Następny Spotkanie refleksyjne CARF która odbędzie się w najbliższy czwartek 16 września, wystąpi Luis Chiva, dyrektor oddziału ginekologii w Clínica Universidad de Navarra. Chiva wystąpi na konferencji "Antropologia, afektywność i zdrowie wokół seksualności i płodności skoncentrowane na osobie". Ponadto ogłosi on bezpłatne sympozjum online na temat Rozpoznawanie naturalnej płodności (RNF), która odbędzie się na Uniwersytecie Navarry w dniach 22-24 września, którą kieruje.
Z okazji tych dwóch wydarzeń, CARF przeprowadził wywiad z Luisem Chivą, który opowie nam o Spotkaniu Refleksyjnym i Sympozjum.
Sympozjum w Pampelunie zajmie się badaniem RNF z różnych perspektyw naukowych i antropologicznych. Jaka jest główna idea Kongresu?
Pierwszą rzeczą, którą chciałabym powiedzieć, jest to, że nasza propozycja dotycząca uznania naturalnej płodności jest propozycją głęboko feministyczną, pełną głębokiego szacunku dla kobiet i dla jednostki, ale z perspektywy feminizmu ekologicznego. Celem jest poprawa i poszanowanie zdrowia kobiet.
Dlatego też Sympozjum będzie podzielone na trzy części (patrz strona internetowa), zastanowi się nad ludzką miłością, seksualnością, wymiarem afektywnym, edukacją, antropologią, wiedzą o osobie i oczywiście nad fizjologicznymi i naukowymi podstawami RNF. Zapoznamy się z całą fizjologią cyklu miesiączkowego kobiety, aby uzyskać skuteczne i naukowe wyniki w opóźnianiu lub staraniu się o ciążę. Zapoznamy się z rolą lekarza w FGR i przejrzymy różne metodologie, także z nowymi technologiami naturalnych metod płodności.
The warsztaty poranne są bardzo interesujące. Przedstawimy program badawczy CUN-WOOM dotyczący sztucznej inteligencji zastosowanej w RNF za pomocą aplikacji mobilnej. Albo zobaczymy, jak badanie USG pomaga w rozpoznaniu cyklu miesiączkowego. Towarzyszenie parom jest niezbędne do rozpoznania płodności i poznania piękna seksualności bez barier, miłości bez ograniczeń.
Ponadto, będziemy mieli Szczególna konferencja zatytułowana: "Miłość, która przynosi owoce: od św. Pawła VI do papieża Franciszka", którą wygłosi Monsignor Mario Iceta Gavicagogeascoa. Arcybiskup Burgos, były student Bidasoa i Navarry.
¿Czy nowe odkrycia naukowe i nowe technologie są skuteczne w określaniu, kiedy kobieta jest płodna, a kiedy nie?
W ostatnich latach rozwinęło się wiele dziedzin badań w zakresie naturalnego rozpoznawania płodności ze względu na znacznie lepsze zrozumienie fizjologii kobiety i cyklu miesiączkowego, a przede wszystkim dlatego, że nowe technologie w postaci łatwych w obsłudze aplikacji mobilnych pozwalają z dużą pewnością stwierdzić, kiedy kobieta jest płodna, a kiedy nie, w zależności również od jej wagi, wieku i innych specyficznych cech. Niektóre aplikacje umożliwiają poznanie konkretnego stanu hormonalnego kobiety.
Z punktu widzenia metod naturalnychIstnieje szeroki wybór, który pasuje do gustów i potrzeb każdej kobiety jak rękawiczka do ręki. Każdy ma zdolność rozpoznawania większych lub mniejszych objawów płodności, a wiele z nich opiera się wyłącznie na rozeznaniu cech wydzieliny z pochwy. Metoda Billingsa, Creighton, Symptothermal itp.
Naturalne rozpoznanie płodności jest częścią sposobu rozumienia życia i zdrowia. Wiele osób rozumie, że taka metodologia pasuje znacznie lepiej niż środek antykoncepcyjny, który zmienia i wywołuje zmiany w organizmie, również z psychologicznego punktu widzenia.
