Джованні Баттіста Бергамо 35-річний італійський священик, уродженець Венеції, але мешканець Тайваню, міста, де проживає менше 1% християн, з релігією, заснованою на даоському і буддійському синкретизмі, яка також включає поклоніння різним місцевим божествам і поклоніння предкам, характерне для китайської культури. Sвиїхав до Китаю, щоб взяти участь у великій євангелізаційній місії в цій країні, і тепер єпископський сан отримав у Гаосюнській єпархії. Незважаючи на відстань - не маючи можливості покинути країну через COVID - для того, щоб краще формуватися як священик і служити тайванському народу, Джованні зміг навчатися онлайн на першому курсі ліценціата з богослов'я в Папському університеті Святого Хреста в Римі, завдяки стипендії від CARF - Centro Academico Romano Fondazione.
Шляхи Божі безмежні. Ми часто плануємо певний спосіб життя, певну роботу, але раптом трапляється щось, що перевертає наші плани з ніг на голову, і з часом ми виявляємо, що так було краще, бо усвідомлюємо, що Божа воля, яка в таємничий спосіб діяла в нашому існуванні, привела нас туди, де ми є, саме туди, де нам комфортно: це наше покликання.
У зв'язку з Тайванем Джованні розповідає свою історію.
Мій батько Мауріціо (який відійшов на небеса у 2018 році) і моя мати Анналіза, обидва венеціанці, виросли на Мурано (острів скла). Католики з дитинства, вони одружилися молодими на початку 1970-х років. Мій батько був архітектором і університетським професором. Разом з матір'ю вони відвідували FUCI (Італійську федерацію католицьких університетів) у постсоборний період. У той досить неспокійний для життя Церкви період суперечки в академічному середовищі були дуже сильними, а християнство в певному сенсі досить політизованим. Саме тому мої батьки, у щирому пошуку оновленої віри, вирішили жити своєю християнською вірою в простоті в парафії неподалік нашого дому, а саме в Санта-Марія-Формоза.
У цій парафії вони слухали катехизацію Неокатехуменальної Дороги. Разом з гетерогенною групою вірних вони утворили першу неокатехуменальну спільноту у Венеції.
Скільки вас у вашій родині?
У моїх батьків було 5 дітей (я наймолодша). Мої брати і сестри одружені, а у мене 15 племінників і племінниць! Мій брат П'єтро з дружиною і 5 дочками є місіонерами в Бельгії. Мій батько завжди продовжував своє професійне та академічне життя у Венеції, але в той же час проводив катехитичну та євангелізаційну діяльність в інших містах Венето. Крім того, він добровільно надавав свою професійну допомогу в проектуванні церков і семінарій в території місії (Казахстан, Грузія, Тайвань, Хорватія, Канада тощо).
Що вас найбільше приваблює в цій новій церковній реальності?
Бо, перш за все, факт знаходження на Дорозі серйозної і глибокої відповіді на свої найщиріші прагнення, в особистому і спільнотному контакті зі Словом Божим, в особистому і спільнотному спілкуванні з спільна Літургія та життя спільноти у святкуванні. Вони пережили глибоку зустріч з Господом і їхнє життя почало змінюватися: народжувалися дуже багатодітні сім'ї по 8, 9, 10 дітей, хтось їхав на євангелізацію, хтось навіть за кордон, в Німеччину, Хорватію і т.д.
Сім'я, яка повністю віддана Церкві та її місії. А сім'я, яка молиться, є інструментом євангелізації для інших.
Так, справді... Я виріс у цьому церковному середовищі і маю чудові спогади з дитинства, коли ми збиралися на Євхаристію з родиною моїх батьків. І ще, Каміно ініціює сім'ї до деяких дуже гарних форм домашньої молитви, які я пережив на власному досвідіСімейне святкування недільної прослави, через яке батьки передають віру своїм дітям.
Краса християнського життя і знаки віри, які Святий Дух пробудив на Неокатехуменальній Дорозі, викликали в нашому поколінні бажання наслідувати їх. Настільки, що, незважаючи на труднощі, які ми знаємо про сьогоднішнє дехристиянізоване і секуляризоване суспільство, і незважаючи на старіння і зменшення населення Венеції, тільки в моїй парафії зараз існує 10 неокатехуменальних спільнот, більшість з яких складаються з дітей і онуків, які, в свою чергу, одружуються, створюють великі сім'ї і передають віру своїм дітям.
У моїй старій венеціанській спільноті, п'ятій неокатехуменальній спільноті в парафії Санта Марія Формоза, В даний час близько 30 членів, багато молодих подружніх пар з більш ніж 30 дітьми в цілому і 3 священики-місіонери.
Джованні Баттіста Бергамо - наймолодший з п'яти братів і сестер. Його батьки jРазом з гетерогенною групою вірних вони утворили першу неокатехуменальну спільноту у Венеції. Він виріс на Неокатехуменальній Дорозі і має чудові спогади про те, як у дитинстві ми збиралися, щоб відсвяткувати Євхаристію зі спільнотою його батьків у дуже щирій і щасливій атмосфері.
