По-перше, біль. Біль, особливо для жертв зловживань, скоєних священикиЯкщо в минулому бездіяльність могла стати формою відповіді, то сьогодні ми хочемо, щоб навернення, прозорість, щирість і солідарність з жертвами стали нашим способом творення історії і допомогли нам бути більш уважними до всіх людських страждань.
І біль теж, з боку священики які відчувають, що їх відкидають або ставлять під підозру подекуди. Справа в тому, що є незліченна кількість священиків, які несуть термін поставки і служіння БогуЦеркві та всім людям.
Я переконаний, - пише Франциск, - що, якщо ми будемо вірними Божій волі, часи церковне очищення Події, в яких ми живемо, зроблять нас більш радісними і простими, і в недалекому майбутньому будуть дуже плідними". Він тлумачить, що з нагоди цих трагічних подій Бог шукає нашої перетвореннярятує нас від лицемірства та видимості, адже смиренне покаяння завжди є добрим шляхом до оновленого початку святості.
Йоан Хреститель Марія Віанні, відомий як Святий Курінь Арс, був французьким священиком, проголошеним покровителем католицьких священиків, особливо тих, хто опікується душами.
По-друге, вдячність. Подяка насамперед Боговіякий покликав нас на служіння. Пам'ять вдячність, яка нагадує про вплив Господнього поклику і веде до безтурботної радості. Усвідомлення і відкриття себе в Божих руках є запорукою тієї величезної духовної плідності, яка зазвичай супроводжує життя священиків. Саме тут Папа Франциск цитує Луція Ґеру як великого вчителя священичого життя на його батьківщині: "Завжди, але особливо у випробуваннях, ми повинні повертатися до тих світлих моментів, коли ми відчуваємо поклик Господа, щоб присвятити все своє життя служінню Йому"(*).
Папа також подякував священики за вірність своїм зобов'язанням, незважаючи на труднощі середовища, власні обмеження та гріхи. Дякуємо також за вашу щоденну боротьбу за збереження радісного серця, яке прагне зміцнювати узи братерства і дружби з іншими братами у священстві та єдність навколо єпископа.
Дякуємо за вашу наполегливість і витримку, силу і мужність. За щоденну молитву та здійснення таїнствособливо Євхаристія і примирення (сповіді гріхів), де виливається Боже милосердя.
Милосердя, яке робить їх "здатними зігрівати серця людей, йти з ними вночі, вміти вести діалог і навіть спускатися в їхню ніч і їхню темряву, не гублячись", як сказав Папа в інтерв'ю з А. Спадаро. Дякую за вашу близькість до тих, хто страждає. Дякую також за вірних людей, які супроводжують нас і дбають про нас, і про яких ми повинні дбати зі свого боку.
Повторюючи слова Святий Павло ("Бажаю, щоб ви були підбадьорені": Кол 2, 2), Папа заохочує священиків приймати труднощі, непорозуміння, власні обмеження, як спосіб, що дозволяє Богові діяти, а передусім розпізнавати біль і потреби тих, хто нас оточує: "Добрим "тестом" на те, яким є серце нашого пастиря, є запитати себе, як ми ставимось до болю". Зближення з тими, хто нас потребує і страждає, є способом взяти на себе наші власні рани та рани інших, тобто "рани Ісуса".
Вона застерігає нас, священиків Франциско. тієї зневіри і розчарування, яку Отці Християнського Сходу називають "ацедією", і яку також засуджують сучасні духовні автори, такі як Г. Бернанос і кардинал Шпідлік: смуток, який інші називають духовною літеплотою, пов'язаний із забуттям того, що саме Бог веде Церкву вперед, наповнюючи нас своєю ніжністю і милосердям.
Це, перш за все, проявляється в молитва де ми повинні наново відкрити свою слабкість і відмовитися від того, щоб ставити власні сили на перше місце. І зміцнитися для виконання нашого завдання, знаючи, що нас несе молитва Божого люду. "Це звільняє всіх нас від пошуку чи бажання легких, швидких і готових відповідей, дозволяючи Господу (а не нашим рецептам і пріоритетам) вказати нам шлях надії.
Саме тому Папа заохочує священиків зміцнювати та не занедбувати свої зв'язки з Ісусом через особиста молитва і про духовний супровід. І завжди прагнути бути пов'язаними з народом Божим, відкриваючись для всіх у євангелізаційний виїзд.
Наш час, - зазначає Франциск, - позначений старими й новими ранами, потребує від нас бути майстрами стосунків та сопричастя, відкритими, довірливими та очікуючими новизни, яку Царство Боже хоче принести сьогодні. Царство прощених грішників, покликаних свідчити про вічно живе й діяльне милосердя Господнє".
Нарешті, Франциск закликає нас підняти наші серця в прославленні Бога, разом з Марією.
Дійсно, в священики ми є, і повинні бути з кожним днем все більше і більше і краще, свідками того, що співчуття і Божого милосердя. Ми, як місія священик у Церкві і з Божої благодаті - величезну силу помазувати наших братів і сестер надією. А також величезне щастя служити їм, зміцнюючи себе в їхньому молитва за насНам це дуже потрібно.
Пан Раміро Пеллітеро Іглесіас
Професор пасторального богослов'я
Факультет богослов'я
Університет Наварри
Опубліковано в журналі "Церква і нова євангелізація".
