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19 6 月, 20

专家文章

光的象征

戈雅为皮亚杰画了这幅作品,它被借到普拉多博物馆,直到2020年底。圣约瑟夫-卡拉桑兹的最后圣餐反映了一位伟大的圣餐崇拜者的态度,他认为圣餐对灵魂和身体都是健康的。

戈雅的画

在马德里普拉多博物馆展出至2020年底。唤起了一个发生在 教堂 1648年8月2日,圣潘塔莱昂的罗马教堂。这位92岁的Piarist创始人非常健在。 有病 并将于本月底去世。

在离他的房间非常近的一个演讲厅里,卡拉桑兹正在处理 群体 并收到 圣餐.陪同他的是几位牧师和学校的学生。实际上,这并不是圣人的最后一次圣餐,尽管这是他在他心爱的学生们的陪伴下的最后一次。

其中 牧师 除了画家的自画像之外,专家们还确认了弗朗西斯科的兄弟、钦琼的牧师卡米洛-戈雅和艺术家的孙子马里亚诺。

戈亚-维森特-洛佩斯 1 1

戈雅的作品包括大约500幅油画和壁画,以及大约300幅蚀刻版画和石版画和数百幅素描。

作品中的反差

在这幅作品中可以发现一个鲜明的对比,那就是卡拉桑兹脸上的尸斑与他狂热的表情和回忆的姿态。眼睛半睁着,但图像反映了一个人的安详。 信徒.

这是一个伟大的圣餐崇拜者的态度,他认为圣餐是一种健康。 灵魂 和身体,正如他在1631年1月18日的信中的一段话所反映的那样:"......身体是身体,而身体是身体。要知道,药品所具有的所有美德,都是从主的手中得到的,主在圣餐中可以而且经常给予比世界上所有最好的药品更完美的健康。".

此外,在一幅预示着黑色画作的暗色调的画布上,值得注意的是 圣餐仪式 是光明的象征,主祭人维森特-贝罗神父和在场的人的表情都异常热切。孩子们的特征特别醒目,结合了纯真和回忆。

看来卡拉桑兹知道如何充分实践给他的皮亚杰教师的这个建议:"......"。试着让学生接近你,更多地把你作为他们自己的家长来展示,而不是作为一个严格的法官。".

戈雅的宗教作品

这幅画,与 圣餐 作为一个中心主题,应该有助于避免低估戈雅的宗教作品。如果艺术家捍卫启蒙运动的理想,并抨击审问者和仿造神职人员的 政治权力他是一个宗教戏剧的事实并不意味着他是不信教的。相反,他的宗教戏剧具有高度的原创性,与巴洛克式的戏剧效果相去甚远。

然而,戈雅和宗教的黑色观点依然存在。

我记得TVE的一个节目《Mirar un cuadro》,其中一个受访者说,也许没有想太多,皮亚杰圣徒的画反映了画家的宗教怀疑。无论是否有疑问,戈雅都与皮亚杰规定,在不到三个月的时间内完成的作品要支付16,000雷亚尔。画家预收了一半,但当他要收剩下的钱时,他只想收1200,并把剩下的钱给了皮亚杰派,同时还有一幅新画。 花园里的祈祷.

这只能是一个人的感激之情,他一定是萨拉戈萨的一个皮亚杰学生,他崇拜圣约瑟夫-卡拉桑兹,他的一位传记作者说,他在萨拉戈萨的街道上走过时,在内心听到了他的声音。 罗姆人这句话引自《诗篇》第10篇第14节:"无助的人向你寻求庇护,你是孤儿的庇护所。".

作为回应,卡拉桑兹创建了受欢迎的学校,意识到你能给孩子的最好礼物是 教育虔诚派的座右铭 "虔诚与文学 "很好地表达了这个目的。

 

Antonio R. Rubio Plo
历史和法律专业毕业生
国际作家和分析家
@blogculturayfe / @arubioplo

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