Mange kristne er tynget ned af livets modgang og uforudsete begivenheder. Situationer som dem, der opstår i forbindelse med den langvarige karantæne under en pandemi, påvirker dem naturligvis. Generelt har vi en tendens til at blive meget nervøse, også selv om det kun er fordi tingene ikke er gået som forventet i løbet af dagen. Vi glemmer, at kristendommen er overraskelsernes religion, som pave Frans plejer at sige. Det er ikke en fatalistisk religion, hvor alt er bestemt og kun kan ske på en bestemt måde. Gud er forsynende, han ved bedre end vi selv, hvad der er godt for os, og fra tid til anden griber han ind i vores liv og forvandler det. Dette er ikke nyt. Det skete i Det Gamle Testamente, og det sker stadig i Det Nye Testamente. Frelsens Gud er en overraskelsernes Gud.
Moses, en hyrde, der har skabt sig et liv for sig selv, sin kone og sine børn efter at være flygtet fra Egypten for mange år siden, bliver overrasket over at opdage, at Gud har valgt ham til at redde sit folk. Hvordan vil han præsentere sig selv for Farao, hvis han på forhånd ved, at svaret vil være negativt på hans anmodning om at lade Israels folk rejse ud? Hvorfor skulle hans folk acceptere, at han er blevet kaldet til at lede dem til et nyt land? Det er argumenter for at sige nej til Gud, for at blive skræmt af overraskelsen ved et uforståeligt valg. Og det hele begyndte, fordi Moses var gået op på bjerget, da han så det mærkelige fænomen, at en busk brændte uden at blive fortæret (2 Mos 3, 6). En kristen må også have øjne og ører vidt åbne over den mætning af billeder, der dagligt overfalder os, for at se, hvad Gud ønsker af ham. Helligånden sår vores daglige vandring med bekymringer og inspirationer. Lad os lytte til ham, men lad os huske på, at det at lytte til ham betyder, at vi skal være åbne for overraskelser.
Profeten Samuel er også en overrasket mand. Han tager i hemmelighed til Betlehem for at salve en af Isajs sønner til konge af Israel (1 Sam 16:1-13). I første omgang lader han sig lede af de unge mænds udseende, men Gud overrasker ham ved at vælge den yngste dreng, David, en hyrde, som ikke var i huset på det tidspunkt. Det var en overraskelse for Samuel, men også for David. Det er påfaldende, at den unge mand ikke forhindrer sin salvelse. Han lader det blot ske. Han stoler på den profet, som Gud har sendt ham, og Gud vil belønne ham ved at gøre Messias til hans efterkommer. Vi må heller ikke lægge hindringer i vejen for os og acceptere Guds forudseenhed, selv i de ting, der ikke virker logiske for os, og som vi ellers ville have gjort. Først overraskelse, men derefter accept, tillid til en Gud, som først og fremmest er en far.
I Det Nye Testamente er Paulus en anden stor overraskelse fra Gud. Han har ikke været en Kristi discipel, men en hård forfølger, en af dem, der troede, at de gjorde Herren en tjeneste ved at forfølge kristne, idet de afveg fra den farisæiske ortodoksi, som han var opdraget i. Igen den guddommelige overraskelse, denne gang på vejen til Damaskus. Forfølgerens svar er: "Herre, hvad vil du have mig til at gøre?" (ApG 9:6). Endnu en gang er det tidligere liv efterladt. Der er et punkt, hvor der ikke er nogen vej tilbage, fordi man har valgt et bedre liv, selv om vejen dertil kan være smal.
Først overraskelse, men derefter accept, tillid til en Gud, som først og fremmest er en far.
Ellers er Jesus Guds mest uventede overraskelse. Han var en overraskelse for jøderne, som forventede en krigerisk og sejrrig Messias, for han blev født i en krybbe og døde på et kors. Jesus er fortsat en overraskelse for mennesker til alle tider, fordi hans ord går ud over denne verdens kategorier og værdier. Han selv fylder sit offentlige liv med overraskelser. Han overrasker den samaritanske kvinde, da han stopper op for at tale med hende, selv om han er jøde (Joh 4,9), han overrasker Zakæus, da han beder om at blive i hans hus (Lk 19,5), og han overrasker også den rige unge mand, da han beder ham følge ham og give afkald på sine ejendele (Mk 10,21). Overraskelse kræver en lydig reaktion, men i den unge mands tilfælde ser vi, at han ikke accepterede overraskelsen og gik bort i stor nød, fordi han havde mange ejendele.
Pave Frans minder os om at holde vores hjerter åbne for Guds overraskelser. Den mest overraskende af dem alle er Jesu opstandelse. De, der tog bedst imod det, var kvinderne, som løb hen for at fortælle disciplene om det (Mt 28,8), men de mænd, som havde nydt Mesterens nærhed, ønskede ikke at modtage overraskelsen. Det var tilfældet med Thomas, men som paven sagde i påsken 2018, har Herren også tålmodighed med dem, der ikke går så hurtigt. Han er tålmodig med hver og en af os.
Antonio R. Rubio Plo
Kandidat i historie og jura
International forfatter og analytiker
@blogculturayfe / @arubioplo
