Nästa CARF-möte om reflektion som äger rum torsdagen den 16 september, kommer Luis Chiva, chef för gynekologiavdelningen vid Clínica Universidad de Navarra, att medverka. Chiva kommer att tala vid konferensen om "Antropologi, affektivitet och hälsa kring sexualitet och fertilitet med människan i centrum". Dessutom kommer han att presentera det kostnadsfria onlinesymposiet om Erkännande av naturlig fertilitet (RNF) som äger rum vid universitetet i Navarra den 22-24 september och som han leder.
Med anledning av dessa två evenemang har CARF intervjuat Luis Chiva för att ge oss några idéer om reflektionsmötet och symposiet.
Symposiet i Pamplona kommer att behandla studiet av RNF ur olika vetenskapliga och antropologiska perspektiv. Vad är kongressens huvudidé?
Det första jag vill säga är att vårt förslag om erkännande av naturlig fertilitet är ett djupt feministiskt förslag, med djup respekt för kvinnor och för individen, men med utgångspunkt i den ekologiska feminismen. Målet är att förbättra och respektera kvinnors hälsa.
Därför kommer symposiet att delas upp i tre delar (se webbplats), kommer att reflektera över mänsklig kärlek, sexualitet, den affektiva dimensionen, utbildning, antropologi, kunskap om människan och naturligtvis RNF:s fysiologiska och vetenskapliga grunder. Vi kommer att granska hela fysiologin i kvinnans menstruationscykel för att få effektiva och vetenskapliga resultat när det gäller att fördröja eller söka graviditet. Vi kommer att granska läkarens roll i FGR och vi kommer att granska de olika metoderna, även med den nya tekniken för naturliga fertilitetsmetoder.
Los workshops på morgonen är av stort intresse. Vi kommer att presentera CUN-WOOM:s forskningsprogram om artificiell intelligens som tillämpas på RNF genom en mobilapp. Eller så kommer vi att se hur ett ultraljud hjälper till att känna igen menstruationscykeln. Att följa paren är viktigt för att känna igen fertiliteten och för att lära känna skönheten i en sexualitet utan hinder, en kärlek utan gränser.
Dessutom kommer vi att ha en En mycket speciell konferens med titeln "Kärlek som blir fruktbar: från Paulus VI till påven Franciskus" av Monsignor Mario Iceta Gavicagogeascoa. Ärkebiskop i Burgos, tidigare elev i Bidasoa och Navarra.
¿Är nya vetenskapliga upptäckter och ny teknik effektiva när det gäller att veta när en kvinna är fertil och när hon inte är det?
Under de senaste åren har många forskningsområden utvecklats inom området för naturligt fertilitetserkännande på grund av en mycket bättre förståelse för kvinnans fysiologi och menstruationscykel och framför allt på grund av att ny teknik, i form av mobilapplikationer som är lätta att följa för användarna, gör det möjligt att med stor säkerhet veta när en kvinna är fertil eller inte, beroende också på hennes vikt, ålder och andra specifika egenskaper. Vissa tillämpningar gör det möjligt att känna till en kvinnas specifika hormonella status.
Med utgångspunkt i naturliga metoderDet finns ett brett utbud som passar som en handske på en hand till varje kvinnas smak och behov. Var och en har förmågan att känna igen större eller mindre fertilitetssymptom och många av dem bygger uteslutande på urskiljning av egenskaperna hos det vaginala flytningen. Billingsmetoden, Creighton, Symptothermal osv.
Det naturliga erkännandet av fertilitet är en del av ett sätt att förstå liv och hälsa. Många människor förstår att denna typ av metodik passar mycket bättre än ett preventivmedel som förändrar och ger förändringar i kroppen, även ur psykologisk synvinkel.
"Det naturliga erkännandet av fertilitet är en del av ett sätt att förstå liv och hälsa.
På detta CARF-möte, som föregår ett viktigt internationellt symposium, kommer vi att diskutera de antropologiska, affektiva och biologiska dimensionerna av sexualitet och fertilitet med människan i centrum tillsammans med dr Luis Chiva, chef för gynekologiavdelningen vid Clínica Universidad de Navarra och organisatör av symposiet.
I skolorna är informationen om sexualitet baserad på att förebygga graviditeter och är invaderad av genusideologi. Hur kommer det sig att när det talas om ett annat perspektiv, bortom den kristna antropologin, så tillåter inte de offentliga skolorna denna typ av utbildning??
Denna fråga är av oändligt intresse. Sexualundervisningen i skolorna bygger på att undvika graviditet och sexuellt överförbara sjukdomar. Sex har trivialiserats, den givande delen har upphört att existera och kroppen har blivit en lekplats. Sexualitetens djupare innebörd förklaras inte.
All den skönhet som ligger bakom det kristna perspektivet på sexualitet visas inte eftersom vi är fulla av fördomar och det anses vara för människor med konservativt tänkande snarare än frigörande tänkande.
Jag tror att vi har en fantastisk uppgift framför oss att visa upp skönheten i det som är sexualitetens väsen, inkluderande, ansvarsfull, säker, utan hinder och utan gränser eftersom kärleken inte har några gränser. Den gör det möjligt för oss att ge oss själva som personer, och sexualitet kan inte skiljas från ansvar och inte heller från givande. När jag har en sexuell relation ger jag mig själv till dig som person, till den som jag delar mitt liv med. Detta är anledningen till att vi på kongressen vill göra en reflektion, eftersom det nuvarande förhållningssättet till sexualitet är oerhört dåligt. I skolor, både offentliga och privata, skulle det vara intressant att be om denna typ av utbildning som ett alternativ.
"Jag tror att vi har en fantastisk uppgift framför oss att visa skönheten i det som är kärnan i sexualitet, inkluderande, ansvarsfull, säker, utan hinder och utan gränser eftersom kärleken inte har några gränser".
Pratar äktenskapsförberedande kurser om NFR på djupet?
En annan mycket intressant fråga. Jag måste erkänna att äktenskapsförberedande kurser i den katolska kyrkan har förbättrats avsevärt under de senaste åren. Men den tid som ägnas åt det naturliga erkännandet av fertilitet är sannerligen kort.
Men på stiftsorganisationernas nivå har de ökat sin utbildningsnivå, vilket är mycket positivt. Det är också sant att i vissa kyrkliga kretsar anses detta vara ouppnåeligt och endast för heroiska par. Och detta är ett misstag.
Ungdomar lever nu tillsammans, använder preventivmedel och gifter sig sedan. Är värdet av att vänta attraktivt?
Det är av stort intresse att veta att sociologiska studier visar att väntan, att vänta med att ha sex i det ögonblick då man bestämmer sig för att ge sitt liv till den andra personen, har ett värde som kan leda till starkare äktenskap med färre uppbrott. Verkligheten är att under loppet av ett äktenskap och ett pars liv, två människor som älskar varandra, är en exklusiv kärlek som är kallad att vara trogen, och att exklusivitet ibland kräver kontinens. Värdet av att vänta är en form av träning, jag kommer att vänta med att ha en relation med dig för att få den stabilitet som gör det möjligt för livet att växa fram. Det kan levas och det finns många människor som överväger att leva det och det ger styrka åt äktenskapet, särskilt när det gäller svårigheter.
