Först och främst smärtan. Smärta, särskilt för offren för de övergrepp som begåtts av prästerOm tidigare underlåtenhet kunde bli en form av svar, vill vi i dag att omvändelse, öppenhet, uppriktighet och solidaritet med offren ska bli vårt sätt att skriva historia och hjälpa oss att bli mer uppmärksamma på allt mänskligt lidande.
Smärta också, för den som är ansvarig för präster som känner sig avvisade eller misstänkta på vissa ställen. Sanningen är att det finns otaliga präster som bär en livslängd och tjänstgöring för Gudtill kyrkan och till alla människor.
Jag är övertygad om", skriver Franciskus, "att i den mån vi är trogna mot Guds vilja, kommer de tider då vi kyrklig rening De händelser som vi lever i kommer att göra oss mer glada och enkla och kommer inom en inte alltför avlägsen framtid att bli mycket fruktbara." Han tolkar det som att Gud, i samband med dessa tragiska händelser, söker efter oss. omvandlingräddar oss från hyckleri och sken, eftersom den ödmjuk omvändelse är alltid en bra väg till en ny början till helighet.
John Baptist Mary Vianney, känd som den helige Curé av Ars, var en fransk präst som utropades till skyddshelgon för katolska präster, särskilt de som har hand om själar.
För det andra, tacksamhet. Tacksamhet först och främst till Gudsom har kallat oss till sin tjänst. Minne tacksamhet som påminner om effekten av Herrens kallelse och som leder till en lugn glädje. Att känna och återupptäcka sig själv i Guds händer är en garanti för den enorma andliga fruktbarhet som vanligtvis följer i prästers liv. Det är här som påven Franciskus citerar Lucius Gera som en stor lärare för prästlivet i hans land: "Alltid, men särskilt i prövningar, måste vi återvända till de lysande ögonblick då vi upplever Herrens kallelse att ägna hela vårt liv åt hans tjänst"(*).
Påven tackade också präster för deras trohet mot sina åtaganden, trots svårigheterna i omgivningen, deras egna begränsningar och synder. Tack också för er dagliga kamp för att behålla ett glatt hjärta, som strävar efter att stärka banden av broderskap och vänskap med de andra bröderna i prästerskapet och enheten kring biskopen.
Tack för din uthållighet och uthållighet, din styrka och ditt mod. För daglig bön och firande av sakramentensärskilt den Eukaristin och försoning (bekännelse av synder), där de utgjuter Guds barmhärtighet.
Barmhärtighet som gör dem "kapabla att värma människors hjärtan, att vandra med dem i natten, att veta hur man för en dialog och till och med gå ner i deras natt och mörker utan att gå vilse", som påven sa i sin intervju med A. Spadaro. Tack för er närhet till dem som lider. Tack också för det trogna folk som följer med oss och tar hand om oss, och som vi själva måste ta hand om.
I likhet med vad som sägs i Saint Paul ("Min önskan är att ni ska bli uppmuntrade": Kol 2, 2), uppmuntrar påven prästerna att acceptera svårigheter, missförstånd och sina egna begränsningar som ett sätt att låta Gud agera, och framför allt att erkänna smärtan och behoven hos dem som finns runt omkring oss: "Ett bra 'test' för att veta hur vårt herdehjärta är är att fråga oss själva hur vi hanterar smärta". Att närma sig andra som behöver oss och som lider är ett sätt att ta på sig våra egna och andras sår, det vill säga "Jesu sår".
Den varnar oss präster Francisco av det missmod och den desillusionering som fäderna i det kristna Österlandet kallar "acedia" och som också fördöms av moderna andliga författare som G. Bernanos och kardinal Špidlík: den sorg som andra kallar andlig ljummenhet, som har att göra med att man glömmer att det är Gud som bär kyrkan framåt, som fyller oss med sin ömhet och barmhärtighet.
Det är framför allt i den bön där vi måste återupptäcka våra svagheter och avstå från att sätta våra egna styrkor först. Och att stärka oss själva för vår uppgift, i vetskap om att vi bärs av Guds folkets bön. "Detta befriar oss alla från att söka eller vilja ha enkla, snabba och prefabricerade svar och låter Herren (och inte våra recept och prioriteringar) visa oss en väg av hopp.
Därför uppmanar påven prästerna att stärka och inte försumma sina band med Jesus genom sina personlig bön och av den andligt ackompanjemang. Och alltid sträva efter att vara knuten till Guds folk och öppna sig för alla i evangelistisk utflykt.
Vår tid", konstaterar Franciskus, "som präglas av gamla och nya sår, behöver oss som hantverkare av relationer och gemenskap, som är öppna, tillitsfulla och förväntansfulla inför den nyhet som Guds rike vill åstadkomma i dag. Ett rike av förlåtna syndare som inbjuds att vittna om Herrens ständigt levande och aktiva barmhärtighet".
Slutligen uppmanar Franciskus oss att lyfta upp våra hjärtan för att prisa Gud, tillsammans med Maria.
I själva verket är det så att präster Vi är, och måste bli mer och mer och bättre för varje dag, vittnen till den medkänsla och om Guds barmhärtighet. Vi har, som ett uppdrag av präst i kyrkan och genom Guds nåd den oerhörda kraften att smörja våra bröder och systrar med hopp. Och också den enorma lyckan att tjäna dem genom att stärka oss i deras bön för ossVi behöver det mycket.
Ramiro Pellitero Iglesias
Professor i pastoral teologi
Teologiska fakulteten
Universitetet i Navarra
Publicerad i "Church and new evangelisation".
