Erstens, der Schmerz. Schmerz, insbesondere für die Opfer des Missbrauchs durch PriesterWenn in der Vergangenheit das Unterlassen zu einer Form der Reaktion werden konnte, wollen wir heute, dass Umkehr, Transparenz, Aufrichtigkeit und Solidarität mit den Opfern zu unserer Art und Weise werden, Geschichte zu machen und uns helfen, aufmerksamer gegenüber allem menschlichen Leid zu sein.
Schmerz auch, auf Seiten der Priester die sich abgelehnt oder unter Verdacht gestellt fühlen an einigen Orten. Die Wahrheit ist, dass es unzählige Priester gibt, die eine Lebensdauer der Lieferung und Dienst an Gottfür die Kirche und für alle Menschen.
Ich bin überzeugt", schreibt Franziskus, "dass in dem Maße, in dem wir dem Willen Gottes treu sind, die Zeiten der kirchliche Reinigung Die Ereignisse, in denen wir leben, machen uns fröhlicher und einfacher und werden in nicht allzu ferner Zukunft sehr fruchtbar sein". Er interpretiert, dass Gott anlässlich dieser tragischen Ereignisse nach unseren Umwandlungbewahrt uns vor Heuchelei und Schein, denn der demütige Reue ist immer ein guter Weg zu einem erneuten Beginn der Heiligkeit.
Johannes Baptist Maria Vianney, bekannt als der Heilige Pfarrer von Ars, war ein französischer Priester, der zum Schutzpatron der katholischen Priester erklärt wurde, insbesondere derjenigen, die sich um die Seelen kümmern.
Zweitens: Dankbarkeit. Dankbarkeit vor allem gegenüber Gottder uns in seinen Dienst gerufen hat. Speicher Dankbarkeit, die an die Wirkung des Rufs des Herrn erinnert und zu einer heiteren Freude führt. Sich selbst in Gottes Händen zu wissen und wiederzufinden, ist eine Garantie für jene immense geistige Fruchtbarkeit, die im Leben von Priestern gewöhnlich folgt. Hier zitiert Papst Franziskus Lucius Gera, einen großen Lehrer des priesterlichen Lebens in seinem Land: "Immer, aber besonders in den Prüfungen, müssen wir zu jenen leuchtenden Momenten zurückkehren, in denen wir den Ruf des Herrn erfahren, unser ganzes Leben seinem Dienst zu weihen"(*).
Der Papst dankte auch dem Priester für ihre Treue zu ihren Verpflichtungen, trotz der Schwierigkeiten des Umfelds, ihrer eigenen Grenzen und Sünden. Danke auch für Ihr tägliches Ringen um ein frohes Herz, das die Bande der Brüderlichkeit und Freundschaft mit den anderen Brüdern im Priesteramt und die Einheit um den Bischof zu stärken sucht.
Vielen Dank für Ihre Beharrlichkeit und Ausdauer, Ihre Kraft und Ihren Mut. Für das tägliche Gebet und Feier der Sakramenteinsbesondere die Eucharistie und die Versöhnung (das Bekenntnis der Sünden), wo sie Gottes Barmherzigkeit ausgießen.
Barmherzigkeit, die sie "fähig macht, die Herzen der Menschen zu erwärmen, mit ihnen in der Nacht zu gehen, zu wissen, wie man einen Dialog führt und sogar in ihre Nacht und ihre Dunkelheit hinabzusteigen, ohne sich zu verirren", wie der Papst in seinem Interview mit A. Spadaro sagte. Danke für Ihre Nähe zu denen, die leiden. Danke auch für die treuen Menschen, die uns begleiten und für uns sorgen, und für die wir unsererseits sorgen müssen.
In Anlehnung an die Worte von Sankt Paulus ("Mein Wunsch ist es, dass ihr ermutigt werdet": Kol 2, 2), ermutigt der Papst die Priester, Schwierigkeiten, Missverständnisse und die eigenen Grenzen als einen Weg zu akzeptieren, der es Gott ermöglicht, zu handeln, und vor allem den Schmerz und die Bedürfnisse der Menschen um uns herum zu erkennen: "Ein guter 'Test', um zu wissen, wie unser Hirtenherz ist, ist es, uns selbst zu fragen, wie wir mit Schmerz umgehen". Die Nähe zu anderen, die uns brauchen und leiden, ist ein Weg, unsere eigenen Wunden und die der anderen auf sich zu nehmen, d.h. "die Wunden Jesu".
Sie warnt uns Priester Francisco der Entmutigung und Desillusionierung, die die Väter des christlichen Ostens als "acedia" bezeichnen und die auch von modernen geistlichen Autoren wie G. Bernanos und Kardinal Špidlík angeprangert wird: die Traurigkeit, die andere als geistliche Lauheit bezeichnen, die damit zu tun hat, dass man vergisst, dass es Gott ist, der die Kirche voranbringt und uns mit seiner Zärtlichkeit und Barmherzigkeit erfüllt.
Es ist vor allem in der Gebet wo wir unsere Schwäche wiederentdecken und darauf verzichten müssen, unsere eigenen Stärken in den Vordergrund zu stellen. Und um uns für unsere Aufgabe zu stärken, weil wir wissen, dass wir vom Gebet des Volkes Gottes getragen werden. "Das befreit uns alle davon, einfache, schnelle und vorgefertigte Antworten zu suchen oder zu wollen, indem wir dem Herrn (und nicht unseren Rezepten und Prioritäten) erlauben, uns einen Weg der Hoffnung zu zeigen.
Deshalb ermutigt der Papst die Priester, ihre Verbindung zu Jesus durch ihre Arbeit zu stärken und nicht zu vernachlässigen. persönliches Gebet und der geistliche Begleitung. Und immer danach streben, mit dem Volk Gottes verbunden zu sein und sich für alle in Evangelisationsausflug.
Unsere Zeit", so Franziskus, "die von alten und neuen Wunden geprägt ist, braucht uns als Künstler der Beziehungen und der Gemeinschaft, offen, vertrauensvoll und in Erwartung der Neuheit, die das Reich Gottes heute herbeiführen will. Ein Königreich von vergebenen Sündern, die eingeladen sind, Zeugnis von der immer lebendigen und aktiven Barmherzigkeit des Herrn abzulegen".
Schließlich fordert Franziskus uns auf, unsere Herzen zum Lob Gottes zu erheben, zusammen mit Maria.
In der Tat, die Priester wir sind, und müssen es jeden Tag mehr und besser sein, Zeugen des Mitgefühl und von Gottes Barmherzigkeit. Wir haben als Auftrag der Priester in der Kirche und durch Gottes Gnade die immense Kraft, unsere Brüder und Schwestern mit Hoffnung zu salben. Und auch das große Glück, ihnen zu dienen, indem wir uns in ihrem Gebet für unsWir brauchen sie dringend.
Herr Ramiro Pellitero Iglesias
Professor für Pastoraltheologie
Theologische Fakultät
Universität von Navarra
Veröffentlicht in "Kirche und Neuevangelisierung".