"Після Миропомазання, в підлітковому віці, я також слухав катехизацію і розпочав Каміно з моєю маленькою спільнотою, яка складалася переважно з дітей з родин першої спільноти. Відтоді я завжди брав участь у святкуваннях, разом з групою катехитів-мирян і відповідальним священиком. Разом ми брали участь у Всесвітніх Днях Молоді з Папою, починаючи з Риму в 2000 році і закінчуючи останніми в Польщі, а також в інших євангелізаційних заходах, як показано на фото", - згадує він.
Але, як і у всіх молодих людей, настав час знайти свій власний вимір духовного та професійного розвитку.
Віра - це особистий досвід, і я ніколи не думав, що у віці 36 років опинюся священиком на іншому кінці світу. Після конфірмації, ще підлітком, я розпочав Каміно з моєю маленькою спільнотою, яка складалася переважно з дітей сімей першої спільноти. Відтоді я завжди брав участь у святкуваннях разом з групою катехитів-мирян і відповідальним священиком. Разом з Папою беремо участь у Всесвітніх днях молодівід Риму в 2000 році до останньої в Польщі та інший досвід євангелізації.
У підлітковому віці у мене було дуже активне життя: Я відвідував державну школу і був відмінником з багатьох предметів, грав у футбол і баскетбол, любив музику, грав на трубі... Моє життя було в основному звичайним життям венеціанського хлопчика з середнього класу. Моїм проектом було досягти успіху завдяки своїм здібностям, мати хорошу сім'ю, бути вчителем, як мій батько. Я вивчав філософію у Венеції, в абсолютно атеїстичному середовищі, присвячена автономному пошуку людським розумом істини, в якій немає місця Богові.
У певний момент у мене було все, що, як я думав, принесе мені щастя: у мене була прекрасна дівчина, і ми готувалися до весілля, у мене було багато друзів, в університеті я був блискучим студентом і одним з найкращих, всі, хто мене знав, бачили успішну людину. Але всередині я відчував себе порожнім, самотнім, сповненим комплексів і суттєво незадоволеним.
Ви пережили момент відчаю... як ви дісталися додому?
У той час Бог попустив моєму батькові важку хворобу.Я виявився без конкретної відповіді на питання смерті і болю, незважаючи на всі мої успіхи і філософські студії. У мене почався період смутку і відчаю, коли життя здавалося мені суцільною аферою. Я все більше і більше ховався в навчанні, в своїх проектах, але мені здавалося, що ніщо більше не має сенсу. Мої емоційні стосунки також зруйнувалися, і на деякий час я відчув, що не маю сил робити що-небудь взагалі.
Слава Богу, я ніколи не покидала свою громаду, де відчувала ще більшу любов у такий темний період. Хоча я був у Церкві з самого народження, але, мабуть, тільки в той момент я по-справжньому почув звістку про безоплатну любов Бога до мене, не через мої заслуги, а через Його доброту. Слово Боже глибоко промовило до мене, і в мені відродилося нове життя, можливість любити і прощати. Потім я відновив навчання, закінчив університет, зміг примиритися з батьками і послужити батькові в останній частині його життя: це наповнює мене радістю.
...і ти вирішив віддати себе Богові.
Так: Я відчував, що готовий віддати Богові можливість виконувати Його волю, навіть вступити до семінарії і стати священиком. У 2011 році, після періоду розпізнавання, я вступив до семінарії Redemptoris Mater для нової євангелізації.
На Неокатехуменальній Дорозі кандидати на священство вступають не в найближчу до своєї єпархії семінарію. Семінарія призначення, таким чином, витягується в момент молитви, в якому є час, коли, шляхом вилучення, семінарист покликаний їхати в певне місто, намальоване на карті, будь-яке місто в світі, де є семінарія Redemptoris Mater, щоб допомогти місцевій єпархії в новій євангелізації.
І мене відправили шляхом екстрадиції до семінарії Redemptoris Mater в Гаосюн, Тайвань. Наша семінарія, з волі Його Високопреосвященства кардинала Пітера Шана, тодішнього єпископа Гаосюнського, який підписав декрет про її заснування, призначена для служіння китайському народові в усьому світі.
Уявляю, як це було нелегко....
Зовсім ні: Як тільки я приїхав на Тайвань, мені довелося вивчити китайську мову. Серед тисячі труднощів цей досвід був прекрасним, тому що в цій слабкості ти відчуваєш, як Господь допомагає тобі, бачиш китайців, які, хоч і не знають Євангелія, приходять до тебе, допомагають тобі і, врешті-решт, зворушені тим, що бачать людей, які віддають за них своє життя.
Основою нашої формації є саме Неокатехуменальна Дорога як шлях католицької формації для дорослої віри. Тому ще в семінарії я зміг продовжити Дорогу в місцевій неокатехуменальній спільноті. Тепер моїми братами і сестрами в спільноті є вже не мої товариші дитинства, а молодь, старші люди і китайські подружні пари. Я зміг пізнати їхні страждання, увійти в їхні домівки, разом з ними готувати Слово, разом з ними святкувати і зустрічатися з їхніми сім'ями. Тепер я відчуваю їх як братів: це дійсно зворушливо - переживати сопричастя і єдність, які Святий Дух дає навіть людям, настільки далеким в культурному і мовному плані.
