乔瓦尼-巴蒂斯塔-贝加莫 他是一名35岁的意大利牧师，威尼斯人，但却是台湾的居民，这个城市只有不到1%的基督徒，其宗教基于道教和佛教的混合主义，还包括对各种地方神的崇拜和中国文化中典型的祖先崇拜。S他去了中国，参加在中国的伟大福传任务，现在在高雄教区任职。 尽管路途遥远--因为COVID的缘故不能出国--为了更好地塑造自己成为一名牧师并为台湾人民服务，乔万尼得以在罗马的圣十字教廷大学在线学习神学学位的第一年，这要感谢CRF--罗马学术中心基金会的奖学金。
上帝的道路是无限的。我们经常计划某种生活方式，某种工作，但突然发生的事情颠覆了我们的计划，久而久之，我们发现那样做更好，因为我们意识到，上帝的意志，以一种神秘的方式，在我们的存在中起作用，恰恰把我们引到了我们舒适的地方：这就是我们的天职。
关于台湾，乔万尼讲述了他的故事。
我的父亲Maurizio（2018年去了天堂）和母亲Annalisa都是威尼斯人，在穆拉诺（玻璃之岛）长大。他们从小就是天主教徒，在1970年代初很早就结婚了。我的父亲是一名建筑师和大学教授。他们和我的母亲一起参加了后科隆时期的意大利天主教大学联合会（FUCI）。在那个对教会生活来说相当动荡的时期，学术环境中的争议非常强烈，基督教在某种意义上相当政治化。这就是为什么我的父母在真正寻求更新的信仰时，决定在我们家附近的教区，正是圣玛丽亚-福莫萨教区，简朴地生活他们的基督教信仰。
在这个教区，他们聆听了新圣徒之路的教义。他们与一群异质的信徒一起，组成了威尼斯的第一个新门徒会团体。
你们家有多少人？
我的父母有5个孩子（我是最年轻的）。我的兄弟姐妹都结婚了，我有15个侄女和侄子！我的父母都在美国。 我的兄弟皮特罗与他的妻子和5个女儿是比利时的传教士。 我父亲一直在威尼斯继续他的专业和学术生活，但与此同时，他在威尼托的其他城市开展教义和传教活动。此外，他还自愿提供专业帮助，帮助设计美国的教堂和神学院。 任务区 (哈萨克斯坦、格鲁吉亚、台湾、克罗地亚、加拿大等）。
这个新的教会现实最吸引你的是什么？
因为，最重要的是，在 "道 "中找到对他们最真实的愿望的严肃而深刻的回应，在个人和社区与上帝的话语的接触中，在 参与性的礼仪和社区庆祝活动的生活.他们与主有了深刻的相遇，他们的生活开始改变：非常大的家庭诞生了，有8、9、10个孩子；有些人去传福音，有些人甚至出国，去了德国、克罗地亚等。
一个完全致力于教会和其使命的家庭。而一个祈祷的家庭是向他人传福音的工具。
是的，真的......我在这个教会环境中长大，我有美好的回忆，小时候我们会聚在一起和父母的团体一起庆祝圣餐。 还有。 我所经历的 "道 "使家庭进入一些非常美丽的家庭祈祷形式。主日圣体的家庭庆祝活动，父母通过该活动将信仰传给他们的孩子。
基督徒生活的美和圣灵在新圣徒道路上唤醒的信仰迹象，使我们这一代人产生了效法的愿望。以至于尽管我们知道当今社会日益去基督教化和世俗化的困难，尽管威尼斯人口老龄化和萎缩，但现在仅在我的教区就有10个新圣徒团体，其中大部分由子孙组成，他们反过来结婚，拥有大家庭并将信仰传给他们的孩子。
在我的老威尼斯人社区，圣玛丽亚-福莫萨教区的第五个新教徒社区。 目前约有30名成员，许多年轻的已婚夫妇，总共有30多个孩子，还有3名传教士。
乔瓦尼-巴蒂斯塔-贝加莫是五个兄弟姐妹中最小的。他的父母 j他们与一群异质的信徒一起，在威尼斯组成了第一个新教派团体。他是在新约中长大的，他对小时候我们和他父母的团体聚集在一起庆祝圣餐的情景有着美好的回忆，那是一种非常真诚和快乐的气氛。
