Chilessä hurrikaani, Perussa ihmismeri. Kaksi naapurimaata, jotka kuvaavat Latinalaisen Amerikan kahta puolta: toinen on ideologinen ja toinen rauhallisempi ja vieraanvaraisempi. Jokaisella on omat haasteensa.
Chilessä pääaiheena oli seksuaalinen hyväksikäyttö, jonka vuoksi Franciscus kehotti Anteeksi.
Perussa korruptio poliittinen korruptio, joka ulottuu korkeisiin asemiin. Korruptio on joka tapauksessa ulkoista ja sisäistä.
Perun piispojen kanssa paavi Franciscus oli sanonut, että hän pitää mulattipyhimyksen Saint Martin de Porresin luudan, jolla hän pyyhkäisi hänen luostari.
Franciscus myönsi, että "koko Latinalainen Amerikka kärsii taantumasta". politiikka". "Politiikka on hyvin sairasta", hän korosti ja kehotti samalla "olemaan laiminlyömättä tätä politiikan maailmaa". Ennen kaikkea, "jos joudumme sellaisten ihmisten käsiin, jotka elävät vain korruptiosta, olemme mennyttä".
Mutta "ilmianto ei ole ainoa ase, vaan myös suostuttelu", hän selitti. Paavi rohkeasti. Samalla röyhkeydellä, jolla hän on joutunut siivoamaan oman talonsa sisällä. Kirkkokutsua heitä Karadimaksi tai Figariksi.
Niinpä oli myös toivoa herättäviä viestejä, kuten esimerkiksi kutsumus nuorten keskuudessa.
Paluu luonnolliseen ja yliluonnolliseen, jonka olemme kirjanneet olemukseemme. "En oikein ymmärtänyt, miksi paikalliset piispat olivat niin sinnikkäitä". "Kahdeksan vuotta myöhemmin tuli Laudato Sí, ja aloin ymmärtää, mistä ekologisessa maailmassa on kyse, varannoista, jotka ovat romahtamassa, ihmisten merkityksestä...", Franciscus sanoi, "...joita alistetaan".
Korruptio, sorto ja saastuminen yhdistyvät siis myös Latinalaisessa Amerikassa.
Ja (mitä tahansa he sanovatkin) Francisco on pyyhkäisty pois luudalta Chilessä, Perussa ja koko maailmassa.
Pablo Blanco Sarto
Teologian tohtori
