Først og fremmest smerten. Smerte, især for ofrene for de overgreb, der er begået af præsterHvis tidligere udeladelse kunne blive en form for svar, ønsker vi i dag, at omvendelse, gennemsigtighed, oprigtighed og solidaritet med ofrene bliver vores måde at skrive historie på og hjælper os til at være mere opmærksomme på alle menneskelige lidelser.
Også smerte, på vegne af præster som føler sig afvist eller mistænkeliggjort nogle steder. Faktum er, at der er utallige præster, der bærer en leveringstid og tjeneste for Gudtil kirken og til alle mennesker.
Jeg er overbevist om," skriver Frans, "at i det omfang vi er trofaste mod Guds vilje, vil de tider, hvor vi kirkelig renselse De begivenheder, som vi lever i, vil gøre os mere glade og enkle og vil i en ikke alt for fjern fremtid være meget frugtbare". Han fortolker det således, at Gud i forbindelse med disse tragiske begivenheder leder efter vores konverteringredder os fra hykleri og skinbarheder, fordi den ydmyg omvendelse er altid en god vej til en fornyet begyndelse til hellighed.
John Baptist Mary Vianney, kendt som den hellige Curé af Ars, var en fransk præst, der blev udråbt til skytshelgen for katolske præster, især dem, der har ansvaret for sjæle.
For det andet, taknemmelighed. Taknemmelighed først og fremmest over for Gudsom har kaldt os i sin tjeneste. Hukommelse taknemmelighed, der minder om virkningen af Herrens kald og fører til en fredfyldt glæde. At kende og genfinde sig selv i Guds hænder er en garanti for den enorme åndelige frugtbarhed, som normalt følger i præsternes liv. Det er her, at pave Frans citerer Lucius Gera som en stor lærer for præstelivet i hans land: "Altid, men især i prøvelser, skal vi vende tilbage til de lysende øjeblikke, hvor vi oplever Herrens kald til at hellige hele vores liv til hans tjeneste"(*).
Paven takkede også de præster for deres trofasthed over for deres forpligtelser på trods af omgivelsernes vanskeligheder, deres egne begrænsninger og synder. Tak også for jeres daglige kamp for at bevare et glædeligt hjerte, som søger at styrke broderskabets og venskabets bånd med de andre brødre i præsteskabet og enheden omkring biskoppen.
Tak for jeres udholdenhed og udholdenhed, jeres styrke og jeres mod. For daglig bøn og fejring af sakramenterneisær den Eukaristien og forsoning (syndsbekendelse), hvor de udgyder Guds barmhjertighed i overflod.
Barmhjertighed, der gør dem "i stand til at varme folks hjerter, til at gå med dem om natten, til at vide, hvordan man taler sammen og endda til at gå ned i deres nat og mørke uden at fare vild", som paven sagde i sit interview med A. Spadaro. Tak for Deres nærhed over for dem, der lider. Tak også for de trofaste mennesker, som ledsager og tager sig af os, og som vi selv skal tage os af.
Som et ekko af ordene fra Saint Paul ("Mit ønske er, at I må blive opmuntret": Kol 2, 2), opfordrer paven præsterne til at acceptere vanskeligheder, misforståelser og deres egne begrænsninger som en måde, der giver Gud mulighed for at handle, og frem for alt til at anerkende smerten og behovene hos dem omkring os: "En god "test" for at vide, hvordan vores hyrdehjerte er, er at spørge os selv, hvordan vi møder smerte". At komme tæt på andre, der har brug for os og lider, er en måde at tage vores egne og andres sår på os, dvs. "Jesu sår".
Den advarer os præster Francisco af den modløshed og desillusionering, som fædrene i det kristne Østen kalder "acedia", og som også fordømmes af moderne åndelige forfattere som G. Bernanos og kardinal Špidlík: den tristhed, som andre kalder åndelig lunkenthed, og som har at gøre med at glemme, at det er Gud, der bærer Kirken fremad og fylder os med sin ømhed og barmhjertighed.
Det er først og fremmest i den bøn hvor vi skal genopdage vores svaghed og afstå fra at sætte vores egne styrker først. Og vi skal styrke os selv til vores opgave, idet vi ved, at vi er båret af Guds folks bøn. "Dette befrier os alle fra at søge eller ønske lette, hurtige og præfabrikerede svar og lader Herren (og ikke vores forskrifter og prioriteringer) vise os en vej med håb.
Derfor opfordrer paven præsterne til at styrke og ikke forsømme deres bånd med Jesus gennem deres personlig bøn og og af den åndelig ledsagelse. Og altid søge at være forbundet med Guds folk og åbne sig for alle i evangelistisk udflugt.
Vores tid", bemærker Frans, "er præget af gamle og nye sår, og vi har brug for at være håndværkere af relationer og fællesskab, åbne, tillidsfulde og forventningsfulde over for den nyhed, som Guds rige ønsker at skabe i dag. Et rige af tilgivne syndere, der inviteres til at vidne om Herrens altid levende og aktive barmhjertighed".
Til sidst opfordrer Frans os til at løfte vores hjerter op i lovprisning af Gud, sammen med Maria.
Faktisk er den præster vi er og skal blive mere og mere og bedre hver dag, vidner om den medfølelse og om Guds barmhjertighed. Vi har, som en mission af den præst i kirken og ved Guds nåde, den enorme kraft til at salve vores brødre og søstre med håb. Og også den enorme lykke at tjene dem ved at styrke os selv i deres bøn for osVi har meget brug for det.
Ramiro Pellitero Iglesias
Professor i pastoral teologi
Det teologiske fakultet
Universitetet i Navarra
Udgivet i "Kirke og ny-evangelisering".
