Järgmine CARFi järelemõtlemiskoosolek mis toimub sel neljapäeval, 16. septembril, osaleb Luis Chiva, Clínica Universidad de Navarra günekoloogiaosakonna direktor. Chiva räägib konverentsil teemal "Inimese keskse seksuaalsuse ja viljakuse ümber toimuv antropoloogia, afektiivsus ja tervis". Lisaks kuulutab ta välja tasuta online-sümpoosioni teemal Looduslik viljakuse tunnustamine (RNF), mis toimub Navarra Ülikoolis 22.-24. septembril, mida ta juhib.
Nende kahe sündmuse puhul on CARF intervjueerinud Luis Chiva, et anda meile mõned mõtted mõttevahetuse ja sümpoosioni kohta.
Pamplona sümpoosionil käsitletakse RNF-i uurimist erinevatest teaduslikest ja antropoloogilistest vaatenurkadest. Mis on kongressi keskne idee?
Esimene asi, mida ma tahaksin öelda, on see, et meie ettepanek loodusliku viljakuse tunnustamise kohta on sügavalt feministlik ettepanek, mis on sügava austusega naiste ja üksikisiku vastu, kuid ökoloogilise feminismi seisukohast. Eesmärk on parandada ja austada naiste tervist.
Seetõttu jaguneb sümpoosion kolmeks osaks (vt veebisait), mõtiskletakse inimarmastuse, seksuaalsuse, afektiivse mõõtme, hariduse, antropoloogia, inimese tundmise ja muidugi RNF-i füsioloogiliste ja teaduslike aluste üle. Me vaatame üle kogu naise menstruatsioonitsükli füsioloogia, et saavutada tõhusaid ja teaduslikke tulemusi raseduse edasilükkamisel või taotlemisel. Me vaatame üle arsti rolli FGR-is ja vaatame läbi erinevad metoodikad, ka uute tehnoloogiate abil loodusliku viljakuse meetodid.
The hommikused töötoad pakuvad suurt huvi. Me tutvustame CUN-WOOMi uurimisprogrammi, mis käsitleb tehisintellekti rakendamist RNFile mobiilirakenduse abil. Või vaatame, kuidas ultraheli aitab menstruatsioonitsükli äratundmisel. Paaride saatmine on oluline viljakuse äratundmiseks ja piirideta seksuaalsuse ilu, piirideta armastuse tundmaõppimiseks.
Lisaks sellele on meil Väga eriline konverents pealkirjaga: "Armastus, mis muutub viljakaks: Püha Paulus VI-st kuni paavst Franciscuseni", mille korraldas Monsignor Mario Iceta Gavicagogeascoa. Burgose peapiiskop, endine Bidasoa ja Navarra õpilane.
¿Kas uued teaduslikud avastused ja uued tehnoloogiad on tõhusad, et teada saada, millal naine on viljakas ja millal mitte?
Viimastel aastatel on loodusliku viljakuse tuvastamise valdkonnas arendatud mitmeid uurimisvaldkondi, sest naise füsioloogia ja menstruatsioonitsükli mõistmine on paranenud ning eelkõige seetõttu, et uued tehnoloogiad, mis on kasutajatele hõlpsasti jälgitavad mobiilirakendused, võimaldavad suure kindlusega teada, millal naine on viljakas või mitte, sõltuvalt ka tema kaalust, vanusest ja muudest eripäradest. Mõned rakendused võimaldavad teada saada naise konkreetset hormonaalset seisundit.
Looduslike meetodite seisukohastOn olemas suur valik, mis sobivad nagu kindlus ühe käega iga naise maitsele ja vajadustele. Igaühel neist on võime ära tunda suuremaid või väiksemaid viljakuse sümptomeid ja paljud neist põhinevad üksnes tupeerituse omaduste eristamisel. Billingsi meetod, Creighton, Symptothermal jne.
Viljakuse loomulik äratundmine on osa elu ja tervise mõistmise viisist. Paljud inimesed mõistavad, et selline metoodika sobib palju paremini kui rasestumisvastane vahend, mis muudab ja tekitab organismis muutusi, ka psühholoogilisest vaatenurgast.
