Следующий Совещание по осмыслению CARF который состоится в этот четверг 16 сентября, выступит Луис Чива, директор отделения гинекологии в Clínica Universidad de Navarra. Чива выступит на конференции на тему "Антропология, аффективность и здоровье вокруг сексуальности и фертильности, в центре которого находится человек". Кроме того, он объявит о проведении бесплатного онлайнового симпозиума на тему Признание естественной фертильности (RNF), который пройдет в Университете Наварры с 22 по 24 сентября, и которым он руководит.
По случаю этих двух событий CARF взял интервью у Луиса Чивы, чтобы дать нам некоторые идеи относительно Совещания по размышлению и Симпозиума.
Симпозиум в Памплоне будет посвящен изучению РНФ с различных научных и антропологических точек зрения. Какова центральная идея конгресса?
Первое, что я хотела бы сказать, это то, что наше предложение о признании естественной фертильности - это глубоко феминистское предложение, предложение глубокого уважения к женщине и личности, но с точки зрения экологического феминизма. Целью является улучшение и уважение женского здоровья.
Поэтому симпозиум будет разделен на три части (см. веб-сайт), будут размышлять о человеческой любви, сексуальности, аффективном измерении, образовании, антропологии, познании человека и, конечно же, о физиологических и научных основах РНФ. Мы рассмотрим всю физиологию менструального цикла женщины, чтобы получить эффективные и научные результаты в отсрочке или достижении беременности. Мы рассмотрим роль врача при ФГР и рассмотрим различные методики, также с учетом новых технологий методов естественной фертильности.
Сайт утренние семинары представляют большой интерес. Мы собираемся представить исследовательскую программу CUN-WOOM по искусственному интеллекту, примененному к РНФ, с помощью мобильного приложения. Или мы увидим, как УЗИ помогает распознать менструальный цикл. Сопровождение пар необходимо для признания фертильности и познания красоты сексуальности без барьеров, любви без ограничений.
Кроме того, у нас будет Очень специальная конференция под названием: "Любовь, которая становится плодотворной: от Святого Павла VI до Папы Франциска", которую провел монсеньор Марио Исета Гавикагогеаскоа. Архиепископ Бургоса, бывший ученик Бидасоа и Наварры.
¿Эффективны ли новые научные открытия и новые технологии в определении того, когда женщина фертильна, а когда нет?
В последние годы в области естественного распознавания фертильности развиваются многие направления исследований благодаря гораздо лучшему пониманию физиологии и менструального цикла женщины и, прежде всего, потому, что новые технологии в виде мобильных приложений, за которыми легко следить, позволяют с большой уверенностью узнать, когда женщина фертильна или нет, в зависимости также от ее веса, возраста и других специфических характеристик. Некоторые приложения позволяют узнать конкретный гормональный статус женщины.
С точки зрения естественных методовСуществует большое разнообразие, которые подходят, как перчатка на одной руке, к вкусам и потребностям каждой женщины. Каждый из них способен распознать основные или незначительные симптомы бесплодия, и многие из них основаны исключительно на определении характеристик влагалищных выделений. Метод Биллингса, Крейтона, Симптотермальный и т.д.
Естественное признание фертильности является частью способа понимания жизни и здоровья. Многие понимают, что такая методика подходит гораздо лучше, чем контрацептивы, которые изменяют и производят изменения в организме, в том числе и с психологической точки зрения.
"Естественное признание фертильности является частью способа понимания жизни и здоровья.
На этой встрече CARF, предшествующей важному международному симпозиуму, мы обсудим антропологические, аффективные и биологические аспекты сексуальности и фертильности, в центре которых находится человек, с доктором Луисом Чива, директором отделения гинекологии в Клинике Университета Наварры и организатором симпозиума.
В школах информация о сексуальности основывается на предотвращении беременности и вторгается в гендерную идеологию. Почему, когда говорят о другой перспективе, помимо христианской антропологии, государственные школы не допускают такого рода обучения??
Этот вопрос представляет бесконечный интерес. Половое воспитание в школах основано на том, чтобы избежать беременности и предупредить заболевания, передающиеся половым путем. Секс стал тривиальным, дающая часть перестала существовать, а тело превратилось в игровую площадку. Глубокое значение сексуальности не объясняется.
Вся красота, которая скрывается за христианской точкой зрения на сексуальность, не показывается, потому что мы полны предрассудков, и считается, что она предназначена для людей с консервативным мышлением, а не освобождающим.
Я думаю, что перед нами стоит прекрасная задача показать красоту того, что является сущность сексуальности, инклюзивным, ответственным, безопасным, без барьеров и без ограничений, потому что любовь не имеет границ. Она позволяет нам отдавать себя как личности, а сексуальность не может быть отделена от ответственности, как не может быть отделена от самоотдачи. Когда я вступаю в сексуальные отношения, я отдаю себя Вам как личности, тому, с кем я делю свою жизнь. Именно по этой причине мы на конгрессе хотим сделать размышление, потому что нынешний подход к сексуальности чрезвычайно плох. В школах, как государственных, так и частных, было бы интересно попросить о проведении такого рода обучения в качестве альтернативы.
"Я думаю, что перед нами стоит замечательная задача - показать красоту того, что является сутью сексуальности, инклюзивной, ответственной, безопасной, без барьеров и без границ, потому что любовь не имеет границ".
Рассказывают ли на курсах подготовки к браку подробно о НФР?
Еще один очень интересный вопрос. Я должен признать, что курсы подготовки к браку в Католической Церкви в последние годы значительно улучшились. Но, безусловно, время, потраченное на естественное распознавание плодородия, невелико.
Но на уровне КОФов епархии они повысили уровень подготовки, и это очень позитивно. Верно и то, что в некоторых церковных кругах это считается недостижимым и только для героических пар. И это ошибка.
Сейчас молодые люди живут вместе, используют контрацептивы, а затем женятся. Привлекательна ли ценность ожидания?
Очень интересно узнать, что социологические исследования показывают, что ожидание, ожидание секса в тот момент, когда человек решает отдать свою жизнь другому человеку, имеет ценность, которая может выражаться в более крепких браках с меньшим количеством разрывов. Реальность такова, что на протяжении всей супружеской жизни и жизни пары, два человека, которые любят друг друга, это исключительная любовь, призванная быть верной, и эта исключительность иногда требует постоянства. Ценность ожидания - это форма тренировки, я собираюсь подождать, чтобы иметь отношения с тобой, чтобы иметь ту стабильность, которая позволяет зародиться жизни. Его можно прожить, и есть много людей, которые рассматривают возможность прожить его, и это придает силы браку, особенно перед лицом трудностей.
