Во-первых, боль. Боль, особенно для жертв злоупотреблений, совершенных священникиЕсли в прошлом бездействие могло стать формой ответа, то сегодня мы хотим, чтобы обращение, прозрачность, искренность и солидарность с жертвами стали нашим способом создания истории и помогли нам быть более внимательными ко всем человеческим страданиям.
Боль тоже, со стороны священники которые чувствуют себя отвергнутыми или находятся под подозрением в некоторых местах. Правда заключается в том, что существует бесчисленное множество священников, которые несут срок службы и служение Богудля Церкви и для всех людей.
Я убежден, - пишет Франциск, - что в той мере, в какой мы верны Божьей воле, времена экклезиальное очищение События, в которых мы живем, сделают нас более радостными и простыми и в недалеком будущем принесут большие плоды". Он толкует, что по случаю этих трагических событий Бог ищет наши конверсияспасает нас от лицемерия и видимости, потому что смиренное покаяние это всегда хороший путь к обновленному началу святости.
Джон Баптист Мария Вианни, известный как Святой Куре из Арса, был французским священником, провозглашенным покровителем католических священников, особенно тех, кто заботится о душах.
Во-вторых, благодарность. Благодарность, прежде всего, Богукоторый призвал нас на Свое служение. Память благодарность, которая напоминает о воздействии призыва Господа и приводит к безмятежной радости. Познание и открытие себя заново в руках Бога является гарантией той огромной духовной плодотворности, которая обычно следует в жизни священников. Именно здесь Папа Франциск цитирует Луция Гера как великого учителя священнической жизни в своей стране: "Всегда, но особенно в испытаниях, мы должны возвращаться к тем светлым моментам, когда мы переживаем призыв Господа посвятить всю нашу жизнь служению Ему"(*).
Папа также поблагодарил священники за их верность своим обязательствам, несмотря на трудности окружающей среды, собственные ограничения и грехи. Спасибо Вам также за Вашу ежедневную борьбу за сохранение радостного сердца, которое стремится укрепить узы братства и дружбы с другими братьями в священстве и единство вокруг епископа.
Спасибо Вам за Ваше упорство и выносливость, силу и мужество. Для ежедневной молитвы и празднование таинствособенно Евхаристия и примирение (исповедание грехов), где они изливают Божью милость.
Милосердие, которое делает Вас "способным согревать сердца людей, идти с ними в ночи, уметь вести диалог и даже спускаться в их ночь и темноту, не теряясь", как сказал Папа в интервью А. Спадаро. Спасибо за Вашу близость к тем, кто страдает. Спасибо также за верных людей, которые сопровождают нас и заботятся о нас, и о которых мы должны заботиться со своей стороны.
Повторяя слова Сент-Пол ("Мое желание - чтобы вы ободрились": Кол 2, 2), Папа призывает священников принимать трудности, непонимание, собственные ограничения, как способ, позволяющий Богу действовать, и, прежде всего, признавать боль и нужды окружающих: "Хороший "тест", чтобы узнать, каково сердце нашего пастыря, это спросить себя, как мы справляемся с болью". Приближение к другим людям, которые нуждаются в нас и страдают, - это способ принять на себя наши собственные раны и раны других, то есть "раны Иисуса".
Он предупреждает нас, священников Франциско того уныния и разочарования, которое Отцы христианского Востока называют "acedia", и которое также осуждается современными духовными авторами, такими как Г. Бернанос и кардинал Шпидлик: печаль, которую другие называют духовной теплохладностью, которая связана с забвением того, что именно Бог несет Церковь вперед, наполняя нас своей нежностью и милосердием.
Это, прежде всего, в молитва где мы должны заново открыть свои слабости и отказаться от того, чтобы ставить свои сильные стороны на первое место. И укрепить себя для нашей задачи, зная, что нас несет молитва Народа Божьего. "Это освобождает всех нас от поиска или желания получить легкие, быстрые и готовые ответы, позволяя Господу (а не нашим рецептам и приоритетам) указать нам путь надежды.
Поэтому Папа призывает священников укреплять и не пренебрегать своими связями с Иисусом через их личная молитва и из духовное сопровождение. И всегда стремиться быть связанным с народом Божьим, открывая себя для всех в евангелизационная вылазка.
Наше время, - отмечает Франциск, - отмеченное старыми и новыми ранами, нуждается в том, чтобы мы были мастерами отношений и общения, открытыми, доверяющими и ожидающими той новизны, которую Царство Божье хочет принести сегодня. Царство прощенных грешников, приглашенных свидетельствовать о вечно живом и активном сострадании Господа".
Наконец, Франциск призывает нас возносить наши сердца в хвале Богу, вместе с Марией.
Действительно, в священники мы являемся, и должны быть с каждым днем все больше и больше, все лучше и лучше, свидетелями сострадание и о Божьей милости. У нас есть, как миссия священник в Церкви и, по милости Божьей, огромную силу помазать наших братьев и сестер надеждой. А также огромная удача служить им, укрепляя нас в их молитва за насНам это очень нужно.
Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас
Профессор пасторской теологии
Факультет теологии
Университет Наварры
Опубликовано в "Церковь и новая евангелизация".
