Наступний Рефлексивна зустріч CARF який відбудеться цього четверга, 16 вересня, візьме участь Луїс Чіва, директор департаменту гінекології Університетської клініки Наварри. Чіва виступить на конференції на тему "Антропологія, афективність та здоров'я навколо сексуальності та фертильності, зосереджені на людині". Крім того, він анонсує безкоштовний онлайн-симпозіум про Розпізнавання природної фертильності (RNF), який відбудеться в Університеті Наварри з 22 по 24 вересня, і який він очолює.
З нагоди цих двох подій CARF взяв інтерв'ю у Луїса Чіва, щоб поділитися деякими думками про аналітичну зустріч та симпозіум.
Симпозіум у Памплоні буде присвячений вивченню RNF з різних наукових та антропологічних точок зору. Яка центральна ідея Конгресу?
Перше, що я хотіла б сказати, це те, що наша пропозиція щодо визнання природної фертильності є глибоко феміністичною пропозицією, пропозицією глибокої поваги до жінки та особистості, але з точки зору екологічного фемінізму. Метою є покращення та повага до здоров'я жінок.
Тому симпозіум буде розділений на три частини (див. сайт), поміркуємо про людську любов, сексуальність, афективний вимір, освіту, антропологію, пізнання людини і, звичайно ж, про фізіологічні та наукові основи РНФ. Ми розглянемо всю фізіологію менструального циклу жінки, щоб отримати ефективні та наукові результати у відтермінуванні або пошуку вагітності. Ми розглянемо роль лікаря в ДРТ і ознайомимося з різними методиками, в тому числі з новими технологіями природних методів запліднення.
На сьогоднішній день, на жаль, це не так. ранкові майстер-класи викликають великий інтерес. Ми представимо дослідницьку програму CUN-WOOM зі штучного інтелекту, застосованого до РНФ за допомогою мобільного додатку. Або подивимося, як ультразвук допомагає розпізнати менструальний цикл. Супровід пар має важливе значення для розпізнавання фертильності та пізнання краси сексуальності без бар'єрів, любові без обмежень.
Крім того, у нас буде Особлива конференція на тему: "Любов, яка стає плідною: від святого Павла VI до Папи Франциска" монсеньйора Маріо Ісета Ґавікаґоґеаскоа. Архиєпископ Бургоса, колишній студент Бідасоа і Наварри.
¿Чи є нові наукові відкриття та нові технології ефективними у визначенні того, коли жінка фертильна, а коли ні?
Останніми роками у сфері розпізнавання природної фертильності розвинулося багато напрямків досліджень, що пов'язано з набагато кращим розумінням фізіології жінки та менструального циклу, і, перш за все, з тим, що нові технології у вигляді мобільних додатків, якими легко користуватися, дозволяють з великою достовірністю дізнатися, коли жінка фертильна, а коли ні, залежно від її ваги, віку та інших специфічних особливостей. Деякі додатки дають можливість дізнатися гормональний статус жінки.
З точки зору природних методівІснує велика кількість різноманітних тестів, які відповідають смакам і потребам кожної жінки, як рукавичка на руці. Кожен з них здатен розпізнати основні або другорядні симптоми безпліддя, і багато з них засновані виключно на розпізнаванні характеристик вагінальних виділень. Метод Біллінгса, Крейтона, симптомотермічний тощо.
Природне визнання фертильності є частиною способу розуміння життя і здоров'я. Багато людей розуміють, що така методика підходить набагато краще, ніж контрацептиви, які змінюють і спричиняють зміни в організмі, в тому числі і з психологічної точки зору.
"Природне визнання фертильності є частиною розуміння життя і здоров'я.
На цій аналітичній зустрічі CARF, що передує важливому міжнародному симпозіуму, ми обговоримо антропологічні, афективні та біологічні виміри сексуальності та фертильності, зосереджені на людині, з доктором Луїсом Чіва, директором Департаменту гінекології Університетської клініки Наварри та організатором симпозіуму.
У школах інформація про сексуальність ґрунтується на запобіганні вагітності і просякнута гендерною ідеологією. Чому, коли йдеться про іншу перспективу, поза християнською антропологією, державні школи не визнають такого типу навчання??
Це питання викликає нескінченний інтерес. Статеве виховання в школах базується на запобіганні вагітності та уникненні захворювань, що передаються статевим шляхом. Секс тривіалізували, віддаюча сторона перестала існувати, а тіло перетворилося на ігровий майданчик. Глибинний сенс сексуальності не пояснюється.
Вся краса, яка криється за християнським поглядом на сексуальність, не показана, тому що ми сповнені упереджень, і вважається, що це для людей з консервативним мисленням, а не для визвольного мислення.
Я думаю, що перед нами стоїть чудове завдання - показати красу того, що є сутність сексуальності, інклюзивним, відповідальним, безпечним, без бар'єрів і обмежень, бо любов не має меж. Вона дозволяє нам дарувати себе як особистості, а сексуальність не можна відокремити від відповідальності, як і не можна відокремити її від дарування. Коли я вступаю в сексуальні стосунки, я віддаю себе тобі як особу, тому, з ким ділю своє життя. Саме тому ми, учасники конгресу, хочемо замислитися над цим питанням, адже сучасний підхід до сексуальності є надзвичайно поганим. У школах, як державних, так і приватних, було б цікаво попросити про такий вид навчання як альтернативу.
"Я думаю, що перед нами стоїть чудове завдання показати красу того, що є сутністю сексуальності, інклюзивної, відповідальної, безпечної, без бар'єрів і без обмежень, тому що любов не має меж".
Чи на курсах підготовки до шлюбу детально розповідають про НФП?
Ще одне дуже цікаве питання. Мушу визнати, що курси підготовки до шлюбу в Католицькій Церкві за останні роки значно покращилися. Але, безумовно, час, який відводиться на природне визнання плідності, є коротким.
Але на рівні єпархіальних КОФ вони підвищили свій рівень підготовки, і це дуже позитивно. Також правда, що в деяких церковних колах це вважається недосяжним і тільки для героїчних пар. І це помилка.
Зараз молоді люди живуть разом, користуються контрацептивами, а потім одружуються. Чи є цінність очікування привабливою?
Дуже цікаво знати, що соціологічні дослідження показують, що очікування, очікування сексу в момент, коли людина вирішує віддати своє життя іншій людині, має цінність, яка може перетворитися на міцніші шлюби з меншою кількістю розлучень. Реальність така, що протягом подружнього життя і життя пари двоє людей, які кохають одне одного, це виняткова любов, покликана бути вірною, і ця ексклюзивність іноді вимагає постійності. Цінність очікування - це форма навчання: "Я буду чекати, щоб мати з тобою стосунки, щоб мати ту стабільність, яка дозволяє зароджуватися життю". Це можна прожити, і є багато людей, які думають про це, і це додає сили подружжю, особливо перед обличчям труднощів.
