Svētā Rožukroņa priecīgie noslēpumi

Priecīgie noslēpumi attiecas uz Jēzus iemiesošanos un bērnību. Tie ir arī lūgts, the Gaismas noslēpumi par Kristus publisko dzīvi, par Sāpīgie noslēpumi par mūsu Kunga ciešanām un Krāšņās mistērijas par notikumiem pēc augšāmcelšanās.

"Svētā Rožukroņa deklamēšana ar noslēpumu apcerēšanu, lūgšanu "Mūsu Tēvs" un "Slava Dievam" atkārtošanu, Vissvētākās Trīsvienības slavēšanu un pastāvīgu Dieva Mātes piesaukšanu,
ir nepārtraukts ticības, cerības un mīlestības, pielūgsmes un gandarīšanas akts".
Hosemarija Escrivá de Balaguer,

Pirmajā no priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies iemiesošanos.

Pirmajā no priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies pasludinājumu Jaunavai Marijai un Vārda iemiesošanos.

• Lk.ev.1:26-27: "Sestajā mēnesī eņģelis Gabriels tika sūtīts no Dieva uz Galilejas pilsētu, kas saucas Nācareta, pie jaunavas, kas bija saderināta ar vīru, kura vārds bija Jāzeps, no Dāvida cilts; un jaunavas vārds bija Marija."
  Eņģelis viņu sveicina: "Priecājieties, žēlastības pilni, Kungs ir ar jums!".

Marija, paklausīgas ticības ikona

Benedikts XVI saka: "Eņģeļa sveicienā Dievmātei viņš atrod viņā uzticības attieksmi pat grūtos brīžos. Spēja izvērtēt notikumus, ņemot vērā ticības gaismaPazemība, kas prot klausīties Dievā un ar nodošanos uz to atbildēt.

Šādā veidā, norāda pāvests, tiek vēlreiz apstiprināts Marijas prieka iemesls: "Prieks nāk no žēlastības, tas ir, no sadraudzības ar Dievu, no tā, ka esam ar Viņu cieši saistīti, ka esam Dieva mājoklis. Svētais Garspilnībā veidojas Dieva darbības rezultātā".

Marija ar pilnīgu paļāvību nododas Dieva vēstneša viņai pasludinātajam vārdam un kļūst par paraugu un māti visiem ticīgajiem. Tāpēc ticība ir uzticēšanās, bet tā nozīmē arī zināmu neskaidrību. Marija pilnībā atveras Dievam, viņai izdodas pieņemt Dieva gribu, pat ja tā ir noslēpumaina, pat ja tā bieži neatbilst viņas pašas gribai un ir zobens, kas caururbj dvēseli."

Benedikts XVI norāda, "Marija viņš iesaistās intīmā dialogā ar viņam pasludināto Dieva Vārdu; viņš to neizskata virspusēji, bet apstājas un ļauj tam iespiesties viņa prātā un sirdī, lai saprastu, ko Kungs no tā vēlas, kāda ir pasludinājuma jēga."

Otrajā no priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies Dievmātes apciemojumu pie viņas māsīcas svētās Elizabetes.

• Lk.ev.1:39-42 Tajās dienās Marija devās ceļā un steigšus devās uz kalnu zemi, uz kādu Jūdas pilsētu, iegāja Caharijas namā un sveica Elizabeti. Un, tiklīdz Elizabete sadzirdēja Marijas sveicienu, bērns viņas miesās lēkāja no prieka, un Elizabete bija Svētā Gara pilna, un viņa sauca skaļā balsī un sacīja: "Svētīga tu esi starp sievietēm, un svētīgs ir tavas miesas auglis" (Lk.ev.1:39-44).

Marija, mīlestības un pazemības piemērs

No pazemība Jaunava MarijaBernards saka, ka tas ir visu tikumu pamats un sargs. Un tas ir pareizi, jo bez pazemības dvēselē nav iespējams neviens tikums.

Visi tikumi pazūd, ja pazūd pazemība. Gluži pretēji, teica svētais Francisks Salezietis, Dievs ir tāds pazemības draugs, ka Viņš nekavējoties nāk, kur vien to redz.

Trešajā no priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies Dieva Dēla piedzimšanu Betlēmē.

• Lūkas 2, 1-7: Gadījās, ka tajās dienās ķeizars Augusts izdeva rīkojumu, ka visa pasaule jāreģistrē. Pirmā tautas skaitīšana notika laikā, kad Kivīnijs bija Sīrijas gubernators.
  Un viņi devās katrs pierakstīties, katrs uz savu pilsētu. Jāzeps arī aizgāja no Galilejas, no Nācaretes pilsētas, uz Jūdeju, uz Dāvida pilsētu, kas saucas Betlēme, jo viņš bija no Dāvida nama un dzimtas, lai pierakstītos pie savas sievas Marijas, kas bija stāvoklī.
  Un, kamēr viņi tur bija, viņas dzemdību dienas piepildījās, un viņa dzemdēja savu pirmdzimto dēlu, ietērpa viņu autiņos un nolika silītē, jo viņiem nebija vietas viesnīcā. Jēzus piedzima nabadzīgā ģimenē, pazemīgā stallī.
• Katoļu Baznīcas katehisms, 525: Šie vienkāršie gani ir pirmie notikuma liecinieki. Šajā nabadzībā izpaužas debesu godība.

