendium Katechizmu Katolíckej cirkvi, v ktorom sa Božie slovo aplikuje na náš život, interpretuje realitu nášho života, pomáha nám vstúpiť do veľkého "chrámu" Božieho slova, naučiť sa ho milovať a byť preniknutý týmto slovom ako Mária. Takto sa život stáva svetlým a my máme kritérium na posúdenie, dostávame dobro a zároveň silu.

Panna Mária bola Nanebovzatím vzkriesená s telom i dušou do nebeskej slávy a spolu s Bohom je kráľovnou neba i zeme. Je od nás takto vzdialená? Naopak. Práve preto, že je s Bohom a v Bohu, je veľmi blízko každému z nás. Keď bola na zemi, mohla byť blízko len niekoľkým ľuďom. Tým, že je v Bohu, ktorý je nám blízky, ba čo viac, ktorý je "vnútri" nás všetkých, sa Mária podieľa na tomto blízkosť k Bohu.

Keďže je v Bohu a s Bohom, Mária je blízko každému z nás, pozná naše srdcia, vie vypočuť naše modlitby, môže nám pomôcť svojou materinskou dobrotou. Bola nám daná ako "matka" - tak to povedal Pán -, ku ktorej sa môžeme v každej chvíli obrátiť. Vždy nás vypočuje, vždy je nám nablízku; a keďže je Matkou Syna, má účasť na Synovej moci, na jeho dobrote.

Celý svoj život môžeme vždy zveriť do rúk tejto Matky, ktorá je vždy blízko každého z nás. V tento sviatočný deň ďakujme Pánovi za dar tejto Matky a prosme Máriu, aby nám každý deň pomáhala nájsť správnu cestu. Amen.

Francisco Varo Pineda
Riaditeľ výskumu na Teologickej fakulte Navarrskej univerzity.
Profesor Svätého písma.

Výňatky z homílie Benedikta XVI. z 15. augusta 2005 v Castelgandolfe (Taliansko).

Podeľte sa o Boží úsmev na zemi.

Váš dar pridelíme konkrétnemu diecéznemu kňazovi, seminaristovi alebo rehoľníkovi, aby ste mohli poznať jeho príbeh a modliť sa za neho podľa mena a priezviska.
DARUJTE TERAZ
DARUJTE TERAZ