Izstāde līdz 2020. gada beigām apskatāma Prado muzejā Madridē.atsauc atmiņā notikumu, kas norisinājās baznīca San Pantaleonas Romas baznīca 1648. gada 2. augustā. 92 gadus vecais piaristu dibinātājs ir ļoti dzīvs. slims un mirs mēneša beigās.
Oratorijā, kas atrodas pavisam netālu no viņa istabas, Kalasanžs nodarbojas ar Masu un saņem Komūnija. Viņu pavadīja vairāki priesteri un skolas skolēni. Patiesībā tā nebija svētā pēdējā Komūnija, lai gan tā bija pēdējā viņa mīļoto skolēnu sabiedrībā.
To vidū priesteri un studentiem, eksperti papildus gleznotāja pašportretam ir identificējuši arī Frančesko brāli un Činčonas kapelānu Kamilo Goiju un mākslinieka mazdēlu Mariano.
Šajā darbā redzams ass kontrasts starp Kalasanža sejas mirstīgo bālumu un viņa dedzīgo sejas izteiksmi un atceres žestu. Acis ir pusatvērtas, bet attēls atspoguļo mierīgumu, kas piemīt cilvēkam. ticīgais.
Tā ir liela Euharistijas pielūdzēja attieksme, ko viņš uzskatīja par veselību, lai dvēsele un ķermeni, kā tas atspoguļots 1631. gada 18. janvāra vēstules rindkopā: "...ķermenis ir ķermenis, un ķermenis ir ķermenis.Apzinieties, ka visas medikamentiem piemītošās tikumības tie saņem no Tā Kunga rokas, kurš Svētajā Komūnijā var dot un bieži vien arī dod pilnīgāku veselību nekā visas labākās zāles pasaulē.".
Turklāt audeklā, kurā dominē tumšie toņi, kas ir melno gleznu vēstnesis, ir vērts atzīmēt, ka melnās gleznas. Euharistija ir gaismas simbols, un gan celebranta, tēva Vicente Berro, gan klātesošo sejās ir neparasta dedzība. Īpaši pārsteidzoši ir bērnu vaibsti, kuros vienlaikus apvienojas nevainība un atmiņas.
Šī glezna ar Komūnija kā centrālajai tēmai vajadzētu kalpot tam, lai izvairītos no Goijas reliģisko darbu nenovērtēšanas par zemu. Ja mākslinieks aizstāv Apgaismības ideālus un vēršas pret inkvizitoriem un garīdzniecību, kas imitē politiskā varaFakts, ka viņš bija reliģiska spēle, nenozīmē, ka viņš bija neticīgs. Gluži pretēji, viņa reliģiskās lugas ir ļoti oriģinālas, tālu no baroka teātra efektiem.
Tomēr melnais skatījums uz Goiju un reliģiju saglabājas.
Atceros TVE raidījumu Mirar un cuadro, kurā viens no intervētajiem, iespējams, īpaši nedomājot, teica, ka pijaristu svētā glezna atspoguļo gleznotāja reliģiskās šaubas. Šaubas vai ne, Goija ar pijaristiem vienojās par 16 000 reālu summu par darbu, kas pabeigts mazāk nekā trīs mēnešos. Gleznotājs pusi saņēma avansā, bet, kad viņam bija jāsaņem atlikusī summa, viņš vēlējās saņemt tikai 1200 un atlikušo summu kopā ar jaunu gleznu atdeva piaristiem, Lūgšana dārzā.
Tas varēja būt tikai pateicības žests no kāda cilvēka, kurš, iespējams, bija pijaristu skolnieks Saragosā un kurš apbrīnoja svēto Jāzepu Kalasanzu, par kuru viens no viņa biogrāfiem stāsta, ka viņš, ejot pa ielām, savā iekšienē dzirdējis Romašis citāts no Psalma 10, 14: "Pie tevis patveras bezpalīdzīgie, tu esi bāreņu patvērums.".
Reaģējot uz to, Kalasanžs izveidoja tautas skolas, apzinoties, ka vislabākā dāvana, ko var dot bērnam, ir izglītībaŠo mērķi labi izsaka piaristu devīze - dievbijība un vēstules.
Antonio R. Rubio Plo
Vēstures un tiesību zinātņu maģistra grāds
Starptautiskais rakstnieks un analītiķis
@blogculturayfe / @arubioplo