"Viljakuse loomulik tunnustamine on osa elu ja tervise mõistmise viisist.
Sellel CARFi mõttevahetusel enne tähtsat rahvusvahelist sümpoosioni arutame koos dr Luis Chivaga, Clínica Universidad de Navarra günekoloogiaosakonna direktori ja sümpoosioni korraldajaga, seksuaalsuse ja viljakuse antropoloogilisi, afektiivseid ja bioloogilisi mõõtmeid, mille keskmes on inimene.
Koolides põhineb seksuaalsuse alane teave raseduse ennetamisel ja seda läbib sooline ideoloogia. Miks on nii, et kui räägitakse teistsugusest vaatenurgast peale kristliku antropoloogia, siis avalikud koolid ei võta seda tüüpi koolitust vastu??
See küsimus on lõpmatult huvitav. Seksuaalharidus koolides põhineb raseduse vältimisel ja sugulisel teel levivate haiguste vältimisel. Seks on trivialiseeritud, andev osa on lakanud olemast ja kehast on saanud mänguväljak. Seksuaalsuse sügavamat tähendust ei selgitata.
Kogu seda ilu, mis peitub kristliku seksuaalsuse vaatenurga taga, ei näidata, sest me oleme täis eelarvamusi ja seda peetakse pigem konservatiivselt mõtlevatele inimestele kui vabastavale mõtlemisele.
Ma arvan, et meie ees on imeline ülesanne näidata ilu, mis on seksuaalsuse olemus, kaasav, vastutustundlik, turvaline, piirideta ja piirideta, sest armastusel ei ole piire. See võimaldab meil anda ennast kui inimest ja seksuaalsust ei saa lahutada vastutusest ega ka andmisest. Kui mul on seksuaalne suhe, annan ennast isikuna, sellele, kellega ma oma elu jagan. See on põhjus, miks me kongressil tahame mõtiskleda, sest praegune lähenemine seksuaalsusele on tohutult halb. Koolides, nii riiklikes kui ka erakoolides, oleks huvitav küsida sellist koolitust kui alternatiivi.
"Ma arvan, et meie ees seisab imeline ülesanne näidata seksuaalsuse olemuse ilu, mis on kaasav, vastutustundlik, turvaline, piirideta ja piirideta, sest armastusel ei ole piire."
Kas abielu ettevalmistamise kursustel räägitakse põhjalikult NFRist?
Veel üks väga huvitav küsimus. Pean tunnistama, et katoliku kiriku abielu ettevalmistuskursused on viimastel aastatel oluliselt paranenud. Kuid kindlasti on viljakuse loomulikule tunnustamisele kuluv aeg lühike.
Kuid piiskopkonna COFide tasandil on nad suurendanud oma koolituse taset ja see on väga positiivne. Samuti on tõsi, et mõnes kiriklikus ringkonnas peetakse seda kättesaamatuks ja ainult kangelaspaaridele. Ja see on viga.
Noored elavad nüüd koos, kasutavad rasestumisvastaseid vahendeid ja seejärel abielluvad. Kas ootamise väärtus on atraktiivne?
On väga huvitav teada, et sotsioloogilised uuringud näitavad, et ootamine, ootamine seksiga sel hetkel, kui inimene otsustab oma elu teisele inimesele anda, on väärtus, mis võib viia tugevamate abielude sõlmimiseni ja vähemate lahkuminekutega. Tegelikkus on see, et abielu ja paari elu jooksul on kaks inimest, kes armastavad teineteist, on eksklusiivne armastus, mis on kutsutud olema ustav, ja et eksklusiivsus nõuab mõnikord kontinentsust. Ootamise väärtus on üks treeningu vorm, ma ootan sinuga suhteid, et saada see stabiilsus, mis võimaldab elu tekkida. Seda saab elada ja on palju inimesi, kes kaaluvad selle elamist ja see annab abielule jõudu, eriti raskuste korral.