Для такої великої і складної місії необхідна також дуже добра богословська і душпастирська формація...
Окрім вивчення китайської мови та богослов'я, наші семінарії включають час мандрівного місіонерського досвіду за межами семінарії, супроводжуючи священиків, катехитів та сім'ї на місіях по всьому світу. Я був у Гонконг і Китай близько року. Це був прекрасний час, в якому я побачив бідність, але також любов Бога і силу проголошення Його Слова і таїнств.
6 липня 2019 року я був висвячений на священика Його Преосвященством Пітером Лю, єпископом Гаосюнським. Протягом року я служив у парафії для аборигенів, спочатку як диякон, а потім як священик. Зрештою, мене направили до семінарії, де я зараз працюю префектом навчання.
На Неокатехуменальній Дорозі молоді люди, кандидати до священства, не вступають до семінарії, найближчої до їхньої єпархії, і не вступають до семінарії певної нації, обраної їхніми настоятелями. Семінарія призначення, таким чином, вибирається в момент молитви, в якому є час, коли шляхом вилучення семінарист покликаний їхати в певне місто, намальоване на карті, будь-яке місто в світі, де є семінарія Redemptoris Mater, щоб допомогти місцевій єпархії в новій євангелізації.
"І мене відправили за розподілом до семінарії Redemptoris Mater в Гаосюн, Тайвань, - розповідає Джованні. Наша семінарія, з волі Його Високопреосвященства кардинала Пітера Шана, тодішнього єпископа Гаосюнського, який підписав декрет про її заснування, призначена для служіння китайському народові в усьому світі.
А минулого року ви вступили на богословський факультет Папського Університету Святого Хреста, де навчаються кілька супутників Неокатехуменальної Дороги, а також десятки священиків, семінаристів, богопосвячених осіб з усього світу, які представляють різні релігійні ордени чи реалії Католицької Церкви.
Дивовижна річ. Саме тому в нашій семінарії, разом з іншими форматорами і лідерами та в сопричасті з єпископом Лю, ми вважаємо важливим надавати священикам серйозну формацію якомога ближче до Риму, і саме тому я продовжую свою богословську формацію в Папському Університеті Святого Хреста, де багато хто з нас має можливість отримати відмінне викладання з персоналізованим та знайомим подальшим навчанням.
Я, зокрема, разом з єпископом та моїми колегами з семінарії Redemptoris Mater ми безмежно вдячні за допомогу, яку надає CARFЩодня я згадую моїх благодійників у наших молитвах і в наших євхаристійних святкуваннях!
Підтримка, надана благодійниками CARF для формації священиків не стільки студент, скільки передусім єпархія і народ Божий отримають користь від служіння цього священика....
...І з великою кількістю роботи! Тайвань - острів з населенням близько 23 мільйонів чоловік. Християни складають менше 1%. Найпоширенішою релігією є синкретизм даосизму і буддизму, який також включає поклоніння різним місцевим божествам і поклоніння предкам, характерне для китайської культури.
Ми тут служимо Гаосюнській єпархії, проголошення Євангелія та формування малих християнських спільнот, які розпочинають шлях християнської формації дорослих, тобто Неокатехуменальну Дорогу. Особливістю спільнот на Тайвані є те, що вони складаються з багатьох нехрещених катехуменів, які походять з язичницьких, буддистських чи даоських родин. Цей час втаємничення допомагає їм отримати конкретний досвід Ісуса Христа: контакт зі Словом, християнською любов'ю, якою живуть у спільноті, поступово змінює їхнє життя і дає їм глибоке свідчення сили воскресіння.
Коли вони приходять до хрещення, яке уділяється шляхом занурення під час Пасхального чування, таїнство хрещення застає вже зораний, виораний і готовий принести прекрасні і тривалі плоди християнського життя ґрунт. Сьогодні в наших громадах ми бачимо молодих китайців у християнських шлюбах. багатодітні сім'ї, різні свідчення віри перед обличчям хвороби і смерті: світло, яке сяє в суспільстві, що все ще перебуває в темряві.
Було дуже приємно почути вашу історію. Для нашої університетської спільноти цей рік пандемії був дуже важким, складним... Але також було дуже приємно бачити, як ви, студенти, доклали великих зусиль, щоб продовжувати свою формацію онлайн. Ми дуже раді бачити, як Боже діло звершується через нашу роботу та в житті таких молодих священиків, як ви.
Так само і для мене! У труднощах Бог завжди робить щось нове... Господь робить щось нове. працювати для нової євангелізації а ми - глядачі. Ми не повертаємося назад, бо бачимо, яким добрим є Господь, а виконувати Його волю - це найпрекрасніша річ. Тайвань - це стартовий майданчик для великої місії, яка чекає на Церкву, якщо це правда, що, як сказав святий Іван Павло ІІ, третє тисячоліття буде тисячоліттям євангелізації Азії!
Джерардо Феррара
Закінчив історичний та політологічний факультети, спеціалізувався на Близькому Сході.
Відповідальний за студентство
Університет Святого Хреста в Римі
