Ensinnäkin kipu. Kipu, joka kohdistuu erityisesti niiden väärinkäytösten uhreihin, joihin on syyllistynyt papitJos aiemmin laiminlyönnistä saattoi tulla vastausmuoto, nyt haluamme, että kääntymyksestä, avoimuudesta, vilpittömyydestä ja solidaarisuudesta uhreja kohtaan tulee tapamme tehdä historiaa ja että se auttaa meitä olemaan tarkkaavaisempia kaikkea inhimillistä kärsimystä kohtaan.
Kipu myös, osaltaan papit jotka tuntevat itsensä hylätyiksi tai epäilyksen alaisiksi joissakin paikoissa. Totuus on, että on lukemattomia pappeja, jotka kantavat - toimitusaika ja Jumalan palveleminenkirkolle ja kaikille ihmisille.
Olen vakuuttunut siitä", kirjoittaa Franciscus, "että siinä määrin kuin olemme uskollisia Jumalan tahdolle, aikojen kirkollinen puhdistus Tapahtumat, joissa elämme, tekevät meistä iloisempia ja yksinkertaisempia, ja ne tulevat, ei kovin kaukaisessa tulevaisuudessa, olemaan hyvin hedelmällisiä". Hän tulkitsee, että näiden traagisten tapahtumien yhteydessä Jumala etsii meidän muuntaminenpelastaa meidät tekopyhyyttä ja ulkonäköä, koska nöyrä parannus on aina hyvä tapa aloittaa pyhyys uudestaan.
Johannes Kastaja Maria Vianney, joka tunnettiin nimellä Arsin pyhä kirkkoherra, oli ranskalainen pappi, joka julistettiin katolisten pappien suojeluspyhimykseksi, erityisesti niiden, jotka huolehtivat sieluista.
Toiseksi, kiitollisuus. Kiitollisuus ennen kaikkea Jumalaa kohtaan.joka on kutsunut meidät palvelukseensa. Muisti kiitollisuus, joka muistuttaa Herran kutsun vaikutuksesta ja johtaa seesteiseen iloon. Itsensä tunteminen ja uudelleen löytäminen Jumalan käsissä on tae siitä suunnattomasta hengellisestä hedelmällisyydestä, jota pappien elämässä yleensä seurataan. Tässä kohtaa paavi Franciscus siteeraa Lucius Geraa, joka oli suuri pappiselämän opettaja kotimaassaan: "Aina, mutta erityisesti koettelemuksissa, meidän on palattava niihin valoisiin hetkiin, jolloin koemme Herran kutsun pyhittää koko elämämme hänen palvelukseensa"(*).
Paavi kiitti myös papit siitä, että he ovat uskollisia sitoumuksilleen ympäristön vaikeuksista, omista rajoituksistaan ja synneistään huolimatta. Kiitos myös jokapäiväisestä ponnistuksesta säilyttää iloinen sydän, joka pyrkii vahvistamaan veljeyden ja ystävyyden siteitä muiden pappisveljien kanssa ja yhtenäisyyttä piispan ympärillä.
Kiitos sinnikkyydestänne ja kestävyydestänne, voimastanne ja rohkeudestanne. Päivittäisestä rukouksesta ja sakramenttien viettäminenerityisesti Ehtoollinen ja sovitus (syntien tunnustaminen), jossa he vuodattavat Jumalan armoa.
Armo, joka tekee heistä "kykeneviä lämmittämään ihmisten sydämiä, kulkemaan heidän kanssaan yössä, osaamaan käydä vuoropuhelua ja jopa laskeutua heidän yöhönsä ja pimeyteensä eksymättä", kuten paavi sanoi A. Spadaron haastattelussa. Kiitos läheisyydestänne kärsiviä kohtaan. Kiitos myös uskollisesta kansasta, joka seuraa meitä ja huolehtii meistä ja josta meidän on omalta osaltamme huolehdittava.
Kaikuen sanoja Saint Paul ("Minun toiveeni on, että teitä rohkaistaisiin": Kol 2,2), paavi rohkaisee pappeja hyväksymään vaikeudet, väärinkäsitykset, omat rajoituksensa, sillä ne ovat tapa, joka antaa Jumalalle mahdollisuuden toimia, ja ennen kaikkea tunnistamaan lähimmäistemme kivun ja tarpeet: "Hyvä 'testi' tietääksemme, millainen on paimenen sydämemme, on kysyä itseltämme, miten suhtaudumme kipuun". Lähestyminen meitä tarvitsevien ja kärsivien ihmisten kanssa on tapa ottaa vastaan omat ja toisten haavat, toisin sanoen "Jeesuksen haavat".
Se varoittaa meitä pappeja Francisco lannistuminen ja pettymys, jota kristillisen idän isät kutsuvat "acediaksi" ja jota myös nykyaikaiset hengelliset kirjoittajat, kuten G. Bernanos ja kardinaali Špidlík, tuomitsevat: surullisuus, jota toiset kutsuvat hengelliseksi haaleudeksi ja joka liittyy sen unohtamiseen, että Jumala on se, joka vie kirkkoa eteenpäin ja täyttää meidät hellyydellään ja armollaan.
Se on ennen kaikkea Rukous jossa meidän on löydettävä uudelleen heikkoutemme ja luovuttava omien vahvuuksiemme asettamisesta etusijalle. Ja vahvistua tehtävään tietäen, että Jumalan kansan rukous kantaa meitä. "Tämä vapauttaa meidät kaikki etsimästä tai haluamasta helppoja, nopeita ja valmiita vastauksia ja antaa Herran (eikä meidän reseptien ja prioriteettiemme) näyttää meille toivon tien.
Tästä syystä paavi rohkaisee pappeja vahvistamaan eikä laiminlyömään yhteyksiään Jeesukseen heidän henkilökohtainen rukous ja hengellinen säestys. Ja aina pyrkiä olemaan yhteydessä Jumalan kansaan, avautumalla kaikille vuonna evankelioimisretki.
Vanhojen ja uusien haavojen leimaama aikamme", toteaa Franciscus, "vaatii meitä olemaan suhteiden ja yhteyden taitajia, avoimia, luottavaisia ja odottavia sitä uutuutta kohtaan, jonka Jumalan valtakunta haluaa tuoda tänään. Se on anteeksi annettujen syntisten valtakunta, joka on kutsuttu todistamaan Herran alati elävästä ja aktiivisesta myötätunnosta".
Lopuksi Franciscus kehottaa meitä kohottamaan sydämemme ylistämään Jumalaa, yhdessä Marian kanssa.
Itse asiassa papit me olemme ja meidän on oltava joka päivä yhä enemmän ja paremmin todistajia siitä, että myötätunto ja Jumalan armosta. Meidän tehtävämme on, lähetystyönä kirkon pappi ja Jumalan armosta valtava voima voidella veljiämme ja sisariamme toivolla. Ja myös suunnaton onni palvella heitä vahvistamalla meitä niiden Rukous puolestammeTarvitsemme sitä kovasti.
Ramiro Pellitero Iglesias
Pastoraaliteologian professori
Teologinen tiedekunta
Navarran yliopisto
Julkaisussa "Kirkko ja uusi evankeliointi".