"坚振后，在青少年时期，我也听了教义，并与我的小团体一起开始了卡米诺之旅，该团体主要由第一团体的家庭的孩子组成。从那时起，我一直参加庆祝活动，后面是一群非专业的慕道者和负责的牧师。我们一起参加了教皇的世界青年日，从2000年的罗马到最后一次在波兰的世界青年日，以及其他的传教经历，如图所示"，他回忆说。
但是，像所有的年轻人一样，现在是时候找到你自己的精神和职业发展的维度了。
信仰是一种个人经历，我永远不会想到，我在36岁的时候会发现自己在世界的另一端成为一名牧师。坚振后，作为一个十几岁的孩子，我开始和我的小团体一起走卡米诺，这些小团体主要由第一团体的家庭的孩子组成。从那时起，我一直参加庆祝活动，后面是一群非专业的慕道者和负责的牧师。 我们与教皇一起参加世界青年日活动从2000年的罗马到波兰的最后一次，以及其他传福音的经验。
我在青少年时期有一个非常活跃的生活。 我在一所公立学校上学，在许多科目上表现出色；我踢足球和打篮球；我喜欢音乐，我吹小号......我的生活基本上是一个威尼斯中产阶级男孩的正常生活。我的计划是以我的技能取得成功，拥有一个好的家庭，成为一名教师，有点像我的父亲。 我在威尼斯学习哲学，在一个完全无神论的环境中。 致力于通过人类的理性，自主地寻找上帝不在其中的真理。
在某一时刻，我拥有一切我认为会给我带来幸福的东西：我有一个漂亮的女朋友，我们正准备结婚，我有很多朋友，在大学里我很出色，是最优秀的人之一，无论谁认识我都能看到一个成功的人。 但我内心感到空虚、孤独、充满情结，而且实质上不满足。
你经历了一个绝望的时刻......你是怎么回家的？
那时，上帝让我的父亲生了一场大病。我发现自己对死亡和痛苦没有具体的答案，尽管我取得了所有的成功并进行了哲学研究。 我进入了一个悲伤和绝望的时期。 在我看来，生活基本上是一场骗局。我在学习和项目中越来越多地避难，但在我看来，一切都没有意义了。 我的情感关系也崩溃了，有一段时间我发现自己根本没有力量去做任何事情。
感谢上帝，我从未离开过我的社区，在这样一个黑暗的时期，我在那里感到更多的爱。 虽然我从出生起就一直在教会中，但也许只有在那一刻，我才能真正听到上帝对我无偿的爱的宣扬，不是因为我的功绩，而是因为他的善良。神的话语深深地对我说话，一个新的生命和爱与宽恕的可能性在我身上重生了。 然后我恢复了学习，我毕业了；我能够与我的父母和解，并在我父亲生命的最后阶段为他服务：这使我充满了喜悦。
...而你决定把自己交给上帝。
是的：我觉得我愿意给上帝提供机会，让他做任何他想做的事情，甚至进入神学院，成为一名牧师。2011年，经过一段时间的辨认，我进入了红衣主教的新福传神学院。
在新圣徒之路，圣职的候选人并不进入离其教区最近的神学院。那么，目的地的神学院是在一个祈祷的时刻画出来的，在这个时刻，通过提取，一个神学生被召唤到地图上画的某个城市，世界上任何一个有红衣主教神学院的城市，帮助当地教区进行新的福音传播。
而我则被抽调到台湾高雄的Redemptoris Mater神学院。我们的神学院，根据时任高雄市主教的单霁翔枢机主教的意愿，并签署了建立法令，注定要为世界任何地方的中国人民服务。
我想这一定不容易....。
一点也不。 我一到台湾，就必须学习中文。 在千难万难中，这种经历是美好的，因为在这种软弱中，你感觉到主在帮助你；你看到中国人虽然不知道福音，但他们会来找你，帮助你，最后看到有人为他们献出生命，也会被感动。
我们培养的基础正是新圣徒之路，作为成人信仰的天主教培养之路。因此，即使在神学院里，我也能在当地的一个新教社区里继续行道。现在我在社区的兄弟姐妹不再是我童年的伙伴，而是年轻人、老年人和中国夫妇。我能够了解他们的苦难，进入他们的家，与他们一起准备话语，与他们一起庆祝，并与他们的家人见面。现在我觉得他们是兄弟：体验到圣灵所赐的共融和合一，即使是在文化和语言上如此遥远的人，这真的很令人感动。