Marija kalpo citiem

Tāda pati attieksme ir vērojama Virgin Jaunava Marija pēc ganu dievkalpojuma: "Viņš to visu paturēja, pārdomādams savā sirdī".

"Tā ir dziļa pazemība Marijas paklausīgajā ticībā, kas pieņem pat to, ko viņa nesaprot par Dieva darbu, ļaujot Dievam atvērt viņas prātu un sirdi. Tādēļ Elizabete var sacīt: "Svētīga tā, kas ir ticējusi Tā Kunga vārda piepildījumam". (Lk 1, 45)un tāpēc to tā sauks vēl vairākas paaudzes.

Ticība mums saka, ka šī Bērna bezpalīdzīgais spēks galu galā uzvar pasaules varu baumas".

Ceturtajā no priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies Jēzus dāvināšanu un Marijas šķīstīšanu.

Ceturtajā no priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies Pasniegšanu Templī.

• Lūkas 2, 21-24: Kad astoņas dienas bija pagājušas, lai viņu apgraizītu, viņam deva vārdu Jēzus, kā eņģelis viņu bija nosaucis, pirms viņš bija ieņemts dzemdē.
  Kad viņu šķīstīšanas dienas saskaņā ar Mozus Bauslību bija pagājušas, viņi atveda Jēzu uz Jeruzalemi, lai nodotu Viņu Kungam, kā rakstīts Tā Kunga Bauslībā: Katram vīriešu kārtas pirmdzimtajam ir jābūt iesvētītam Kungam. un upurēt utītaru pāris vai divi jauni baložu mazuļi.saskaņā ar to, kas sacīts Tā Kunga likumā".
• Katoļu Baznīcas katehisms, 527: Jēzus apgraizīšana astotajā dienā pēc Viņa piedzimšanas ir zīme, kas apliecina Viņa iekļaušanos Ābrahāma pēcnācēju pulkā, Derības tautā, Viņa pakļaušanos Likumam.

Mary attīrītājs

Marija vairs nešķiet nešķīsta. Viņa neiet uz templi, lai attīrītu sevi, bet gan lai piedalītos pestīšanas ceļojumā. Jēzus. Marija parādās kā Jēzus līdzstrādniece, kas piedalās Viņa ceļojumā, kalpojot Dieva tautai. Viņa nav nešķīsta sieviete, bet gan attīrītāja.

Piektajā no Priecīgajiem noslēpumiem mēs atceramies Templī pazudušo un atrasto Bērnu.

• Lk.ev.2:41-47: "Viņa vecāki katru gadu brauca uz Jeruzālemi, uz Lieldienu svētkiem. Kad viņam bija divpadsmit gadu, viņi kā parasti devās uz svētkiem, un, kad viņi atgriezās, bērns Jēzus palika Jeruzalemē, bet viņa vecāki to nezināja.
  Un pēc trim dienām viņi atrada Viņu Templī sēžam starp skolotājiem, klausoties viņus un izjautājot; un visi, kas Viņu klausījās, brīnījās par Viņa gudrību un atbildēm.
• Katoļu Baznīcas katehisms, 534: "Jēzus atrašana Templī ir vienīgais notikums, kas pārtrauc evaņģēliju klusēšanu par Jēzus apslēptajiem gadiem. Jēzus sniedz ieskatu noslēpumā par savu pilnīgu veltīšanos misijai, kas izriet no Viņa dievišķās ciltsdēla piederības: "Vai jūs nezināt, ka Es esmu sava Tēva darīšanās?

Marija klausās, arī tumsā

Marijas ticība, norāda Benedikts XVI, dzīvo no pasludināšanas prieka, bet iet cauri miglai, ko rada pasludināšana. krustā sišana viņa Dēla, lai sasniegtu augšāmcelšanās gaismu.

Tāpēc mūsu ticības ceļš būtiski neatšķiras no Marijas ceļa: "Mēs atrodam gaismas brīžus, bet mēs atrodam arī fragmentus, kuros Dievs šķiet prombūtnē".

Risinājums ir skaidrs: "Jo vairāk mēs atveramies Dievam, pieņemam ticības dāvanu, pilnībā paļaujamies uz Viņu, kā to darīja Marija, jo vairāk Viņš ar savu klātbūtni dod mums iespēju visās dzīves situācijās dzīvot mierā un pārliecībā par Viņa uzticību un Viņa mīlestība".

Kad pēc trīs dienu meklējumiem viņi atrod Bērnu templī, Viņš viņiem noslēpumaini atbild: "Kāpēc jūs mani meklējāt, vai jūs nezinājāt, ka man jābūt mana Tēva lietās?

Tātad, norāda pāvests, "Marijai ir jāatjauno dziļā ticība, ar kuru viņa teica "jā" pasludināšanas brīdī; viņai ir jāpieņem, ka prioritāte pieder patiesajam un īstajam Tēvam; viņai ir jāzina, kā atbrīvot Dēlu, kuru viņa ir dzemdinājusi, lai Viņš sekotu savai gribai; viņai ir jāzina, kā ļaut Dēlam, kuru viņa ir dzemdinājusi, būt brīvam sekot Viņa gribai. misija".