Meryem Ana'nın Göğe Alınışı

Varsayım bize de dokunan bir gerçekliktir, çünkü bize kaderimizi, insanlığın ve tarihin kaderini aydınlık bir şekilde gösterir. Meryem'de her birimizin ve tüm Kilise'nin çağrıldığı yüceliğin gerçekliğini düşünürüz.

"Göğe Kabul Bayramı bir sevinç günüdür. Tanrı kazandı. Sevgi kazandı. Yaşam kazandı".

Varsayım: "Cennetin bir kalbi vardır".

Sevginin ölümden daha güçlü olduğu, Tanrı'nın gerçek güce sahip olduğu ve gücünün iyilik ve sevgi olduğu açıklığa kavuşmuştur. Meryem bedenen ve ruhen cennete götürüldü: Tanrı'da beden için de bir yer vardır. Cennet artık bizim için çok uzak ve bilinmeyen bir küre değildir. Cennette bir annemiz var.

Ve Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın Oğlu'nun Annesi, bizim annemizdir. Bunu kendisi söylemiştir. Öğrencisine ve hepimize şöyle dediğinde onu bizim annemiz yapmıştır: "İşte anneniz".

Gökyüzü açıktır ve bir kalbi vardır. Müjde'de Magnificat'ı, Meryem'in dudaklarından ya da daha doğrusu yüreğinden gelen bu büyük şiiri dinlemeliyizesinlenerek Kutsal Ruh. Bu muhteşem ilahide Meryem'in tüm ruhu, tüm kişiliği yansıtılmaktadır. Bu ilahinin Meryem'in bir portresi, onu olduğu gibi görebileceğimiz gerçek bir simgesi olduğunu söyleyebiliriz. Bu harika ilahinin sadece iki noktasını vurgulamak istiyorum.

Magnificat, şükran şarkısı

Magnificat sözcüğüyle başlar: ruhum Rab'bi "yüceltir", yani Rab'bin yüce olduğunu ilan eder.Meryem Tanrı'nın dünyada yüce olmasını, kendi yaşamında yüce olmasını, hepimizin içinde var olmasını ister. O korkmuyor. Tanrı yüceyse bizim de yüce olacağımızı bilir. Yaşamımızı baskı altına almaz, onu yükseltir ve yüceltir: işte o zaman Tanrı'nın görkemiyle yücelir.

İlk ebeveynlerimizin aksini düşünmesi, ilk günahın temelinde yatan gerçekti. Eğer Tanrı çok büyük olursa, yaşamlarından bir şeyleri alıp götüreceğinden korkuyorlardı. Kendilerine yer açmak için Tanrı'yı bir kenara itmeleri gerektiğini düşündüler. Bu aynı zamanda modern çağın, son üç ya da dört yüzyılın en büyük ayartısı olmuştur.

Zamanımızın deneyimleri de tam olarak bunu doğrulamaktadır. İnsan ancak Tanrı büyükse büyüktür. Meryem'le birlikte bunun böyle olduğunu anlamaya başlamalıyız. Tanrı'dan yüz çevirmemeli, Tanrı'yı yaşamımızda var etmeli, yüceltmeliyiz; o zaman biz de tanrısal olacağız: tanrısal saygınlığın tüm görkemine sahip olacağız. Bunu yaşamımıza uygulayalım. Tanrı'nın aramızda, kamusal yaşamda ve özel yaşamda büyük olması önemlidir.

Kamusal yaşamda ve özel yaşamda Tanrı'yı yüceltelim. Bu, yaşamlarımızda her gün Tanrı'ya yer açmak, sabah duayla başlamak ve sonra Tanrı'ya zaman ayırmak, Pazar gününü Tanrı'ya ayırmak anlamına gelir.

İkinci bir düşünce. Meryem'in bu şiiri, Magnificat, tamamen orijinaldir; ancak aynı zamanda Eski Ahit'in, Tanrı'nın sözünün "ipliklerinden" "dokunmuştur". Meryem, deyim yerindeyse, Eski Ahit'te "kendini evinde hissetmiştir". Tanrı'nın sözü, Tanrı'nın sözüne göre yaşadı ve onu anladı.

Gerçekten de Tanrı'nın sözlerini söyledi ve düşünceleri Tanrı'nın düşünceleriydi. İlahi ışıkla aydınlanmıştı ve bilgeliğin içsel ışığını da almıştı. Bu yüzden sevgi ve iyilik yayıyordu. Meryem Tanrı'nın sözüyle yaşadı; Tanrı'nın sözüyle doluydu. Tanrı'nın sözüne dalmıştı, Tanrı'nın sözüne çok aşinaydı.

Tanrı'yla düşünen iyi düşünür; Tanrı'yla konuşan iyi konuşur; dünyadaki her şey için geçerli yargı ölçütlerine sahip olur, bilge, sağduyulu ve aynı zamanda iyi olur; aynı zamanda Tanrı'nın gücüyle güçlü ve cesur olur, kötülüğe direnir ve dünyada iyiliği teşvik eder.

Cennetin ve dünyanın kraliçesi Meryem

Böylece Meryem bizimle konuşur, bize seslenir, bizi Tanrı'nın sözünü bilmeye, Tanrı'nın sözünü sevmeye, Tanrı'nın sözüyle yaşamaya, Tanrı'nın sözüyle düşünmeye davet eder. Ve bunu birçok farklı şekilde yapabiliriz: Kutsal Yazıları okuyarak, her şeyden önce Katolik AyiniKutsal Kilise yıl boyunca Kutsal Yazıların tüm kitabını bize açar. Onu yaşamımıza açar ve yaşamımızda mevcut kılar.

Ama aynı zamanda Tanrı'nın sözünün yaşamımıza uygulandığı, yaşamımızın gerçekliğini yorumladığı, Tanrı'nın sözünün büyük "tapınağına" girmemize, onu sevmeyi öğrenmemize ve Meryem gibi bu sözle dolmamıza yardımcı olan Katolik Kilisesi İlmihali'ni de düşünüyorum. Bu şekilde yaşam aydınlanır ve yargılama ölçütüne sahip oluruz, aynı zamanda iyilik ve güç alırız.

Bakire Meryem, Göğe Alınış aracılığıyla beden ve ruh olarak cennetin yüceliğine yükseltilmiştir ve Tanrı'yla birlikte cennetin ve dünyanın kraliçesidir. Bu şekilde bizden uzaklaşmış mı oluyor? Tam tersine. Tam da Tanrı'yla birlikte ve Tanrı'da olduğu için, her birimize çok yakındır. Yeryüzündeyken sadece birkaç kişiye yakın olabiliyordu. Meryem, bize yakın olan, hatta daha da ötesi hepimizin "içinde" olan Tanrı'da bulunarak, buna katılır Tanrı'ya yakınlık.

Tanrı'da ve Tanrı'yla birlikte olan Meryem her birimize yakındır, kalplerimizi bilir, dualarımızı işitebilir, annelik iyiliğiyle bize yardım edebilir. O bize her an başvurabileceğimiz bir "anne" olarak verilmiştir - Rab böyle demiştir -. Bizi her zaman dinler, bize her zaman yakındır; ve Oğul'un Annesi olarak Oğul'un gücünü, iyiliğini paylaşır.

Tüm yaşamımızı her zaman her birimize yakın olan bu Anne'nin ellerine bırakabiliriz. Bu bayram gününde, bu Anne'nin armağanı için Rab'be şükredelim ve Meryem'den her gün doğru yolu bulmamıza yardım etmesini isteyelim. Amin.