对于这样一个庞大而艰巨的使命来说，非常好的神学和牧灵培养也是必要的。
除了学习中文和神学外，我们的神学院还包括在神学院外进行巡回宣教的经历，陪同牧师、慕道者和家庭在世界各地宣教。 我已经在 香港和中国 大约一年的时间。 那是一段美好的时光，我在其中看到了贫穷，但也看到了上帝的爱和宣扬他的话语和圣礼的力量。
2019年7月6日，我被高雄市主教刘彼得阁下按立为牧师。我在一个原住民教区服务了一年，先是做执事，然后是做牧师。最后，我被派往我现在所在的神学院，担任学习主管。
在新慕道会中，年轻的圣职候选人不进入离其教区最近的神学院，也不进入由其上级选择的某一国家的神学院。那么，目的地的神学院是在祈祷中选择的，在这一时刻，通过抽取，一个神学生被召唤到地图上画的某个城市，世界上任何一个有Redemptoris Mater神学院的城市，帮助当地教区进行新的福音传播。
"乔万尼说："而我被抽调到台湾高雄的Redemptoris Mater神学院。我们的神学院，根据时任高雄市主教的单霁翔枢机主教的意愿，并签署了建立法令，注定要为世界各地的中国人服务。
而去年你在圣十字教廷大学攻读神学学位，那里有几位 "新圣徒之路 "的同伴正在接受培训，但也有几十位来自世界各地的神父、修士和来自天主教会不同修会或现实的男女修士。
一个奇妙的事情。这就是为什么在我们的神学院里，与其他培养者和领导者一起，并与刘主教沟通，我们认为为神父提供尽可能接近罗马的严肃培养是很重要的，这就是为什么我在圣十字教廷大学继续我的神学培养，在那里我们许多人都有可能在 优秀的教学，个性化和熟悉的跟进。
我，特别是。 我们与主教和我在Redemptoris Mater神学院的同事们一起，对CARF的帮助表示极大的感谢。每天我都会在我们的祈祷和圣餐庆祝活动中纪念我的恩人!
CARF的赞助者提供的支持 对于神父的培养，受益于该神父服务的不是学生，而首先是教区和上帝的子民....。
...而且有很多工作要做!台湾是一个拥有约2300万人口的岛屿。基督徒所占比例不到1%。最常见的宗教是以道教和佛教为基础的混合宗教，其中还包括对各种地方神灵的崇拜和中国文化中典型的祖先崇拜。
我们在这里为高雄教区服务。 宣布福音，并形成小型的基督教团体，进行这种成人基督教培养的旅程，这就是新圣徒之道。台湾这里的社区有一个特点，就是由许多未受洗的慕道者组成，他们来自异教、佛教或道教家庭。这段入教时间帮助他们对耶稣基督有了具体的体验：与圣言的接触，在社区中生活的基督徒之爱，逐渐改变了他们的生活，让他们对复活的力量有了深刻的见证。
当他们来到复活节守夜仪式中以浸泡方式进行的洗礼时，洗礼的圣印找到了一块已经耕耘过的土壤，耕耘过的土壤已经准备好结出基督徒生活的美丽而持久的果实。 今天，在我们的社区中，我们看到年轻的中国人在基督徒的婚姻中。 与许多孩子一起，面对疾病和死亡的不同信仰的见证：在一个仍然处于黑暗中的社会中闪耀的光芒。
听到你的故事，我很高兴。对于我们的大学社区来说，这一年的大流行病是非常困难的，具有挑战性......但是，看到你们的学生如何做出巨大努力，在网上继续你们的培养，也是非常积极的。 我们非常高兴地看到上帝的工作通过我们的工作和像你们这样的年轻牧师的生活得到了实现。
对我来说也是如此!在困难中，神总是在做新的事情......主正在做一件新的事情。 为新的福音工作 而我们是旁观者。我们不回头，因为我们已经看到主是多么的好，遵行他的旨意是最美的事。如果真如圣若望保禄二世所说，第三个千年将是亚洲福音化的千年，那么，台湾就是一个等待教会的伟大使命的发射台。
Gerardo Ferrara
毕业于历史和政治学专业，专门研究中东问题。
对学生团体负责
罗马圣十字大学
