L'Assomption de la Vierge Marie

L'Assomption est une réalité qui nous touche aussi, car elle nous montre de manière lumineuse notre destin, le destin de l'humanité et de l'histoire. En Marie, nous contemplons la réalité de la gloire à laquelle chacun de nous et toute l'Église sont appelés.

"La fête de l'Assomption est un jour de joie. Dieu a gagné. L'amour a gagné. La vie a gagné".

L'Assomption : "Le ciel a un cœur".

Il est devenu clair que l'amour est plus fort que la mort, que Dieu a la vraie force, et que sa force est la bonté et l'amour. Marie a été emportée au ciel corps et âme : En Dieu, il y a aussi une place pour le corps. Le ciel n'est plus pour nous une sphère très lointaine et inconnue. Au ciel, nous avons une mère.

Et la Mère de Dieu, la Mère du Fils de Dieu, est notre mère. Il l'a dit lui-même. Il en a fait notre mère lorsqu'il a dit au disciple et à nous tous : "Voici ta mère".

Le ciel est ouvert et a un cœur. Dans l'Évangile, nous devons écouter le Magnificat, cette grande poésie qui est sortie des lèvres, ou plutôt du cœur de Marieinspiré par le Esprit Saint. Dans cet hymne merveilleux se reflète toute l'âme, toute la personnalité de Marie. Nous pouvons dire que cet hymne est un portrait, une véritable icône de Marie, dans laquelle nous pouvons la voir telle qu'elle est. Je voudrais souligner seulement deux points de ce grand hymne.

Magnificat, le chant d'action de grâce

Il commence par le mot Magnificat : mon âme "magnifie" le Seigneur, c'est-à-dire qu'elle proclame que le Seigneur est grand.Marie veut que Dieu soit grand dans le monde, qu'il soit grand dans sa vie, qu'il soit présent en chacun de nous. Elle n'a pas peur. Elle sait que si Dieu est grand, nous le sommes aussi. Elle n'opprime pas notre vie, mais elle l'élève et la rend grande : c'est précisément alors qu'elle devient grande de la splendeur de Dieu.

Le fait que nos premiers parents aient pensé autrement est au cœur du péché originel. Ils craignaient que, si Dieu était trop grand, il leur enlève quelque chose de leur vie. Ils pensaient qu'ils devaient écarter Dieu afin d'avoir de la place pour eux-mêmes. C'est aussi la grande tentation de l'époque moderne, des trois ou quatre derniers siècles.

C'est précisément ce que l'expérience de notre époque a confirmé. L'homme n'est grand que si Dieu est grand. Avec Marie, nous devons commencer à comprendre qu'il en est ainsi. Nous ne devons pas nous détourner de Dieu, mais rendre Dieu présent, rendre Dieu grand dans notre vie ; alors nous serons nous aussi divins : nous aurons toute la splendeur de la dignité divine. Appliquons cela à notre vie. Il est important que Dieu soit grand parmi nous, dans la vie publique et dans la vie privée.

Magnifions Dieu dans la vie publique et dans la vie privée. Cela signifie faire de la place à Dieu tous les jours dans nos vies, en commençant le matin par la prière, puis en donnant du temps à Dieu, en donnant le dimanche à Dieu.

Une deuxième réflexion. Cette poésie de Marie, le Magnificat, est totalement originale ; en même temps, cependant, elle est "tissée" à partir de "fils" de l'Ancien Testament, de la parole de Dieu. Marie, pour ainsi dire, "s'est fait une place" dans la la parole de Dieu, vivaient de la parole de Dieu et la comprenaient.

En effet, elle a prononcé les paroles de Dieu, et ses pensées étaient les pensées de Dieu. Elle a été illuminée par la lumière divine et a également reçu la lumière intérieure de la sagesse. C'est pourquoi elle rayonnait d'amour et de bonté. Marie a vécu de la parole de Dieu ; elle était imprégnée de la parole de Dieu. Elle était immergée dans la parole de Dieu, elle était si familière avec la parole de Dieu.

Celui qui pense avec Dieu, pense bien ; et celui qui parle avec Dieu, parle bien ; il a des critères de jugement valables pour toutes les choses du monde, il devient sage, prudent et, en même temps, bon ; il devient aussi fort et courageux, avec la force de Dieu, qui résiste au mal et promeut le bien dans le monde.

Marie Reine du ciel et de la terre

Ainsi Marie nous parle, elle nous parle, elle nous invite à connaître la parole de Dieu, à aimer la parole de Dieu, à vivre avec la parole de Dieu, à penser avec la parole de Dieu. Et nous pouvons le faire de nombreuses manières différentes : en lisant les Saintes Écritures, et surtout en participant à Messe catholiqueAu cours de l'année, la Sainte Église nous ouvre le livre entier des Saintes Écritures. Elle l'ouvre à notre vie et la rend présente dans notre vie.

Mais je pense aussi au Compendium du Catéchisme de l'Église catholique, dans lequel la parole de Dieu est appliquée à notre vie, interprète la réalité de notre vie, nous aide à entrer dans le grand "temple" de la parole de Dieu, à apprendre à l'aimer et à nous imprégner, comme Marie, de cette parole. De cette façon, la vie devient lumineuse et nous avons le critère pour juger, nous recevons la bonté et la force en même temps.

La Vierge Marie, par l'Assomption, a été élevée corps et âme à la gloire du ciel, et est avec Dieu la reine du ciel et de la terre. Est-elle distante de nous de cette façon ? Au contraire. Précisément parce qu'il est avec Dieu et en Dieu, il est très proche de chacun d'entre nous. Lorsqu'elle était sur terre, elle ne pouvait être proche que de quelques personnes. En étant en Dieu, qui est proche de nous, plus encore, qui est "à l'intérieur" de nous tous, Marie participe à cette la proximité avec Dieu.

Étant en Dieu et avec Dieu, Marie est proche de chacun de nous, elle connaît nos cœurs, elle peut entendre nos prières, elle peut nous aider avec sa bonté maternelle. Elle nous a été donnée comme une "mère" - ainsi l'a dit le Seigneur - vers laquelle nous pouvons nous tourner à chaque instant. Elle nous écoute toujours, elle est toujours proche de nous ; et, étant la Mère du Fils, elle participe à la puissance du Fils, à sa bonté.

Nous pouvons toujours placer toute notre vie entre les mains de cette Mère, qui est toujours proche de chacun d'entre nous. En ce jour de fête, remercions le Seigneur pour le don de cette Mère et demandons à Marie de nous aider à trouver le bon chemin chaque jour. Amen.