Expusă până la sfârșitul anului 2020 la Muzeul Prado din Madrid.evocă un eveniment care a avut loc în biserică Biserica romană San Pantaleon la 2 august 1648. În vârstă de 92 de ani, fondatorul piarist este foarte viu. bolnav și se va stinge din viață la sfârșitul lunii.
Într-un oratoriu, foarte aproape de camera sa, Calasanz se ocupă de Masa și primește Comuniune. El a fost însoțit de mai mulți preoți și elevi de la școală. În realitate, nu a fost ultima împărtășanie a sfântului, deși a fost ultima în compania elevilor săi dragi.
Printre acestea se numără preoți și studenți, experții au identificat, pe lângă un autoportret al pictorului, pe Camilo Goya, fratele lui Francisco și capelanul din Chinchón, și pe Mariano, nepotul artistului.
În această lucrare se regăsește un contrast puternic între paloarea cadaverică a chipului lui Calasanz și expresia ferventă și gestul de reculegere. Ochii sunt întredeschiși, dar imaginea reflectă seninătatea unui credincios.
Este atitudinea unui mare devotat al Euharistiei, pe care o considera o sănătate pentru suflet și trupul, așa cum se reflectă într-un paragraf din scrisoarea sa din 18 ianuarie 1631: "...trupul este un trup și trupul este un trup.Fiți conștienți de faptul că toată virtutea pe care o au medicamentele o primesc din mâna Domnului, care poate și adesea dăruiește o sănătate mai desăvârșită în Sfânta Împărtășanie decât toate cele mai bune medicamente din lume.".
În plus, într-o pânză în care predomină tonurile întunecate - care anunță picturile negre - este de remarcat faptul că Euharistie este un simbol al luminii, iar fețele atât ale sărbătoritului, părintele Vicente Berro, cât și ale celor prezenți sunt neobișnuit de fervente. Trăsăturile copiilor sunt deosebit de izbitoare, combinând atât inocența, cât și amintirea.
Această pictură, cu Comuniune ca temă centrală, ar trebui să servească la evitarea subevaluării operei religioase a lui Goya. Dacă artistul apără idealurile Iluminismului și se dezlănțuie împotriva inchizitorilor și a unui cler care imită puterea politicăFaptul că a fost o piesă religioasă nu înseamnă că era necredincios. Dimpotrivă, piesele sale religioase sunt extrem de originale, departe de efectele teatrale baroce.
Cu toate acestea, viziunea neagră asupra lui Goya și a religiei rămâne.
Îmi amintesc o emisiune de la TVE, Mirar un cuadro, în care unul dintre cei intervievați spunea, poate fără să se gândească prea mult, că tabloul sfântului piarist reflectă îndoielile religioase ale pictorului. Îndoieli sau nu, Goya a stipulat cu piariștii suma de 16.000 de reali pentru o lucrare realizată în mai puțin de trei luni. Pictorul a primit jumătate în avans, dar când a trebuit să primească restul, a vrut să primească doar 1.200 și a dăruit restul piariștilor, împreună cu un nou tablou, Rugăciunea din grădină.
Nu putea fi decât un gest de recunoștință din partea cuiva care trebuie să fi fost elev piarist în Zaragoza și care îl admira pe Sfântul Iosif Calasanz, despre care unul dintre biografii săi ne spune că îl auzea în sinea sa, mergând pe străzile din Zaragoza RomaAcest citat din Psalmul 10, 14: "La tine se refugiază cei neajutorați, tu ești refugiul orfanilor.".
Ca răspuns, Calasanz a creat școli populare, fiind conștient că cel mai bun cadou pe care îl poți face unui copil este educațieScopul a fost bine exprimat în motto-ul piarist, Piety and Letters.
Antonio R. Rubio Plo
Licențiat în istorie și drept
Scriitor și analist internațional
@blogculturayfe / @arubioplo