"Naturalne rozpoznanie płodności jest częścią sposobu rozumienia życia i zdrowia.
Podczas tego spotkania refleksyjnego CARF, poprzedzającego ważne międzynarodowe sympozjum, omówimy antropologiczne, afektywne i biologiczne wymiary seksualności i płodności skoncentrowanej na osobie z dr Luisem Chivą, dyrektorem Oddziału Ginekologii w Clínica Universidad de Navarra i organizatorem sympozjum.
W szkołach informacje o seksualności opierają się na zapobieganiu ciążom i są najeżone ideologią gender. Dlaczego, gdy mówi się o innej perspektywie, poza antropologią chrześcijańską, szkoły publiczne nie dopuszczają tego typu szkoleń??
To pytanie jest nieskończenie interesujące. Edukacja seksualna w szkołach opiera się na unikaniu ciąży i unikaniu chorób przenoszonych drogą płciową. Seks został zbanalizowany, część dająca przestała istnieć, a ciało stało się placem zabaw. Nie wyjaśnia się głębszego znaczenia seksualności.
Całe piękno, które kryje się za chrześcijańskim spojrzeniem na seksualność, nie jest pokazywane, ponieważ jesteśmy pełni uprzedzeń i uważa się, że jest ono przeznaczone dla ludzi o konserwatywnym myśleniu, a nie wyzwalającym.
Myślę, że czeka nas wspaniałe zadanie, aby pokazać piękno tego, co jest istota seksualności, integracyjny, odpowiedzialny, bezpieczny, bez barier i bez granic, ponieważ miłość nie ma granic. Pozwala nam dawać siebie jako osoby, a seksualności nie można oddzielić od odpowiedzialności, ani od dawania. Kiedy nawiązuję relację seksualną, oddaję się Pani jako osobie, tej, z którą dzielę życie. To jest powód, dla którego na kongresie chcemy dokonać refleksji, ponieważ obecne podejście do seksualności jest niezwykle słabe. W szkołach, zarówno publicznych, jak i prywatnych, interesujące byłoby poproszenie o tego rodzaju szkolenie jako alternatywę.
"Myślę, że czeka nas wspaniałe zadanie, aby pokazać piękno tego, co jest istotą seksualności, integracyjnej, odpowiedzialnej, bezpiecznej, bez barier i bez granic, ponieważ miłość nie ma granic".
Czy na kursach przygotowania do małżeństwa mówi się szczegółowo o NFR?
Kolejne bardzo ciekawe pytanie. Muszę przyznać, że w ostatnich latach kursy przygotowania do małżeństwa w Kościele katolickim znacznie się poprawiły. Ale z pewnością czas poświęcony na naturalne rozpoznanie płodności jest krótki.
Ale na poziomie diecezjalnych COF-ów zwiększyli poziom szkolenia i to jest bardzo pozytywne. Prawdą jest również, że w niektórych kręgach kościelnych uważa się to za nieosiągalne i tylko dla heroicznych par. I to jest błąd.
Młodzi ludzie mieszkają teraz razem, stosują antykoncepcję, a potem się pobierają. Czy wartość czekania jest atrakcyjna?
Bardzo interesujące jest to, że badania socjologiczne pokazują, że czekanie, czekanie na seks w momencie, kiedy decydujemy się oddać życie drugiej osobie, ma wartość, która może przełożyć się na silniejsze małżeństwa z mniejszą liczbą rozpadów. Rzeczywistość jest taka, że w trakcie trwania małżeństwa i życia pary, dwoje ludzi, którzy się kochają, jest wyłączną miłością powołaną do wierności, i że wyłączność wymaga niekiedy zachowania ciągłości. Wartość czekania jest formą treningu, będę czekał na relacje z Panią, aby mieć tę stabilność, która pozwala na powstanie życia. Można ją przeżyć i jest wiele osób, które rozważają jej przeżycie i daje ona siłę małżeństwu, zwłaszcza w obliczu trudności.
